快節(jié)奏的現(xiàn)代生活，帶動(dòng)快節(jié)奏的物質(zhì)需求。物質(zhì)需求對(duì)人總是有著無(wú)窮無(wú)盡的魅力和魔力，假如奢華的生活質(zhì)量和浮華的名利數(shù)量悄然成為人們的首選，道德修養(yǎng)，精神寄托，素質(zhì)優(yōu)劣慢慢就無(wú)力支配著我們每一個(gè)人的抉擇。

衡量一個(gè)人的能力大小，成功與否的標(biāo)尺，如果主要看其身份地位貴賤，財(cái)富擁有多少的話，那么一個(gè)人的品質(zhì)就顯得一文不值。成功人士，精英白領(lǐng)光彩奪目，羨煞旁人，是津津樂(lè)道的強(qiáng)人和能人，但是并非每一個(gè)人都能實(shí)現(xiàn)自己的自我價(jià)值，用經(jīng)濟(jì)和地位來(lái)證明自己，活出理想的尊嚴(yán)。

條條大道通羅馬，在人生的道路上，夢(mèng)如路長(zhǎng)。每個(gè)人獨(dú)有自己詮釋生命的定義，沒(méi)有人能控制自己的思維模式?，F(xiàn)實(shí)生活中背離道德修養(yǎng)的人，昧卻良知瘋狂地不擇手段爭(zhēng)名奪利，遺禍匪淺，我們應(yīng)該尊重應(yīng)有的道德和素質(zhì)需求。

假如一個(gè)人沒(méi)有了最起碼的禮義廉恥，忠孝仁義，橫流物欲中沉渣泛濫，則對(duì)社會(huì)是有毒的，對(duì)個(gè)人是有害的，我認(rèn)為應(yīng)尊重應(yīng)有的價(jià)值和信仰需求。

如果連最低限度的操守都散失殆盡，只有弱肉強(qiáng)食的生存法則，可以想象我們的精神世界是多么冰冷無(wú)情的惡性循環(huán)，沒(méi)有快樂(lè)的無(wú)奈輪換。

物質(zhì)享受必不可少，沒(méi)有人會(huì)拒絕物質(zhì)越來(lái)越優(yōu)裕。人的一生，無(wú)非解決和改善最基本的衣食住行問(wèn)題，生活過(guò)的有滋有味固然最好，但覺(jué)得自己辛福也不是以此來(lái)度量。所以精神享受已成為生活中的必不可少的需求，每個(gè)人都用自己的人生觀和價(jià)值觀，道德觀，義利觀指引，教育，幫助，評(píng)價(jià)著自己的幸福趨向。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

生活中，疲倦的身心總想找到可以停泊的港灣。徜徉書(shū)海，摯愛(ài)文辭的人，世人笑作癡狂瘋癲。笑罵由人，文學(xué)會(huì)給愛(ài)它的人豐富的精神天地和思想上的超脫，學(xué)文路上也是應(yīng)該具有的癡愛(ài)。

我精神上有對(duì)文學(xué)的癡戀，所以文學(xué)給我?guī)?lái)的太多的快樂(lè)。“詩(shī)成仰天笑，庭樹(shù)生清風(fēng)”，這是我的精神享受。

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