一提起魯迅先生，我便不敢開(kāi)口亦或無(wú)法動(dòng)筆，原因有二：一是我覺(jué)得自己太“膚淺”，僅憑著讀了一本《魯迅全集》和幾本《魯迅?jìng)鳌罚@所謂的“基本文化素質(zhì)積淀”，我豈敢去褻瀆先生及其思想；二是如今的人們太多“聞名”或“著名”的魯迅研究系列作品，使我這個(gè)“新生牛犢”也不禁惴惴然了。只記得先生在其形式上的“遺囑”——《死》中這樣寫道：

“趕快收斂，埋掉，拉倒。不要做任何關(guān)于紀(jì)念的事情。忘記我，管自己生活——倘不，那就真是糊涂蟲(chóng)……＂①

可惜我們都是＂糊涂蟲(chóng)＂。先生倘地下有知，也請(qǐng)?jiān)徯∽拥摹盁o(wú)知”，因?yàn)槲乙嘁S波逐流一回，用自己愚鈍的感官去探究先生深邃的精神世界。

先說(shuō)先生的《死》。和那些仰望先生的青年一樣，我最受不了的便是他在《死》中“太悲哀”的“遺囑”?！捌渲械拿恳粭l都散發(fā)出一種徹骨的寒意，一種對(duì)社會(huì)和人群的不信任，一種深刻的孤獨(dú)和幻滅，一種忍不住要將一切動(dòng)人的言辭都看成虛情和騙局的執(zhí)拗，一種惟恐自己死后再被人利用的警覺(jué)，自然，也還有一種強(qiáng)烈的憎恨，一種極端的激憤和決絕?！雹诿鎸?duì)先生的悲哀之意，我們這些仰望他的后輩也不禁心寒。我想，其他一些和我一樣天真的青年朋友們，倘他們知道，“遺囑”的原稿上，本沒(méi)有“但老朋友的，不在此例”和“空頭”這幾個(gè)字，是先生聽(tīng)了別人的建議，添補(bǔ)上去的，他們大概更要驚怪了。

然而，我是崇拜魯迅先生的，對(duì)于他在《死》中所表達(dá)的生死觀我又不禁要肅然起敬。

對(duì)常人而言，死亡都是一件恐怖的事情，故此，人們總是回避它，或者想辦法改造它，窮人想到的往往是投胎，富人想到的則是修砌墳?zāi)?。但魯迅卻以一篇《死》顯示他平淡的態(tài)度：既不回避，也不設(shè)法改造，就站在那談?wù)撟约旱乃?，仿佛很感興趣。他去拜訪一位日本朋友，進(jìn)門第一句話就是：“你看了我寫的《死》嗎？”整整一上午，就和朋友一直談?wù)撍?，從中?guó)的鬼講到日本的鬼，從自殺講到幽靈，興致勃勃，講個(gè)不停。③恐怕再也沒(méi)有比這種面隊(duì)死亡的“隨隨便便”更加平靜的態(tài)度了！他還曾在一篇散文里說(shuō)：“想到生的樂(lè)趣，生固然可以留戀；但想到生的苦難，無(wú)常也不一定是惡客?！雹荜P(guān)于生死的理解，他總是這樣詼諧并獨(dú)到。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

其實(shí)，魯迅先生一生最大的貢獻(xiàn)則是他對(duì)舊社會(huì)禮教及其制度下國(guó)民性無(wú)情的批判以喚起國(guó)人的覺(jué)醒。對(duì)舊社會(huì)及封建禮教的一切桎梏與枷鎖，他都口誅筆伐，毫不留情；于國(guó)民性的洞悉，他的見(jiàn)解更是獨(dú)僻和一針見(jiàn)血，亦毫不留情地把病態(tài)的國(guó)民奴性靈魂透徹地揭發(fā)。

魯迅一直就是個(gè)掃蕩黑暗，驅(qū)舊布新的斗士。他一到東京，就剪掉了辮子，除去那奴隸的可恥的標(biāo)志。在東京，他多次和朋友討論：“怎樣才是理想的人性？”“中國(guó)國(guó)民性中缺乏的是什么？”“它的病根又在哪里？”他得出結(jié)論：“我們民族最缺乏的東西是誠(chéng)和愛(ài)，換句話說(shuō)，便是深中了詐偽無(wú)恥和猜疑相賊的毛病。這毛病是怎樣沾來(lái)的？?jī)纱闻诋愖澹亲畲笞钌畹牟「?。做奴隸的人還有什么地方可以說(shuō)誠(chéng)說(shuō)愛(ài)呢？那該怎么辦？唯一的救治方法就是革命！”⑤

一次他在廣州這樣說(shuō)：“中國(guó)經(jīng)了許多戰(zhàn)士的精神和血肉的培養(yǎng)，卻的確長(zhǎng)出了一點(diǎn)先前所沒(méi)有的幸福的花果來(lái)，也還有逐漸生長(zhǎng)的希望。”⑥

他對(duì)國(guó)民的劣根性與國(guó)家前途總有那樣透徹的認(rèn)識(shí)。所以魯迅吟出“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，以一個(gè)救國(guó)救民的啟蒙者自居。而歷史也的的確確證實(shí)，他無(wú)愧為一個(gè)慷慨激昂的救國(guó)救民的啟蒙者和斗士。“五四”前后，魯迅的小說(shuō)，從《狂人日記》到《白光》十多篇一直在“吶喊”：《狂人日記》揭發(fā)中國(guó)舊社會(huì)“吃人”的本質(zhì)；《孔乙己》則表現(xiàn)冷酷現(xiàn)實(shí)另一種“吃人”的真實(shí)；《藥》突現(xiàn)了老百姓深入骨髓的愚昧；《風(fēng)波》強(qiáng)調(diào)了中華民國(guó)徒有其名的脆弱；《白光》印畫出舊式文人無(wú)可挽回的悲??；《阿Q正傳》對(duì)病態(tài)國(guó)民靈魂透徹的揭發(fā)．．．．．．

魯迅一生以寫作作為基本的生存方式，其可貴的精神就是以文筆展現(xiàn)其對(duì)革命的呼吁，且筆耕不輟。

我覺(jué)得魯迅先生可貴的精神之處還遠(yuǎn)不在斯。我最欣賞先生對(duì)愛(ài)情和個(gè)人幸福執(zhí)著追求的激情。

一九二五年夏天，魯迅和他任教的女子師范大學(xué)一群女學(xué)生中最有才華的一個(gè)——許廣平相愛(ài)了。

許廣平是廣東番禹人，比魯迅年輕近二十歲。一開(kāi)始，他心中也曾充滿疑慮，一面是孝道倫常舊倫理的阻礙，一面是對(duì)新道德下新式愛(ài)情的不確定性。這些導(dǎo)致了他的少許悲觀，以致于他在小說(shuō)中把子君和涓生的愛(ài)情結(jié)局描繪的是那樣的絕望。⑦然而，越是偏于疑慮，他越是執(zhí)著。

一九二六年十一月，他寫信給許廣平：

“常遲疑于此后所走的路：（一）、積幾文錢，將來(lái)什么都不做，苦苦過(guò)活；（二）、再不顧自己，為人們做一點(diǎn)事，將來(lái)餓肚也不妨，也一任別人唾罵；（三）、再做一些事（被利用當(dāng)然有時(shí)仍不免），倘同人排斥，為生存起見(jiàn)，我便不問(wèn)什么都敢做，但不愿失了我的朋友。第二條我已行過(guò)兩年多了，終于覺(jué)得太傻。前一條當(dāng)先托庇于資本家，須熬。末一條則太險(xiǎn)，也無(wú)把握（于生活）。所以實(shí)在難于下一決心，我也就想寫信和我的朋友商議，給我一條光?！雹?/p>

他疑慮的三條路執(zhí)著試探、求援許廣平。

許廣平是多么聰慧的人，她用動(dòng)情、激動(dòng)的口氣回復(fù)：

“你信本有三條路，給叫我‘一條光’，我自己還是瞎馬亂撞，何從有光，而且我又未脫開(kāi)環(huán)境，做局外旁觀。我還是世人，難免于不顧慮自己，難于措辭，但也沒(méi)有法了。到這時(shí)候，如果我替你想，或者我是和你疏遠(yuǎn)的人，發(fā)一套批評(píng)，我將要說(shuō)：你的苦了一生，就是一方為舊社會(huì)犧牲。換句話，即為一個(gè)人犧牲了你自己。而這犧牲雖似自愿，實(shí)不啻舊社會(huì)留給你的遺產(chǎn)……你自身是反對(duì)遺產(chǎn)制的，不過(guò)覺(jué)得這分遺產(chǎn)如果拋棄了，就沒(méi)人打理，所以甘心做一世農(nóng)奴，死守遺產(chǎn)……我們是人，天沒(méi)有叫我們專吃苦的權(quán)利，我們沒(méi)有必吃苦的義務(wù)，得一日盡人事求生活，即努力做去。我們是人，天沒(méi)有硬派我們履險(xiǎn)的權(quán)力，我們有坦途有正道為什么不走，我們何苦因了舊社會(huì)而為一人犧牲幾個(gè)，或牽連至多數(shù)人，我們打破兩面委曲忍苦的態(tài)度，如果對(duì)于那一個(gè)人的生活能維持，對(duì)于自己的生活比較站得穩(wěn)，不受別人借口攻擊，對(duì)于另一方，新的部面，兩方都不因此牽及生活，累及永久立足點(diǎn)，則等于面面都不因此難題而失了生活，對(duì)于遺產(chǎn)拋棄，在舊人或批評(píng)不對(duì)，但在新的，合理的一方或不能加以任何無(wú)理批評(píng)，即批評(píng)也比較易立足……因一點(diǎn)遺產(chǎn)而牽動(dòng)到了管理人行動(dòng)不得自由，這是在新的狀況下所不許，這是就正當(dāng)解決講，如果覺(jué)得這批評(píng)也過(guò)火，自然是照平素在京談話做去，在新的生活上，沒(méi)有不能吃苦的?！雹?/p>

許廣平的回信消除了魯迅的疑慮。于是他沖破舊道德的牢籠，竭力振奮自己的人生熱情，情感真正率性而行。

“從某中意義上講，魯迅和許廣平的相愛(ài)，是她一生中最光彩的舉動(dòng)．．．．．．充分表現(xiàn)了生命意志的執(zhí)拗的力量，表現(xiàn)了背叛傳統(tǒng)禮教的堅(jiān)決的勇氣，表現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)代人追求個(gè)人自由的個(gè)性風(fēng)采?！雹?/p>

男女愛(ài)情，本是為人的一項(xiàng)基本樂(lè)趣，倘若你必須耗費(fèi)那么長(zhǎng)的生命，經(jīng)歷那么深的痛苦，才能夠獲得它，你還能說(shuō)它是一項(xiàng)樂(lè)趣嗎？

魯迅先生沒(méi)有等待，更沒(méi)有耗費(fèi)，相反，先生恰恰是勇敢地獲得了愛(ài)情的勝利，而這個(gè)勝利正是別人所不敢企及的。

在我的眼中，無(wú)論于工作，還是愛(ài)情和生活，魯迅先生始終都是一個(gè)激情的斗士。

詞窮言盡之余，忽然憶起，今歲乃是先生作別人世七十一周年紀(jì)念，謹(jǐn)以吾鄙薄淺陋之文獻(xiàn)于先生，以望慰藉其黃泉下之寂寥。嗚呼，尚饗！

注：①《且介亭雜文》：《死》

②王曉明：《魯迅?jìng)鳌?/p>

③鹿地亙：《魯迅和我》

④《朝花夕拾》：《無(wú)?！?/p>

⑤許壽裳：《我所認(rèn)識(shí)的魯迅》

⑥《而已集》：《黃花節(jié)的雜感》

⑦《彷徨》：《傷逝》

⑧《兩地書(shū)》

⑨《＜兩地書(shū)＞研究》

⑩王曉明：《魯迅?jìng)鳌?/p>

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