當我決定將這四個字作為此文的題目時，心中竟產生了一絲猶豫。作為一個生于斯長于斯的唐山人，我似乎沒有理由以“閑話”的方式和態(tài)度對這個地方“說三道四”；但作為一個熟悉唐山的人，我又有資格——更有必要——用較為客觀的態(tài)度審視由煤都文化衍生出的“唐山現(xiàn)象”。

所謂“唐山現(xiàn)象”，即指唐山地區(qū)特有的夏季不文明行為；說得明白點，就是“膀爺”（上身赤裸的男性）、聚眾打牌、在各個開闊場地集體乘涼等諸多不文明行為。休閑當然沒有錯，而且某些公共場所就是為群眾休閑準備的，況且全家或幾家聚在一起玩玩也是一件樂事。但我親愛的唐山同胞實在太會休閑了，以至于將草坪休成了垃圾場、將馬路沿休成了牌桌、將莊嚴的地震紀念碑廣場休成了一個“晾肉場”，這就不得不讓人“佩服”了。每當夜幕降臨，上述這類地方便成了“沙丁魚罐頭”，那種寧肯擠死也不散開的勁頭應該也是具有“唐山特色”的吧！

也許我又有些“胳膊肘往外拐”了，也許作為唐山人的我不應該將自己的同胞挖苦得一無是處，但我做不到。我沒理由抱怨自己出生在這樣一個毫無文化底蘊的地方，我更不能說那些不講公德的人給“唐山人”這個稱呼抹了黑，因為他（她）們是一群被剝奪了文化擁有權的人，他（她）們的一切不文明行為都是因為頭腦中少了一種名叫“文化”的細胞。

唐山?jīng)]有文化嗎?有，比如陶瓷文化。不過與其將陶瓷視為一種文化符號，倒不如將其視為一種工業(yè)符號，而工業(yè)與文化之間是不可以劃等號的！工業(yè)可以創(chuàng)造財富，而且絕大多數(shù)工業(yè)都必須有披著“文化知識”的皮的某些常識性知識做后盾，但常識性知識也不等于文化。在我看來，文化并不是取得某種學位或讀一些經(jīng)典著作就能完全擁有的，它是一種來自于精神世界的能量，是一種“不用揚鞭自奮蹄”的自覺能力和基本的道德約束力。而這些東西唐山人尚未具備，所以“膀爺”還是“膀爺”，“晾肉場”還是“晾肉場”。

一座城市的內涵其實是很多因素疊加的結果，因此，“優(yōu)秀城市”的標準不應該只有GDP和工業(yè)創(chuàng)收，更重要的是文明意識以及文化慣性的良性存在。換言之，一座具有文明意識和文化慣性的城市一定會用那種“源動力”創(chuàng)造所有自己應該有的東西；而一座缺少文明意識和文化慣性的城市即使讓GDP翻了一百個番，它的一切成就也不過是“空中樓閣”，且終究會被那只越來越沉的錢袋子壓垮。

有一則公益廣告這樣說道：文明是一種力量，就好像奧運火炬在每個人手中傳遞一樣，匯聚所有人的熱情。我想，只有當我的某些同胞什么時候能夠將背心套在身上、將文明視作習慣而非空洞的口號了，唐山這只鳳凰才會乘著一對由文化與經(jīng)濟拼成的翅膀自由飛翔。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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