文：吳大勤

武術(shù)的狂熱

韓福田的誕生，乃萬(wàn)物之造化。在這么一個(gè)星光閃爍的夜晚，與他在一個(gè)山崗上交談，我好象走進(jìn)他的村莊，走進(jìn)他的內(nèi)心，走進(jìn)他的武術(shù)世界。

雨水中的村莊除了一無(wú)所有還是一無(wú)所有，韓福田的眼里含著淚水。這個(gè)被雨水打濕的孩子，在堅(jiān)強(qiáng)里生命得到蛻變，心靈不斷茁長(zhǎng)。

走出那個(gè)村莊，韓福田藉著一腔火魂，他以武功洞開(kāi)一方天空，他以執(zhí)著和聰慧把無(wú)數(shù)的不可能化為可能。

安徽省潁上縣，歷史悠久，人杰地靈。這里孕育的管仲、鮑叔牙、甘茂是光照千秋的人物。當(dāng)代又誕生常任俠、戴厚英、鄭守仁、陳國(guó)良等名流。1981年4月的某天，韓福田在潁水淮河邊上的一個(gè)叫小韓莊的村落出生。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

聽(tīng)韓福田嘮，我好象看到他家鄉(xiāng)的花草樹(shù)木、飛瀑流泉、諸種動(dòng)物、天穹上的星辰，看不見(jiàn)的風(fēng)搖撼著林梢，以及這些對(duì)于他的孕育和塑造。照耀潁上土地的歷史上的巨人，千百年來(lái)穿越潁上縣的淮河的波浪和云影，肯定對(duì)福田有著潤(rùn)物無(wú)聲的滋養(yǎng)。

少年福田不但人長(zhǎng)得英俊，而且聰明好動(dòng)。家中的清貧并沒(méi)有影響他內(nèi)心的狂野，這個(gè)充滿(mǎn)神秘和詩(shī)意的地方，這個(gè)鐫刻了光榮和血淚的村莊。賦予了福田某種無(wú)法描述的東西，那些混沌的朦朧而不可言說(shuō)的隱秘象一頭鹿時(shí)時(shí)撞擊著他的胸口，使他少年時(shí)期在無(wú)數(shù)次偶然和因緣中學(xué)會(huì)養(yǎng)育自己的精神世界并使之不斷寬廣。他正是以這種方式一步步走來(lái)，以武術(shù)搭建的小徑通向了現(xiàn)實(shí)世界和他的理想境地。他在這個(gè)神秘地帶澆灌滋養(yǎng)自己強(qiáng)健軀體。鄉(xiāng)村少年在一身泥濘一路坎坷里有了自己的面目，開(kāi)始對(duì)世界發(fā)聲。

韓福田接觸功夫時(shí)只有四歲，他在村中看了一場(chǎng)《少林寺》，他“哈，哈哈”地擂著拳頭，把腦袋撞到門(mén)板上，連在夢(mèng)里都會(huì)對(duì)著床頭一陣打。村里的小伙伴，個(gè)個(gè)如是病大蟲(chóng)。他們?nèi)鍌€(gè)在一起，總要相互對(duì)擂、過(guò)招。少小年紀(jì)便有著體力的優(yōu)勢(shì)，他靈敏、機(jī)警，每次把所有的對(duì)手放翻。他有了鐵棍、荊棒，隨身帶著，遇有開(kāi)闊地，必要舞弄一番。

9歲那年，他偷著把米缸里的米拿去跟鄰村一個(gè)棍棒教頭學(xué)起武功來(lái)。家里窮呀，父親看著空空的米缸，這個(gè)月吃什么呢！他對(duì)著小福田舉起巴掌，這巴掌并沒(méi)有打下，父親眼里蓄著淚。這一刻，他與父親沒(méi)有了距離，他似乎懂得了很多。

他依然狂熱于武功，在他的學(xué)校，在他的村莊，他打遍天下無(wú)敵手。14歲，父親說(shuō)，到少林寺學(xué)武術(shù)吧。父親滿(mǎn)是老繭的手拿著一疊的紙幣，少年福田脆在父親面前，淚水飛流而下。

走出這個(gè)村莊，前面依然沼澤和荊棘。他需要多少的精神能量，才能支撐他堅(jiān)強(qiáng)地走出去，以一滴水，匯入江河融于海。

武術(shù)的追尋

少林，少林，有多少英雄豪杰都來(lái)把你敬仰。

理想是美好的，現(xiàn)實(shí)很殘酷。一到少林寺，韓福田因水土不服而大病一場(chǎng)。還好，很快就病愈恢復(fù)了他猛虎一樣健壯的身體。這位少林俗家弟子，開(kāi)始了他聞雞起舞的練武之路。每天天色未明，開(kāi)始跑步，然后壓腿劈腿踢腿，一個(gè)半小時(shí)下來(lái)，很多人累得連樓梯都上不了，可韓福田還要一陣小跑，正踢一下，內(nèi)擺外擺幾下。

武術(shù)從馬步開(kāi)始，福田以后能在武學(xué)里出堂入室，也許是練就了扎實(shí)的馬步、弓步歇步基本功。他可以連續(xù)做30多個(gè)鯉魚(yú)打挺和空翻。

他把達(dá)摩拳、羅漢拳和少林陰手棍打得行云流水滾瓜爛熟。在日復(fù)一日的操練里，他有了膽氣，有了魂魄，有了一個(gè)青春少年的孔武。之后他轉(zhuǎn)入實(shí)戰(zhàn)性較強(qiáng)的散打訓(xùn)練，并于1995年底被選入河南省散打隊(duì)，次年底成為正式散打、搏擊運(yùn)動(dòng)員。

1997年以后，他開(kāi)始參加各種職業(yè)比賽。1998年他獲得全國(guó)職業(yè)散打搏擊爭(zhēng)霸賽第一名，之后連續(xù)兩年獲河南省散打錦標(biāo)賽冠軍。

2000年，他擔(dān)任了散打隊(duì)的教練。他教出的弟子，在全國(guó)摘桂奪冠。他的女徒弟夏瑞鑫多次榮獲亞洲散打錦標(biāo)賽和世界錦標(biāo)賽冠軍。已是及冠年華了，他做著長(zhǎng)長(zhǎng)的少年英雄夢(mèng)，在拳壇打拼，揮灑著青春豪情，揮灑著熱血汗水。有一夜他走過(guò)少林寺塔林，一個(gè)個(gè)高僧似是在幽冥處用目光看著他。在黑夜里，無(wú)數(shù)火把在他心中燃起又熄滅，隱隱約約，他感到惶惑又興奮。他仰望天穹，星空無(wú)聲無(wú)息。抑或這是一塊鐵坯在成為鋼刃之前的掙扎，在歲月與風(fēng)塵的錘煉和淬火中的陣痛。

思想才能帶給他出路。韓福田在身心的磨礪和行走中，慢慢領(lǐng)悟生命的秘密。他有了熱愛(ài)、寬容，尋找更廣闊的精神世界和自由。從鄉(xiāng)村里走出，沒(méi)有前者，他只能以自己為榜樣前行，他必須以雙倍的養(yǎng)分澆灌才能壯大，他要再次出生。

面對(duì)森然的塔林，他冥思苦想，歷史在他心中莊嚴(yán)洄溯，他回顧自己的人生經(jīng)歷，內(nèi)心有了憂(yōu)患，華夏文明需要荊楚蠻地的屈原來(lái)增富其詩(shī)性品格和靈魂維度一樣，他尋找自己的和武術(shù)關(guān)聯(lián)的肝膽和精神。真正的武學(xué)并不只是血勇和技能，好勇嗜殺逞能斗勝充其量只一莽夫而已。武術(shù)更應(yīng)有著它的文化和智慧，有著它的精神內(nèi)涵，這才是一種道，包括儒家思想，道家精神，釋家修養(yǎng)深刻豐富的內(nèi)涵。武是一顆仁者之心，不損道，不害人，屈人之兵并非取人生命，有著天地合一的超然之境。

他必須加強(qiáng)文化的學(xué)習(xí)，用知識(shí)武裝自己，強(qiáng)大自己。2001年，他考上廣州體育學(xué)院武術(shù)系，繼續(xù)習(xí)文修武，進(jìn)行他武學(xué)的遠(yuǎn)足。在這里，他正心修身，甚至有了安邦定國(guó)，造福黎民的宏愿。

心中有了大氣，身體有大力。

2001年，他已有兩年沒(méi)有進(jìn)行系統(tǒng)的訓(xùn)練了，但他多了膽魄和謀略。這一年，他參加了兩場(chǎng)讓他難忘的比賽。一場(chǎng)是廣東職業(yè)散打爭(zhēng)霸賽，對(duì)手一個(gè)個(gè)盡管強(qiáng)悍驍勇，但他硬拼智取，隨機(jī)隨性，有了思考的高度，最后勇奪第一。另一場(chǎng)是中國(guó)武林高手挑戰(zhàn)泰國(guó)職業(yè)拳手賽，中國(guó)隊(duì)連敗四輪。第五輪由韓福田上陣，他內(nèi)心有著無(wú)邊的壓力，恐懼、無(wú)助，一頭野獸和李小龍?jiān)谒w內(nèi)竄跳。他有點(diǎn)瘋狂，一股難以操控的激情。然而他已學(xué)會(huì)控制自己的情緒，他象虎奴管束老虎一樣，不讓身體的堤壩騰起巨浪。冷靜，讓他守著一縷清氣。他針對(duì)泰拳無(wú)招無(wú)式天馬行空和泰國(guó)拳手耐力好，抗打能力強(qiáng)的特點(diǎn)作出對(duì)應(yīng)。這一座蓄勢(shì)已久的活火山，因緣契機(jī)而噴薄，在對(duì)手未及喘氣之際，他強(qiáng)攻巧戰(zhàn)，連挑帶打，連勝三局。此役一贏，大鼓我方士氣，使中方勢(shì)如破竹又連下數(shù)城。

領(lǐng)隊(duì)稱(chēng)贊韓福田：智也，勇也！

武術(shù)的精神

韓福田的成長(zhǎng)過(guò)程有著幾個(gè)轉(zhuǎn)折，象那些革命者參加革命一樣，最初的愿望就是填飽肚子，然后才去解放全人類(lèi)。福田已經(jīng)在他長(zhǎng)期的跋涉里完成革命的某一過(guò)程，但是革命尚未成功。

煅造武術(shù)的精神氣質(zhì)才是他真正要追求的，武者失去思想便是莽夫，武者失去精神只會(huì)雞蟲(chóng)之爭(zhēng)。

武者應(yīng)是文武兼修大智大勇，他常會(huì)緬懷他的祖輩前人韓信，連下齊城七十二座，常冒鋒鏑仗劍參戰(zhàn)，取上將之首級(jí)，勇冠三軍。而他于街頭受跨下之辱也不予計(jì)較。他之忍，是志向、氣度，若以武力，但便揮劍逞強(qiáng)，即可屠滅痞棍，韓信深知大勇若怯。

福田由此展開(kāi)他的思想，他進(jìn)大學(xué)，就是要深造他的思想，探尋武學(xué)的精神實(shí)質(zhì)，打通他內(nèi)心的阻障。

武術(shù)系設(shè)有醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、人體結(jié)構(gòu)學(xué)、生化學(xué)等學(xué)科，這讓他的心靈得以延伸。

他讀《中庸》、《論語(yǔ)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《菜根譚》；他臨《張遷碑》、《金剛經(jīng)》和王羲之的永和九年。

在莊子的化蝶里，他有了春天的田野和逍遙；他登上孔子的泰山，知道天下??；在李白和蘇東坡的黃河邊，他諳識(shí)有一個(gè)民族叫中華。

碎片的歷史和支離的文明，殘破的廢墟復(fù)合了一個(gè)完整的世界。歷史讓他的思想有了向度，讓他的生命震撼成力量和熱能。

他活在了司馬遷被閹成的歷史里；高漸離挖掉的眼睛讓他洞見(jiàn)這個(gè)世界；他看見(jiàn)了聶政，那張毀壞的死亡的臉；他在一首歌里看著虞姬推倒的金人，和她玲瓏的身體。

當(dāng)他的思想開(kāi)始哭泣，我們便可看到他精神的武術(shù)。

他拜張三立為師，學(xué)習(xí)陳式太極拳。太極，讓他與歷史與傳統(tǒng)靠得更近，讓一位赳赳武者有了儒雅有了謙遜。

2005年8月，他進(jìn)了中山市第一人民法院。武林高手不是用雙手劈開(kāi)法院的大門(mén)，他是用腦袋，用里面裝著的之乎者也的智慧和文化，讓一條河流有了歌聲和浪花。從書(shū)記員到執(zhí)行法官，又到法警隊(duì)。三月的鄉(xiāng)村有了藍(lán)色的節(jié)日，法院有了一位親切的兄弟和女婿。

一次單位組織到內(nèi)蒙古考察學(xué)習(xí)，在草原上觀看由蒙古跤手舉辦的專(zhuān)業(yè)摔跤表演，表演完畢，跤手試問(wèn)有沒(méi)有人上來(lái)一試身手，同行想一睹福田神采。福田打揖與蒙古跤手過(guò)招，雙方試力后，蒙古跤手突然發(fā)力直沖，福田以太極四兩撥千斤之力化之，再發(fā)虛力引對(duì)方前探，借勢(shì)迅速將對(duì)手翻摔在地。這內(nèi)蒙壯漢自是不服，福田邊拉對(duì)方起身邊說(shuō)著謙遜的話(huà)。蒙古另一老跤手上前大加贊同福田的武者風(fēng)范與武藝，雙方和氣分別，草原上洋溢著武德的光芒。

韓福田深知武力不是目的，但是執(zhí)法的手段，不是關(guān)鍵時(shí)，不出手。在一次執(zhí)行中，七個(gè)壯漢恃力反抗執(zhí)行，動(dòng)粗使橫。福田又出手了，少林鷹爪功結(jié)合自由式摔跤，將他們一一制服，又一次完成了執(zhí)行案件。與福田共同執(zhí)行過(guò)的人常說(shuō)，與這小子在一起既放心又省心。

他讀書(shū)習(xí)字練太極，自覺(jué)覺(jué)人，授人武功。他教大家習(xí)武首先要尊師、重道、信義，孝友，仁愛(ài)。他教大家健身和技擊，以武磨練毅志，提高人格修養(yǎng)。他告訴大家，武術(shù)是一種文化一種精神，它的精神就是愛(ài)，是屬于世界的中國(guó)的民族的精神。習(xí)武者有了博愛(ài)的情懷有了大同的意識(shí)，他的內(nèi)心便蘊(yùn)含了積極的友愛(ài)的精神。外在文化的內(nèi)容內(nèi)化成氣質(zhì)，習(xí)武者浩然之氣、清逸大勇。武術(shù)修煉是培養(yǎng)正義和擔(dān)當(dāng)，教人走莊嚴(yán)的大道，有著氣魄氣節(jié)。人人如此，武術(shù)精神無(wú)限寬闊，天地人融溶親和，世界將非常美好。

時(shí)代在變，世界在變，科技傷害著傳統(tǒng)，多少古典破碎在后文明里。但從韓福田身上，讓我尋找到記憶的晶瑩，看到武術(shù)的重生，感覺(jué)武術(shù)精神的復(fù)活并被賦予新的內(nèi)涵。

那一夜我與他煮酒，我們談故鄉(xiāng)，談歷史，也談武術(shù)或哲學(xué)，我們?cè)谠码鼥V酒朦朧里，他說(shuō)看到了姜唐湖一望無(wú)際的麥地，看到了高高堆起的稻谷。我們哭，笑，好象找到一條回家的路。

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