喜歡那種靜謐坦蕩的流瀉，那種靜謐悠遠(yuǎn)情懷的張揚(yáng)，如詩(shī)似歌，在歲月里留香，厚實(shí)又感動(dòng)。茶語(yǔ)，濃縮著做人的風(fēng)骨，一路清香，一路悠揚(yáng)，不管你是得意抑或失意，一杯在手，總能品呷出不同的芳香味道來(lái)。

那縷縷芳香，漂染了歲月和時(shí)空之曼，伴隨濃濃淡淡、清清綠綠的水質(zhì)，不正是人生的寫(xiě)意么？

好友如茶，君子一路坦蕩蕩，中國(guó)自古便有茶語(yǔ)的精妙論述。

最早讀到茶語(yǔ)，那是在陸羽的《茶經(jīng)》中，古人把飲茶看作是一道與詠詩(shī)做文一樣一道人生心修的課題，以良好的心境品茶，品出的自是一道個(gè)中味道的不同，品砸出的更是一種山水貽人般的萬(wàn)種情風(fēng)。

茶，在日本及東南亞一些國(guó)家，更是被譽(yù)為一種精神上的“道”，這種“道”講究的是一種自然與和諧享受的風(fēng)格，一種茶的泡制過(guò)程中的一種人文精神再現(xiàn)。

故此，茶語(yǔ)在一些國(guó)家也被稱(chēng)之為“茶道”，寓意為一種人格修養(yǎng)之道。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，上下五千年，關(guān)于茶的記載和敘述數(shù)不勝數(shù)。如果說(shuō)竹、蘭、菊是中國(guó)古代文人的傲然風(fēng)骨，那么，茶，定是他們悠然人格修養(yǎng)時(shí)空之徑永遠(yuǎn)的漂染。

茶文化在中國(guó)源源流長(zhǎng)，吾最欣賞的還是那句“揚(yáng)子江中水，蒙山頂上茶”的文化概論。

中國(guó)是一個(gè)高山綿延、河流縱橫的國(guó)家，得天獨(dú)厚的自然環(huán)境極利于茶樹(shù)的生長(zhǎng)，因此茶在中國(guó)幾乎遍地皆是，其中最著名的便是西湖龍井、洞庭碧螺春、黃山毛峰、安溪鐵觀音四大名茶。

茶，不但有養(yǎng)顏增壽之功效，芳香醇厚的口感與質(zhì)感，在歷來(lái)的禮數(shù)往來(lái)中，也是極佳的饋贈(zèng)佳品。

喝茶與品茶，講究的是一個(gè)“靜”字。這個(gè)“靜”中蘊(yùn)含了儒家文化，也體現(xiàn)了中原佛教文化中的“佛”字哲學(xué)。那就是不是為了純粹喝茶而喝茶，端揚(yáng)、講究的是一種靜態(tài)人生的思考。

品，心靜則自涼。品，有修身養(yǎng)性，淡看紅云四方，蕓蕓眾生中，不與爭(zhēng)鋒之說(shuō)。

可見(jiàn)，靜與品，在茶道中是最為關(guān)鍵的二個(gè)境界。

在中國(guó)，最為講究喝茶的兩個(gè)去處，一個(gè)當(dāng)數(shù)南京夫子廟，一處則是四川成都的街頭巷尾。

在秦淮河邊品茗，你品味出的是金陵城的萬(wàn)各變化與厚重歷史文化的傾情演繹，濤聲依舊，夜半鐘聲至客船，感受煙雨江南那山水空濛至高至勝水墨畫(huà)一般的寓景，而成都，你則感悟到了另外一個(gè)天堂名副其實(shí)的存在。

成都茶館之多，勝如牛毛。高檔的一些地方是五星級(jí)的賓館與人南路延線一帶的茶樓，這里裝飾華美，收費(fèi)不菲。普通的去處則是市井小巷，街頭巷尾，公園綠地。一花一世界，一隅一綠蔭，一任茶語(yǔ)飄香，茶客鉛華盡染。成都的茶文化也與這座城市的美食、美女、麻將一樣出名，聲名遠(yuǎn)播，深深地影響著這一方山水城市的幼婦老儒。

喝茶，除了講究一處環(huán)境的幽靜外，還要注意一個(gè)意境的美。

在有水有山，有花有樹(shù)的幽幽之境喝茶品味人生，精神定是十分爽悅?；蛸┵┒劊蜢o坐如思，或長(zhǎng)卷詩(shī)詠，看云卷云舒，黃昏如夕。

每個(gè)人都有不同的喝茶品茶習(xí)性，有的喜歡大口大口地喝，有的則靜坐一旁，慢慢小口小口地品呷，有的茶客一大早就喜歡泡上濃濃釅釅的一壺，有的剛剛落坐，卻又匆忙離去。茶語(yǔ)人生，著實(shí)濃縮著普天之下老百姓的最愛(ài)與精華，那副副眾生相，老舍的一部《茶館》，可謂是中國(guó)百姓人家最為精妙的描述。

茶語(yǔ)人生，我們除了講究一個(gè)靜字外，更重要的是要禪悟出一個(gè)悟性、一份生活本真的思考，那就是“思”字。在靜中品味人生，在靜中讓思想開(kāi)花，這是生命的大美與風(fēng)流，在靜中思味體味人生，人生便如茶一道芬芳開(kāi)來(lái)。

茶語(yǔ)人生，告訴了我們一個(gè)道理：心靈有路，紅塵自有大道！

誰(shuí)說(shuō)不是呢？！

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