今天清晨上班的路上，看到路邊堆堆片片的紙灰，在秋冬交替的晨風中飄蕩。晨曦中那片片黑色的紙灰，好似故去的親人的魂靈兒，在穿試著親人送給自己的欲御寒棉衣。地上一堆堆黑色的紙灰，給清潔工人們帶來了太多的麻煩，也給清潔工人們增添了一定的工作量。這些黑色的紙灰，是昨夜一些市民，在給亡故的親人“送寒衣”時所遺留的斑駁“痕跡”。

今天是陰歷十月初一，也叫寒衣節(jié)。每逢這個時候，盡管金色太陽還有些溫暖地照射在大地上，但送寒衣的人們，就為故去的親人提早準備過冬的御寒物品了，借以寄托懷念親人的深厚、淳樸的感情。諺云：“十月一，送寒衣?！焙鹿?jié)源于孟姜女千里尋夫送寒衣哭倒長城的傳說，也就是我們熟悉的《四季歌》中所唱的“冬季到來雪茫茫，寒衣做好送情郎……”明代劉侗《帝京景物略》中寫的很細致，所謂“識其姓字輩行，如寄書然”等等，這個風俗習慣一直盛行于北方。

寒衣的傳統(tǒng)做法是將寒衣用黃裱紙剪成衣褲狀，裝在包有紙錢的包裹里，在街頭或者墳上焚燒祭奠。到今天為止，人們照例要給亡故的親人送去寒衣，而且寒衣的品種比原來齊全多了，也隨著時代的進步，出現(xiàn)了好多名牌?，F(xiàn)在也有不送寒衣的了，那就是多多燒上一些紙錢，讓生活在酆都城的親人們，拿著這些錢自己去購買。這些紙錢和寒衣，最終形成了街路上的堆堆黑色的斑痕和墳頭飄蕩的與落葉為舞黑色燃灰。

這樣的紙灰，一年在街路上要出現(xiàn)有三、四次，一般是清明、中元（陰歷的七月十五）、寒衣節(jié)（亦做冥陰節(jié)，陰歷的十月初一），這三個節(jié)是為祭奠故人而立的傳統(tǒng)節(jié)日，也稱鬼節(jié)。再有就是春節(jié)前，春節(jié)就有另外一種說法了。我們這里春節(jié)也前幾天也要為故去的親人燒紙的，就是說你活著的人過年了，故去的人在陰曹地府也得過年?。嶋H這都是一種迷信說法，但那句“入鄉(xiāng)隨俗”的話，還不能不聽。實際好多事情，真的是“信者有，不信者無?！边@些紙錢和寒衣，故去的親人收到了嗎？我是不知道。

不知道有沒有人想過，在你為親人送寒衣、深表懷念之情的時候，所有的花圈壽衣店的生意人，此刻是最開心的了。因為這一天，他們就可以賣出幾天的銷售額。另外，凡是到花圈壽衣店買寒衣的人，還有平時處理喪事的人，來這里買東西，從來不講價的。你一講價，業(yè)主就會說：“親人都沒了，多花點就多花點吧，他們也得了，一年才去幾次啊！”這是好聽的，不好聽的也有，他們會說：“真摳門，跟死人還算計錢，省下了你能花是怎的？”所以，在這里購買祭品的，很少講價。業(yè)主摸透了消費者的心理，很多時候把祭品的價格有意抬高。

就在你用人民幣去交換這些紙錢和寒衣的時候，你知道嗎？有可能你換來的是陰間的假幣，也可能那高價買來的寒衣，也是別人穿過的舊的。因為，回收喪葬物品的事情，發(fā)生過許多，現(xiàn)在還在繼續(xù)著。在公墓聚集的地方，你拿著鮮花和祭品去祭奠親人后，明天你再去看，那些祭奠的物品就會蕩然無存了。后來通過知情人知道了，他們開花圈壽衣店的人，會在祭奠節(jié)日過后，到公墓去收集祭品，回去加以修飾和加工，沒有破損的根本就原封不動，繼續(xù)賣給消費者。但墓地的管理人員有時候會阻攔，但給兩個錢后也就睜一只眼閉一只眼了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

據(jù)統(tǒng)計，花圈壽衣店的利潤是相當可觀的。正常進貨渠道的利潤是率50%，回收的祭品和衣物的利潤廟達80%到85%，這真是一個好買賣。這樣的利潤，業(yè)主還會說消費者和“死人”算計，然而，他們不正是在“死人”身上往自己腰包里裝錢嗎？

農(nóng)歷十月到了，舊事遠了。不管是寄寒衣也好，焚冥錢也罷，這只是一種風俗習慣，也是千百年歷史流傳下來的產(chǎn)物，更是人們在傳遞著一種人的本能的情感。這種風俗習慣的維持和人的本能情感的延續(xù)，是靠百姓純樸的民風，也是靠人們那顆善良、純樸的良心。在我們懷念故去親人的時候，在我們寄托哀思的時候，也要保持一份清醒的頭腦，注意自己不要讓別人算計了。

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