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從“發(fā)憤著書(shū)”說(shuō)想到創(chuàng)作的思源

2011-04-17 21:35 作者:柳林飛雪  | 0條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

發(fā)憤著書(shū)是古時(shí)文壇大家的一種共同情結(jié),是一種進(jìn)步觀點(diǎn),如《詩(shī)經(jīng)》變風(fēng)變雅,屈原《離騷》,韓愈《祭十二郎》,王勃《滕王閣序》等等。因?yàn)橄嗨频?a target="_blank">生活愁苦,抒發(fā)內(nèi)心積郁著的憤懣情感,就變?yōu)榱鱾髑Ч诺闹廖摹?/p>

由于仰慕文學(xué)大家的文辭雅志,字字珠璣和口吐蓮花的才華,冒昧揣摩他們寫(xiě)就美文的思源,我認(rèn)為大概有兩方面的養(yǎng)料:

一是生活的歷練。生活不一定都送人鮮花,給人枯枝也可能成為燎原之火的材料?!拔粑鞑辛h里,演《周易》;孔子厄陳蔡,作《秋》;屈原放逐,著《離騷》;左秋失明,厥有國(guó)語(yǔ);孫子臏腳,而論兵法;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說(shuō)難》,《孤憤》;《詩(shī)》三百篇,大抵圣賢發(fā)憤之所作也”。生活中的苦痛磨礪,在《史記》里引起了共鳴。

二是情感的升華。理想抱負(fù)的積壓,往往飛瀉出疑是銀河落九天的瀑布。王勃發(fā)出“時(shí)運(yùn)不濟(jì),命運(yùn)多舛”之嘆,阮籍披發(fā)放窮途之哭,項(xiàng)羽悲歌“時(shí)不利兮騅不逝”之哀,杜甫無(wú)奈“潦倒新停濁酒杯”之憂。天馬行空的奇景,如同文人積郁的煩悶,必須積壓到像火山一樣的巖漿,才能?chē)娪慷觥?/p>

唐韓愈提出的“凡物不得其平則鳴”,宋歐陽(yáng)修提出的詩(shī)“窮者而后工”,繼承和發(fā)揚(yáng)了“發(fā)憤著書(shū)”說(shuō)。層出不窮的精品,不拘一格,關(guān)鍵在于創(chuàng)新,如因循守舊,墨守成規(guī),假大空套,僅僅能算做文字的游戲,形同朽木,沒(méi)有靈魂和性情,志氣。

生活歷練必不可少,情感頓悟更重要。學(xué)文的人所追求的漸入佳境的過(guò)程,不是生死難測(cè)的真實(shí)生活,凌云沖天的豪情壯志,也不是憤懣難平的積郁內(nèi)心,文學(xué)崇尚的不是至文絕唱而是美文精品。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

愛(ài)生活,祝福人生,有一顆憂國(guó)憂民的赤子之心,追求真理的愛(ài)美之心,棄惡揚(yáng)善的是非之心,的確是學(xué)文的人所崇尚的創(chuàng)作思源。用生活的養(yǎng)料精心培植出文藝之花,生活的磨練會(huì)給我們寶貴的財(cái)富,心憂家國(guó)的情操,成就了百花齊放的文學(xué)天地。

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