李文旺

小的時(shí)候，最有誘惑力的聲音要算是買賣人的吆喝聲和他們的拔浪鼓聲。關(guān)于吆喝早就有大手筆寫過了，我也就不再班門弄斧了，只能作“崔顥題詩(shī)在上頭”之嘆了。那就說一說拔浪鼓吧。在三教九流中，拔浪鼓自然要算下九流了，它也許只是比過去要飯人的竹板稍微體面一些而已。然而在我們少年人的心里，那并不體面的拔浪鼓聲就像是人間最美妙的音樂，它勝過貝多芬的第九交響曲，勝過瞎子阿炳的二泉映月，因?yàn)槠呤甏醯奈覀冋亲祓挼臅r(shí)候，什么貝多芬、什么阿炳，要是換不來糖吃，用一句日本話說就是：“統(tǒng)統(tǒng)的給我死拉死拉的。”

由于我們村的幾個(gè)小孩一聽見拔浪鼓聲就像戰(zhàn)士沖鋒一樣，把家里的雞毛、牙膏皮、雞內(nèi)金之類的東西拿出去換糖吃，村里一個(gè)四十歲的老初中生笑話我們是：“聽見拔浪鼓，沖鋒像老虎。”他還說：“拔浪鼓一響，雞毛變蔗糖。蔗糖香又香，積蓄全掏光?！逼鋵?shí)，他也是好意勸我們不要做好吃懶做的小敗家子，可是那時(shí)候我們不懂事，總把他的好心當(dāng)成了驢肝肺。每次換回一點(diǎn)點(diǎn)糖之后都要拿到他面前去顯擺一番，目的就是為了氣一氣他。我們哪里知道，一個(gè)大人怎么會(huì)和小孩一般見識(shí)呢？何況他在我們村是學(xué)問最高的人，我們附近一所學(xué)校的校長(zhǎng)也只是小學(xué)畢業(yè)，想想看，他一個(gè)老初中生該是怎樣的文化層次啊。

搖拔浪鼓的人一般都不是我們本地人，遠(yuǎn)的有百十里地，近的到我們那兒也有三四十里地，那時(shí)我們到過最遠(yuǎn)的地方也不過五六里，有些更小的出了村就認(rèn)不回來。于是，沒有見過世面的我們常常盼望拔浪鼓的到來，因?yàn)榘卫斯囊坏?，就有糖吃了，有時(shí)候還不止是吃糖，還能換回諸如紐扣、針線、氣球、玻璃球之類的東西，除了自己當(dāng)時(shí)丟了紐扣，我們之中沒有那一個(gè)人會(huì)對(duì)紐扣感興趣，因?yàn)槟鞘谴笕藭?huì)關(guān)心的事，我們所關(guān)心的是吃的和玩的，也就是糖和、氣球和玻璃球。說實(shí)話，我有時(shí)候做夢(mèng)都?jí)粢姲卫斯牡牡絹?，除了有吃有玩之外，還能和那些比我們大很多歲的外地人開一開玩笑，那就相當(dāng)于我們?nèi)ネ獾刈吡艘惶恕?/p>

雖然他們和我們的口音不完全相同，但是聽得多了，慢慢地大部分都能夠聽懂。有一次，我們中有一個(gè)嘴饞的孩子跟著搖拔浪鼓的人走出了村子，到了另一個(gè)村子。搖拔浪鼓的人到了另一個(gè)村子才發(fā)現(xiàn)后面竟然跟了一個(gè)“小尾巴”，他自知事情不妙，可是，他又不是壞人，從來不曾想過拐賣孩子，他問這孩子認(rèn)不認(rèn)識(shí)回家的路，那孩子感覺到事情不好，竟然嚇哭起來了。搖拔浪鼓的人也不走了，生意也不做了，無計(jì)可施地拿出旱煙筒自顧自地一邊抽煙，一邊想對(duì)策。小孩看見他一言不發(fā)，以為他是壞人，哭的聲音更大了，慢慢地，那村子的人就圍攏過來。那村里有一個(gè)婦女，正好是小孩的親姑姑。她認(rèn)出了小孩，趕緊問明了情況，搖拔浪鼓的人如此這般一說。那婦女謝了搖拔浪鼓的人，就帶著小孩回我們村了。從此以后，我們村的人對(duì)搖拔浪鼓的人都有了一種很親切的感覺，并且碰上搖拔浪鼓的人沒有住的地方，大多數(shù)人家都會(huì)給一個(gè)小地方讓他們住一住。我們小孩對(duì)于搖浪鼓就更加親近，一來了搖拔浪鼓的人就是像來了自己的親人。

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