前天早上去上班，因?yàn)槭桥懿剑嗌习?a target="_blank">時(shí)間已不多，就很有些匆忙。經(jīng)過一片稻田，看到張著攔鳥的網(wǎng)上有一匹彩色鳥在掙扎?！?那是翠鳥啊！我心想。

我并沒有停下，只還是跑。但心里還在想它，“或許我該救它下來”。但終于并沒有救，也終于沒有停下來。后來回想，其時(shí)讓我不救的原因有兩個(gè)：

一、我并沒有這許多時(shí)間，快要遲到了；二、怕張網(wǎng)的主人會(huì)說，這是別人的東西，那人我也認(rèn)識(shí)。

二、但此后我的心里卻有些不平安了，總有個(gè)掙扎的影子在。久之，漸漸就現(xiàn)出一幅圖畫來：

一只翠鳥停在水邊的葦稈上，紅色的小爪子緊緊地抓住葦稈。它滿身的顏色非常的鮮艷。頭上好似披著橄欖色的頭巾，上面繡滿了翠綠色的花紋。背上的羽毛就是淺綠色的外衣了，而胸腹，則像極了半露的赤褐色的襯衫。一雙透亮靈活的眼睛下面，是又尖又長(zhǎng)的嘴……

但我的來寫這些文字，并不是要批判那些張網(wǎng)捕鳥或攔鳥的人。人世間的殘暴捕殺何其多，些許文字，能勸阻他們么？我是要給我們這樣并不愿捕殺卻又見死不救者以警醒，而且自問：我何以不救呢？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

其實(shí)，我并非是個(gè)完全的反對(duì)捕殺者。對(duì)于那些不好的，或讓我看了生厭的東西，譬如蜘蛛、蜈蚣、蚊子一流，我是一見便要傾力擊殺之的。但那些好的、我所喜歡的、有同情的，就像那翠鳥，自然不愿意看它們滅亡。這似乎也是人之常情。

這翠鳥美麗，少見，似乎也不吃莊稼，那么，它就是美好的了。于是在我看到它被縛在了網(wǎng)上時(shí)，就很有些覺得可憐，并有要救它的意思。倘是麻雀之類，我大概就不會(huì)有這樣的心思了。但我究竟并沒有救它，并且此后心里竟有些不平安，而這不平安，又讓我有了要探究沒有救的原因的心思。

沒救的原因前面已然說過，一、我并沒有這許多時(shí)間，快要遲到了；二、怕張網(wǎng)的主人會(huì)說，這是別人的東西，而那人我也認(rèn)識(shí)。

時(shí)間緊，要趕著去上班，這當(dāng)然能算一個(gè)不錯(cuò)的理由。人大抵有這樣一種本性：為自己。說得不好聽一點(diǎn)，就是自私了。對(duì)于大多數(shù)人來說，自己的小事比別人的大事更緊要。但這種情形也不單單是“為自己”造成的，人們這種相互間的冷漠不能全怪在人的主觀意愿上。我們不能切身的體味他者的感受也是一個(gè)重要原因。造物將我們每個(gè)人都設(shè)計(jì)得跟其他所有人不一樣，它將一切個(gè)體間的明顯的連系切斷，讓他們變得各個(gè)獨(dú)立，似乎彼此毫不相干，甚而至于各各的有一種明明暗暗的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系在。但一面又在暗中用了看不見的線索，將一切綁縛在一起，使他們生死相依，彼此不能分開。能看清這些暗中的線索者，才能得到造物的恩施：生存與發(fā)展。

人類自然算是把這些造物的暗中的線索看得很清楚的一類，于是他們?cè)诓荒芟嗷ジ惺鼙舜说娜怏w之外，又創(chuàng)造出一種叫做精神的東西，讓人們之間（人物之間）能有同情，并以此結(jié)成群體以至社會(huì)。這精神【或者說意識(shí)】，讓人能辨別、揚(yáng)抑美丑善惡。但人類偏偏又太被造物的前一種手段所左右，太多的貪心讓人們彼此合作時(shí)，又把伙伴當(dāng)成競(jìng)爭(zhēng)的他者，極力想把共同的成果據(jù)為己有，使自己得到最多。而對(duì)美好的事物，也極力要盡可能多的占據(jù)。并且，漸漸將那暗中的造物的線忘掉，最后，連自己也相信那成果本是自己一人所取得，優(yōu)勝劣汰，一切的美好的都是要占據(jù)的對(duì)象。還將這些告訴他的下一代，再下一代。人類于是迷失了。

但究竟人類的精神中的同情還在。

魯迅在他的小說《兔和貓》中，有這樣一段話：“先前我曾住在會(huì)館里，清早起身，只見大槐樹下一片散亂的鴿子毛，這明明是膏于鷹吻的了。上午長(zhǎng)班來一打掃，便什么都不見，誰知道曾有一個(gè)生命斷送在這里呢？我還曾路過西四牌樓，看見一匹小狗被馬車軋得快死，待回來時(shí)，什么也不見了，搬掉了罷。過往的行人憧幢地走著，誰知道曾有一個(gè)生命斷送在這里呢？夏夜，窗外面常聽到蒼蠅的悠長(zhǎng)的吱吱的叫聲，這一定是給蠅虎咬住了。然而我向來無所容心于其間，而別人并且不聽到?！?/p>

但魯迅究竟是容心于其間了，于是就有了這一段話。并且還說：“但至此之后，我總覺得凄涼。夜半在燈下坐著想：那兩條小生命，竟是人不知鬼不覺的早在不知什么時(shí)候喪失了，生物史上不著一些痕跡，并且也不叫一聲。”這該是怎樣的一種博愛的情懷。

于是，在我們看到美麗如翠鳥者被困在羅網(wǎng)里，就有了挽救之心，即使遲到一會(huì)也愿意。但想和做偏偏又并不是一回事。想代表我們的主觀意愿，但分明還有一個(gè)客觀世界在。自己的遲到一下尚且可以不計(jì)較，但它確乎已然是別人的了。別人的東西，我能隨便動(dòng)的么？所以我就另有了顧慮。

這世界本來沒有任何一樣?xùn)|西是真正屬于某個(gè)人的，除了他自己以外。充斥世間的只有弱肉強(qiáng)食、巧取豪奪的霸道。為了避免太多的戰(zhàn)爭(zhēng)、死傷，而人又自恃是文明的高等動(dòng)物，于是后來又制定了一些規(guī)則，譬如先來后到、公有制之類?？傊加兄剖侨蝗藗兘邮芰?。于是，當(dāng)我看見有個(gè)人在路邊張一張網(wǎng)捕了一只鳥，就自然而然地以為這只鳥就是他的，是歸他所有的。于是我就會(huì)想出這樣的話：“別人的東西，能亂動(dòng)的么？”于是，我終于沒有能救那只翠鳥出羅網(wǎng)。但是，這只鳥真的“是他的”么？

我于是又記起舊事來。有一回，同事們一起去旅游，其中有一個(gè)有些暗喜的女孩，但我知道，她不是我的，他也絕不可能會(huì)屬于我。因?yàn)槲乙呀?jīng)沒有再擁有的資格。但目前，她也不屬于同行的任何一個(gè)人的。（這樣說當(dāng)然有些不妥，其實(shí)是她也還沒有男朋友。）一路上，有一個(gè)男同事總要接近她，甚至于手腳有些不規(guī)矩。明明暗暗，她向我投來求助的眼神。但我又能如何挽救呢？她本不屬于我，那男同事平時(shí)同我又頗熟，我雖有挽救之心，卻無能為力。倘要干涉，我?guī)煶鰺o名，名不正則言不順。這樣，也在證明著我的潛意識(shí)都是認(rèn)同“占有制”的，倘她“屬于”我，那我就可以“名正言順”的將他摟在懷里，把一切騷擾者拒于“千里之外”了。

這樣，于是，作為一個(gè)他者，一個(gè)被奪取的對(duì)象，翠鳥是無可挽救的了。它既經(jīng)被先來的人捉去，后到者也無法可想，因?yàn)樗讶弧皩儆凇蹦侨肆恕?/p>

只有等叛逆的猛士出于人間，打破一切已改的和現(xiàn)有的占有的規(guī)則，以及那占有本身，所有的那些美的人，美的花，美的鳥才不會(huì)落于厄運(yùn)。但是，人一旦一無所有又不能占有他物，怎樣生存呢？以占有為生存本性的一切生物，又怎樣生存呢？如果生存本身以“惡”為前提，我們?cè)鯓硬拍軘[脫“惡”？

這問題很難。真的很難！

肖復(fù)

10月25日

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