喬萬嶺

在內(nèi)蒙古高原深處，殘存著一條綿延不絕的邊關(guān)古墻，雖經(jīng)千年的風(fēng)雨剝蝕，但其巨蟒飛龍般的雄渾走勢(shì)，還依然清晰可辯。史學(xué)家稱其為“金界壕”，網(wǎng)上的圖標(biāo)是“成吉思汗邊墻”，當(dāng)?shù)乩习傩談t喚作“三道邊”。

所謂的“三道邊”相傳就是始皇瀛政架構(gòu)帝國美夢(mèng)時(shí)，修建的第三道防御工事，與橫空出世的巍巍長城遙相呼應(yīng)，互為犄角，成為當(dāng)時(shí)北國邊塞上的第一道戰(zhàn)略屏障，與萬里長城共同承載著厚重的中國歷史，一脈傳承著悠久的古老文化。只可嘆“三道邊”其貌不揚(yáng)，名不經(jīng)傳，倘與雄關(guān)漫道、名揚(yáng)四海的萬里長城相比，就好象遠(yuǎn)山的村姑見著了珠光寶氣的公主，自慚形穢是不言而喻的。

說它是“邊”，卻鮮有邊關(guān)冷月、邊塞狼煙的歷史記載，說它是“墻”，卻全然沒有筑城修邊的秦磚漢瓦，更何談什么雕樓玉柱、飛檐畫棟啦。然而“三道邊”卻有著她與生俱來的不朽和永恒，還有著尚未面世的文人景觀，以及那淹沒在浩眇煙波中的男歡女愛、古土風(fēng)塵，這其間還注定蘊(yùn)含了許多民族文化，凝聚了許多古國神韻，演繹出過許多悲天憫人的歷史話劇。加之如此浩繁的邊防工程，全部是掘地挖壕，就近取土，夯土筑墻而成。在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)工具極為簡(jiǎn)陋的情況下，能夠平地筑起高過人頭，上可以行車走馬，下可以屯兵瞭陣，“十里一堡五里一臺(tái)”，綿延三千余里的邊防工程，在中國的軍事史上和建筑史上都堪稱是一個(gè)奇跡。

我是“三道邊”上的一介草民，家鄉(xiāng)依山傍“邊”，抬眼是蜿蜒不絕的千年古埂，俯首是世代躬耕的百歲垅畝，是“三道邊”的水土養(yǎng)育了我，是古土文化熏陶了我，我感激這片古老、蒼涼而又神圣的土地，也感恩這一方憨厚、辛勤而又飽經(jīng)滄桑的父老，更感嘆這一帶古樸、淳厚而又善良的民風(fēng)。我雖然曾經(jīng)為“三道邊”抱過不平，覺過汗顏，有過迷惘，受過屈辱，但更多卻是生于茲長于茲的血脈之情，山藥莜面、五谷雜糧的養(yǎng)育之恩，吃苦耐勞、勇敢善良的草根文化，憨厚、老實(shí)、好客、大度的古樸民風(fēng)

雖然從小就慣看了荒原連天，春榮秋衰的邊塞風(fēng)光，但從不曾為“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的壯觀動(dòng)情，可常被這“浩浩三千里，悠悠兩千年”的邊關(guān)古墻傾倒，不僅為它的氣勢(shì)，為它的久遠(yuǎn)，更為它呼之欲出的民族神韻。尤其是塞上的黃土竟然鑄就了如此的博大，如此的雄渾，不僅將中原的“龍圖騰”發(fā)揮到了極至，而且把古老的“土崇拜”也植根于邊塞。巍巍三千里的邊關(guān)古墻，猶如一弘汩汩的華夏血脈，沿著邊關(guān)要塞浩浩蕩蕩地奔流開來，并在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中，兼收并蓄了朔方各個(gè)民族原生帶的水土，形成了當(dāng)今“三道邊”一帶極具民族特色、富有鄉(xiāng)土氣息、帶有祖上風(fēng)范，地地道道的本土文化，清清爽爽的草根意識(shí)。這種文化意識(shí)不扭捏，不驕媚，不做作，不隱晦，晶瑩透明，直抒胸臆，似萬馬奔騰，若大江東去。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

“三道邊”民骨子里滲著土，靈魂中沾著土。呱呱墜地便一頭扎到了鋪有綿土的土炕上，老死將至還以一個(gè)“吃土還土”的土饅頭，一家住土房，家家都供奉著土地爺，一世走土路，清天一身土雨天兩腳泥，一生與土坷垃打交道，祖祖輩輩都是面朝黃土背朝天，一肚子的地方民俗，一身鄉(xiāng)土氣息，一口方言土話，一顆赤子之心，一根直道道的腸子……

大凡出生在“三道邊”墻的人，無論走到那里，跨進(jìn)什么門檻，步入何等繁華，與生俱來的“三道邊”塵土，拍也拍不盡，息息相通的“三道邊”習(xí)性，丟也丟不了，一脈相聯(lián)的“三道邊”情緣，割也割不斷。這大概主要是“人是故鄉(xiāng)好，月是故鄉(xiāng)明”的緣由吧，尤其是久居他鄉(xiāng)漂泊在外的游子，更是情有獨(dú)鐘，總是常把目光投向那一方“曾經(jīng)貧苦，正在富庶”的邊墻古土。思一思故土想一想故人，是一種寬慰，也是一種享受。這里捧掇的就是來自故鄉(xiāng)的、是經(jīng)常在眼前浮現(xiàn)的古土塵埃，現(xiàn)在把它奉獻(xiàn)給世人，也算是對(duì)“三道邊”的一份敬重，一種孝心，一個(gè)紀(jì)念吧！

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