書(shū)香為伴
紅塵擾攘,俗務(wù)紛紜,一縷書(shū)香為伴,總能給我以良多的慰藉。
記得初上小學(xué)時(shí),父親借來(lái)一本高玉寶先生的《我要讀書(shū)》念給我聽(tīng),一豆青燈下,他念得動(dòng)情,我聽(tīng)得投入,不覺(jué)間熱淚橫流,從此便與書(shū)結(jié)上了不解之緣。至今我仍認(rèn)為讀書(shū)人是幸福的人,因?yàn)樵诩姺笔忞s的塵世中,他擁有一片屬于自己的精神疆域。
讀書(shū)使人懂得感恩。書(shū)籍是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的積淀,是折射中華民族滄桑巨變的一面鏡子。讀書(shū)讓我們知道前人創(chuàng)業(yè)之難、犧牲之巨,讓我們愈發(fā)珍惜今天的美好生活,更重要的是讓我們體會(huì)到中華文明的博大精深,懂得了傳承民族文化的責(zé)任,并由此生發(fā)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。所以捧起書(shū)的時(shí)候,我總對(duì)華夏先賢和仁人志士充滿了敬意,感謝他們著就并傳承下來(lái)的典籍。正是這些,構(gòu)筑了炎黃子孫的精神內(nèi)核,指引著、激勵(lì)著多災(zāi)多難的中華民族勇往直前一路走來(lái)。
讀書(shū)使人富于涵養(yǎng)。讀書(shū)不應(yīng)該只是一種偶爾為之的雅好,養(yǎng)成一種習(xí)慣也還不夠,應(yīng)當(dāng)將其作為一種融入血液的、不可或缺的生活方式。衣食住行勉強(qiáng)說(shuō)得過(guò)去即可,讀書(shū)卻不可敷衍應(yīng)付,最好是每日必讀。宋人黃庭堅(jiān)嘗云:“一日不讀書(shū),則塵俗生其間;三日不讀書(shū),對(duì)鏡則面目可憎,對(duì)人則語(yǔ)言乏味?!敝鴮?shí)道出了讀書(shū)的重要性。書(shū)的范圍要廣,不但是要看自然科學(xué)的,還要看社會(huì)科學(xué)的;不但要看專業(yè)技能的,還要看文學(xué)藝術(shù)的;不但要看有用的,還要看看“沒(méi)用”的。讀書(shū)不能急功近利,要能沉得住氣,現(xiàn)在暫時(shí)沒(méi)用,又怎能斷定將來(lái)沒(méi)有大用?讀書(shū)也不僅僅是為了獲取知識(shí),更重要的是得到心靈的寄托,找到人生的坐標(biāo),鍛造獨(dú)立的人格,養(yǎng)成從容的大氣,在舍棄與堅(jiān)守,抵制與追求之間,實(shí)現(xiàn)涵養(yǎng)的深化與境界的提升。
讀書(shū)具有無(wú)窮的樂(lè)趣。不必奢求“紅袖添香伴讀書(shū)”的佳境,一個(gè)人靜心閱讀,倒也自得其樂(lè)。風(fēng)中讀書(shū),其境悠遠(yuǎn);月夜讀書(shū),其情雋永;雨天讀書(shū),其意恬適;雪中讀書(shū),其興超然。若如蘇子美般“以書(shū)佐飲”,則物我兩忘,妙不可言。當(dāng)然,作者不同,書(shū)的風(fēng)格、閱讀的方式、汲取的養(yǎng)分也不同。有的書(shū)引人深思,有的書(shū)令人捧腹,有的書(shū)催人奮進(jìn),有的書(shū)則可用來(lái)催眠。有的書(shū)須正襟危坐,有的書(shū)可斜倚半臥,有的書(shū)要精讀細(xì)看,有的書(shū)可翻閱瀏覽。精神萎頓時(shí)可以看看魯迅的書(shū),茶余飯后可以看看林語(yǔ)堂的書(shū),行旅中可以看看余秋雨的書(shū),困境中可以看看古今中外的名人傳記。
讀書(shū)使人獲益終生??酌洗呷巳胧?,老子使人睿智,莊子使人超脫,唐宋華章使人獲得美的熏陶,革命志士的書(shū)使人對(duì)人生價(jià)值有更高層次的領(lǐng)悟,政治理論的書(shū)則使人頭腦清醒,明辨是非,認(rèn)清形勢(shì),趁勢(shì)而為。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
總之,書(shū)中的樂(lè)趣道之不盡,讀書(shū)的好處言之無(wú)窮。我常想,如果沒(méi)有了書(shū),我們的生活將會(huì)多么單調(diào)乏味,我們的人生將會(huì)多走多少?gòu)澛贰?shū)香為伴,不必?fù)?dān)心沒(méi)有摯友;書(shū)香為伴,不必?fù)?dān)心無(wú)人啟迪。人生天地間,能有書(shū)香為伴,實(shí)在是一大樂(lè)事!
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