紅塵擾攘，俗務(wù)紛紜，一縷書(shū)香為伴，總能給我以良多的慰藉。

記得初上小學(xué)時(shí)，父親借來(lái)一本高玉寶先生的《我要讀書(shū)》念給我聽(tīng)，一豆青燈下，他念得動(dòng)情，我聽(tīng)得投入，不覺(jué)間熱淚橫流，從此便與書(shū)結(jié)上了不解之緣。至今我仍認(rèn)為讀書(shū)人是幸福的人，因?yàn)樵诩姺笔忞s的塵世中，他擁有一片屬于自己的精神疆域。

讀書(shū)使人懂得感恩。書(shū)籍是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的積淀，是折射中華民族滄桑巨變的一面鏡子。讀書(shū)讓我們知道前人創(chuàng)業(yè)之難、犧牲之巨，讓我們愈發(fā)珍惜今天的美好生活，更重要的是讓我們體會(huì)到中華文明的博大精深，懂得了傳承民族文化的責(zé)任，并由此生發(fā)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。所以捧起書(shū)的時(shí)候，我總對(duì)華夏先賢和仁人志士充滿了敬意，感謝他們著就并傳承下來(lái)的典籍。正是這些，構(gòu)筑了炎黃子孫的精神內(nèi)核，指引著、激勵(lì)著多災(zāi)多難的中華民族勇往直前一路走來(lái)。

讀書(shū)使人富于涵養(yǎng)。讀書(shū)不應(yīng)該只是一種偶爾為之的雅好，養(yǎng)成一種習(xí)慣也還不夠，應(yīng)當(dāng)將其作為一種融入血液的、不可或缺的生活方式。衣食住行勉強(qiáng)說(shuō)得過(guò)去即可，讀書(shū)卻不可敷衍應(yīng)付，最好是每日必讀。宋人黃庭堅(jiān)嘗云：“一日不讀書(shū)，則塵俗生其間；三日不讀書(shū)，對(duì)鏡則面目可憎，對(duì)人則語(yǔ)言乏味?！敝鴮?shí)道出了讀書(shū)的重要性。書(shū)的范圍要廣，不但是要看自然科學(xué)的，還要看社會(huì)科學(xué)的；不但要看專業(yè)技能的，還要看文學(xué)藝術(shù)的；不但要看有用的，還要看看“沒(méi)用”的。讀書(shū)不能急功近利，要能沉得住氣，現(xiàn)在暫時(shí)沒(méi)用，又怎能斷定將來(lái)沒(méi)有大用？讀書(shū)也不僅僅是為了獲取知識(shí)，更重要的是得到心靈的寄托，找到人生的坐標(biāo)，鍛造獨(dú)立的人格，養(yǎng)成從容的大氣，在舍棄與堅(jiān)守，抵制與追求之間，實(shí)現(xiàn)涵養(yǎng)的深化與境界的提升。

讀書(shū)具有無(wú)窮的樂(lè)趣。不必奢求“紅袖添香伴讀書(shū)”的佳境，一個(gè)人靜心閱讀，倒也自得其樂(lè)。風(fēng)中讀書(shū)，其境悠遠(yuǎn)；月夜讀書(shū)，其情雋永；雨天讀書(shū)，其意恬適；雪中讀書(shū)，其興超然。若如蘇子美般“以書(shū)佐飲”，則物我兩忘，妙不可言。當(dāng)然，作者不同，書(shū)的風(fēng)格、閱讀的方式、汲取的養(yǎng)分也不同。有的書(shū)引人深思，有的書(shū)令人捧腹，有的書(shū)催人奮進(jìn)，有的書(shū)則可用來(lái)催眠。有的書(shū)須正襟危坐，有的書(shū)可斜倚半臥，有的書(shū)要精讀細(xì)看，有的書(shū)可翻閱瀏覽。精神萎頓時(shí)可以看看魯迅的書(shū)，茶余飯后可以看看林語(yǔ)堂的書(shū)，行旅中可以看看余秋雨的書(shū)，困境中可以看看古今中外的名人傳記。

讀書(shū)使人獲益終生?？酌洗呷巳胧?，老子使人睿智，莊子使人超脫，唐宋華章使人獲得美的熏陶，革命志士的書(shū)使人對(duì)人生價(jià)值有更高層次的領(lǐng)悟，政治理論的書(shū)則使人頭腦清醒，明辨是非，認(rèn)清形勢(shì)，趁勢(shì)而為。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

總之，書(shū)中的樂(lè)趣道之不盡，讀書(shū)的好處言之無(wú)窮。我常想，如果沒(méi)有了書(shū)，我們的生活將會(huì)多么單調(diào)乏味，我們的人生將會(huì)多走多少?gòu)澛贰?shū)香為伴，不必?fù)?dān)心沒(méi)有摯友；書(shū)香為伴，不必?fù)?dān)心無(wú)人啟迪。人生天地間，能有書(shū)香為伴，實(shí)在是一大樂(lè)事！

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