如果云知道，請不要叫我詩人，我的左手握不住右手，我會(huì)空有這樣一種正義凜然的稱謂。詩意的憂傷總在世界的面前撕裂開巨大的裂口，千年都不會(huì)愈合，叫我詩人我則會(huì)迷惘但不會(huì)疼痛。古往今來的詩人們，他們誰沒有過疼痛？他們的靈魂在現(xiàn)實(shí)生活的寫意里，注定從來都沒有過安祥與坦然，有的只是諍諍白骨與滄海橫流。心靈的家，那是一個(gè)莫大高遠(yuǎn)的圣地，那種情懷只有屈原才配有，只有李杜才配有，只有東坡才子們才配具有，因此真正的詩人那一定是感受到了民族最深重的苦難與痛，他們愛恨交織不惜以生命的代價(jià)而苦渡眾生，他們帶給人類的是無窮無盡的寶貴精神財(cái)富，他們的詩章就是一束束的萬年青，是整個(gè)社會(huì)向更高級文明邁進(jìn)的良貼。

請不要這樣叫我詩人，我顯然夠不上這樣的稱謂。

詩人，它是一個(gè)名動(dòng)江湖且又好聽的代名詞，在生活里，它也更是一個(gè)美麗抽象的象形符號。被世人稱頌，被歷史流傳與傳載。

真正稱得上詩人的人，他首先應(yīng)是一個(gè)有道義和良知的人。良好的道德情操與操守感染教化著人，作秀的作品鼓舞著人。他代表世界正義的一分子，不會(huì)人云亦云，更不會(huì)見人說人話，見鬼說鬼話。他所說的話一定代表了勞苦大眾的心聲，代表了草階百姓的語言，感知了世界的腐朽與神奇。他的橫空出世，算不上時(shí)代驚雷，他不隨風(fēng)生，不隨雨長，他只活在勞苦大眾苦難的意識流當(dāng)中。這樣的詩人才是美其名曰的詩人。他代表著蒼生，濟(jì)貧著世界。他那極富良知的言語，驚鬼神、泣天地、立云霄，是滋潤這個(gè)世界和民族心靈共生的雨露。

一位真正的詩人他也是萬事神話的終結(jié)者與締造者，他不但是人類精神道德文化的先驅(qū)，也是行動(dòng)的先驅(qū)指南與發(fā)言人。他代表著蒼生，言著博愛，說著簡短扼要最具人性的語言，他代表人類藝術(shù)的精英門類，把現(xiàn)實(shí)放大又縮小，把人性高高舉過頭頂，自己卻又苦行僧一般靈魂飄搖，衣不果腹。真正的詩人，他擁有博大的胸懷，總是抱著我不入地獄誰入地獄的悠悠歲月感慨，一任長風(fēng)風(fēng)干記憶，一任苦痛串長成盛世良藥，醫(yī)治著患著感冒的自己、他人和這個(gè)世界。因此許多時(shí)候詩人們被喻為瘋子，是一群群與時(shí)代格格不入并被認(rèn)知為不可理喻的人。但就是這樣一群群人，他們不好好地做自己的官，或?qū)飘?dāng)歌，或風(fēng)雨流零，或以景抒臆，或隱身山野村落……他們完成了中國五千年來最博大詩歌文化的構(gòu)建，他們被稱之為瘋子，我們這些愚人之輩呢？豈不連瘋子都不如。

真正的詩人對世界的愛超越了生命自身的哲學(xué)范疇。文天祥是這些詩人中最杰出的一位代表。他用視死如歸的精神昭告天下蒼靈，什么是民族的魂，什么是民族正義的膽。一任抽刀斷水、身首兩極，那種氣吞山河的民族氣節(jié)，在泱泱五千年的詩林長河中永久熠熠生輝。詩人們用他們的痛感受著現(xiàn)實(shí)，傷感著來生，因?yàn)?a target="_blank">唯美的世界在這方人類的精神家園中從來就沒有過，有的只是不斷地量化與完善，所以真正的詩人們帶給我們的不只是高風(fēng)亮節(jié)的感動(dòng)和人格魅力的熏染，更有對未來光明的渴求與尋覓。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

詩人是一本耐讀的書，那種遠(yuǎn)離了自我，歸已為大海一滴的樸素思想，是整個(gè)儒家文化甚至民族文化的智庫與寶庫。我們從千年的冰封中讀到的不只是過去、現(xiàn)在和將來，我們更感受到了做的人厚重與磅砣。如果云知道，我決不以小自我而飛蹈，我將以怎樣的姿態(tài)一筆一劃寫好自己將來的人生，力爭做一個(gè)能好好用生命寫好好詩的人，足亦。

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