杜書文

當(dāng)我坐在電視機(jī)前觀看電視專題片《大秦嶺》的時候，就像坐上了航拍的直升飛機(jī)，俯瞰著廣闊的三秦大地，俯瞰著從熒屏上緩緩掠過的蒼茫的大秦嶺。這就是億萬斯年佑護(hù)著我們?nèi)貎号来毖苌⒌木摭埌愕慕K南陰嶺啊！

我一直沒有料到，在這雄偉蒼茫的大秦嶺中，深藏著一位待字閨中的佳麗——金絲峽。

金絲峽！多么好聽的名字，一聽這名字就覺得她一定與錦秀、富麗、柔美緊密相連。以前，我好像只在一首旅游歌曲里聽到過她的名字。那時只覺得她很美，卻一直沒有親睹過她的芳容。只是這些年，隨著陜西旅游事業(yè)的發(fā)展，這個待字閨中的嬌娘便被商山人揭開了她神秘的面紗，向世人展示出她美麗的姿容。

人常說：“看景不如聽景”但，當(dāng)我真正站在她面前的時候，真被她秀麗、雄奇、險峻、奇崛、幽深的奇特景象征服了。有人說：“黃山歸來不看山，九寨歸來不看水”我卻要說：“金絲峽歸來你就那兒也別去了。那里的峽谷會使你永世難忘！”這話雖有些夸張，但卻是我真實的感受。

和諸多游客一樣，我終于走進(jìn)了這個鬼斧神工、天造地設(shè)，集幽峽、奇峰、怪石、流泉、飛瀑、幽潭于一體的天然原始畫廊。心中充滿無限敬仰。也使我的思緒驟然奔騰起來。覺得眼前這一座座景觀都仿佛是一尊尊活的靈魂。都在微妙微俏、淋漓盡致地展示著大秦嶺的神奇與驕傲。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

說實活，在幼年我對商洛這塊地方似乎有一種相對固定的印象：那就是“窮”和“野”。那時，在我的家鄉(xiāng)，經(jīng)常會看見操著濃重商洛口音的山民，穿著破爛的衣衫，身背破褡褳，手拖棗刺棍，拖兒帶女地在村院中挨門乞討。能得到一碗剩飯、一口干糧或是一件舊衣服，或能收留他們可憐的孩子，就向施善者千恩萬謝地叩頭捉揖；也經(jīng)?？吹侥切╊^上纏著包頭，腿上纏著裹腿，肩挑木炭或包谷灶糖的山民，在村巷里叫賣或換破銅爛鐵。一說起家鄉(xiāng)艱難枯焦的生活，便是無盡的嘆息；有時也聽到南山里下來的一伙人，來到附近的鎮(zhèn)子上搶物搶糧。那時缺吃少穿，日月困頓，無論為匪為盜，對商山人來說都是不得已而為之啊！秦嶺再偉大，金絲峽的景色再美好，連洋芋糊湯也喝不上的山民，哪有心思去關(guān)心和欣賞自己身邊的美景呢！

其實，商山原本并不像我所說的那么貧窮。商山人原本也不像我描述的那樣窮困潦倒。他們之所以貧窮，只能歸咎于那個特殊的年代。從自然資源看，這里景色奇特秀麗，森林資源豐富，既有溫帶、暖溫帶落葉闊葉樹種，又有亞熱帶常綠樹種。古樹參天，森林茂密，蘭科植物隨處可見，林間的各類低等植物和稀有藥材十分豐富。形成獨具特色的峽谷生態(tài)系統(tǒng)。那高聳如云的秦嶺，強(qiáng)健著商山人的體魄；那湍急的峽谷河流，奔騰著商山兒女的血脈；那億萬斯年積淀的鋼骨鐵嶺，鑄造了商山兒女堅韌不拔的性格；從歷史角度看，商洛自古就是藏龍臥虎之地，這里不僅物產(chǎn)豐富，也人文薈萃，才俊輩出，文化底蘊極為深厚。神奇的山，神奇的水，神奇的人，就像眼前這一座座峻峭奇崛偉岸的山峰，讓世人矚目。據(jù)史載：“契佐禹治水有功，帝舜封契于商”；“衛(wèi)鞅破魏，秦封之商於，號稱商君；“商山四皓”出山助呂后扶太子，居功不受而隱居采芝；李自成進(jìn)商洛養(yǎng)精蓄銳馳騁中原；五支紅軍進(jìn)商洛，播撒革命種子；李先念率師突圍建立了陜南紅色革命根據(jù)地；當(dāng)代文壇宿將賈平凹、京夫等一大批作家、書畫家、藝術(shù)家、音樂家、戲劇名家，都出自于這塊風(fēng)水寶地。那蜚聲中國劇壇的商洛道情《一文錢》，商洛花鼓《屠夫狀元》、《六斤縣長》、《月亮光光》……等。就像金絲峽中飛出的金絲鳥，以各自驕人的才華與影響，讓商洛在中華民族的歷史文化的畫卷中璀璨奪目。

我在一座涼亭下歇息。但思緒并沒有停歇。周圍的奇山異峰，流泉飛瀑，夢幻般在我眼前交相映現(xiàn)。那奇崛的龍頭峰、獅子峰、牛角蜂、旗桿蜂……。就像那居功不受，安貧樂道，正氣凜然，隱居在商山中的“商山四皓”。透過峽谷中獵獵的山風(fēng)，我仿佛聽到了他們那首超然自得的《紫芝歌》：“莫莫高山，深谷逶迤。曄曄紫芝，可以療饑。唐虞世遠(yuǎn)，吾將何歸？駟馬高蓋，其憂甚大。富貴之畏人兮，不如貧賤之肆志”。表明了他們急流勇退，視官場如糞土的胸懷。寧可深居山野，修心養(yǎng)性，也不愿出山為官，蒙受塵世之垢的超然心境。也許是他們看到了金絲峽是一處天然純凈超凡脫俗的世外桃源。只有在這個世界里他們的靈魂、人格才能得到真正超脫與升華。正如宋人王禹偁在《四皓廟碑》中所寫的：“先生避秦，知亡也；安劉，知存也；應(yīng)孝惠王之聘，知進(jìn)也；拒高祖之命，知退也。四者俱備，而正在其中矣。先生危則助之，安則去之，其來也，致公于萬民；其往也，無私乎一身。此所謂進(jìn)退存亡不失其正者，千古四賢而已！”更加準(zhǔn)確地闡明了“商山四皓”尚謙讓，行中庸，薄名利，鄙財富，能屈能伸，能官能民，退不言功，功不受賞，的高貴品質(zhì)。

觀勝景，想故人，思先賢，商山兒女已不再是當(dāng)年守山吃山，為溫飽而奔波的窮苦山民了，他們在改革開放和“建設(shè)陜西旅游大省”的春風(fēng)吹拂下，看到了商山的前景，看到了上帝賦予他們的這塊風(fēng)水寶地的潛力和希望，立志做著前人做不到的事業(yè)。商山人說：賈平凹等諸君能用他手中天才的彩筆描繪出《商州》瑰麗的畫卷，難道我們就不能用自己的智慧和手中的雕刀，在這塊天然原始的盆景里，雕造出一個美妙絕倫的人間仙境嗎？金絲峽的原始景色是豐富而又奇妙的。關(guān)鍵是引領(lǐng)、是發(fā)現(xiàn)、是開發(fā)、是改造。商南人在當(dāng)?shù)刂腔酃賳T的領(lǐng)導(dǎo)下，用自己的一雙慧眼，在不到十年的時間里，就讓金絲峽由省級森林公園，一躍而成為國家級森林公園。這真是了不起的壯舉。

你看，沿著新修的木、石棧道、盤道、石板路拾級而上，古松橫空，高山疊翠，谷嶺相間，河谷幽深。如畫的景色撲面而來，玉蘭花、連翹花、杜鵑花、蘭花、還有許多叫不上名字的山花，姹紫嫣紅，在山坡、路邊熱烈地向游人展示著它們的姿容。伴著山林中清脆的鳥鳴，我們時而穿過壁立夾峙的峽谷；時而越過形態(tài)各異，似物似獸的峰巒；時而踩過大小不同，重重疊疊，造型各異，妙趣橫生的奇石；時而穿過千姿百態(tài)極有觀賞研究價值的原始溶洞。腳下是潺潺的流水，耳邊是飛濺的清泉。無數(shù)條白練似地瀑布由山頂飛流而下，飛珠濺玉，吼聲如雷，傾入清澈見底的碧潭，濺起的水霧在陽光下幻化成道道瑰麗的七彩虹霓。一些大膽的年輕人，成雙成對乘著皮筏在湍急的峽谷激流中盡情漂流，釋放著最大的激情。初夏的金絲峽，讓人們?nèi)谌肓艘粋€夢幻般的清涼世界。

終于看到了石燕寨，眼望山腰，一派奇特的山岳風(fēng)光。寨子像一顆閃耀的珍珠，鑲嵌在山腰。寨上古木參天，遮天蔽日，藤蘿纏繞，要登上寨頂需上近4000級臺階，我等老邁人只能望而生嘆。傳說此寨曾是道家圣地。真武祖師張三豐，看破紅塵，棄官不作，入山修道，得賜倚天寶劍，來到“石燕寨”，搭起茅庵，隱居起來潛心修練，因得日月天地之精氣，功力日漸加深。他立即領(lǐng)悟到“前山煉功，后山修道”的真諦。發(fā)現(xiàn)石燕寨確是習(xí)武之地，后山便是武當(dāng)。認(rèn)為要成道成仙必須移居武當(dāng)。隨即南下武當(dāng)山，修道成仙。成仙之前，他常來石燕寨一邊練功習(xí)武，一邊賑濟(jì)黎民百姓，祖師廟因此而立。之后不斷修建、擴(kuò)建、重修的大小寺廟、立碑塑像供奉真武祖師。百年來善男信女，年年登山朝拜，香火不斷。祈福求安。站在石燕寨下的山崗上登頂遠(yuǎn)眺，峽區(qū)數(shù)十里山光水色盡收眼底。那一山一石，一草一木，一潭一瀑，仿佛都有了靈性。有一種人類無法言說的力量，將人們完全帶入大自然的懷抱，進(jìn)而成為大自然本體的一部分。人間所有的愛與恨，恩與怨，情與仇都融入了大自然的純真之中了。

金絲峽——這個大秦嶺的美女，已撩開神秘的面紗，讓天南地北，五洲四海的游者都展開熱情的臂膀，去親吻她擁抱她吧！

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