一抹如花的女子
走進張愛玲的作品，就像走進了三十年代的老上海，嘈雜、細碎，繁華中流淌著衰敗后的蒼涼，那一切要逝去的，快逝去的、在逝去的，都成了永遠無法捉住的幽怨，在白四爺?shù)暮偕线捱扪窖皆乖沟睦?，說不出的蒼涼。
張愛玲是個早熟早慧洞觀世事的女子，她憑著一個天才女性的直覺，把人生這個東西看透，因此而虛無，但她用一些瑣碎化解了這種虛無，她甚至喜歡直接把人性訴諸畸形，但他所有的一切又是那么自然地散發(fā)詭異的味道，總會在字里行間流露雅致的馨香，掩蓋不住貴族式的氣派，恰似她窈窕的背影，驀然回首時，泄露了她遺世的孤立。她喜歡不露聲色的嘲諷，不遺余力的鋪張、炫耀，她輕狂而又雍容華貴著。正如胡蘭成曾說的，讀她的文字，如同在一架鋼琴上行走，每一步都行出音樂來，但她創(chuàng)造了生之和諧，而仍然不能滿足于這和諧。
是的，張愛玲始終以一種置身事內(nèi)又拔乎其外的冷靜姿態(tài)在她的文字世界里翻手為云覆手為雨，然而，在洞察人生的荒謬和無奈之后，她訴說的始終都是蒼涼的故事，間或有之的喜劇和譏誚不過是寬袍大袖上的一條滾邊。她對生命的認識，是如此的清醒，在她的描述中，世界是沒有天堂與地獄的，也沒有黑與白的涇渭分明，一切都是模糊不清的，“在沒有人與人交接的場合，我充滿了生命的歡悅，可是我一天不能克服這種咬噬性的小煩惱，生命是一襲華美的袍，爬滿了虱子。”
因此，她寧愿擺脫這身袍子，赤裸裸的投奔愛情。
然而，在愛情真正到來之前，她的卓爾不群使她的舞步太過高明，以致沒有人能與她共舞。她因此用冷冷的語調(diào)訴說著自己，就像一個旁觀者，直到胡蘭成的出現(xiàn)，“她因此變得很低很低，低到塵埃里，但她的心里是歡喜的，從塵埃里開出花來。”張愛玲對這個男人有情有義、死心塌地卻因對方的反骨負心涼薄而使一切變得可怖可笑，種下了她此生如影隨形的胡蘭成夢魘。張愛玲在無奈與絕望中接受了這種命運的安排，她開始了放逐自己，因為太專注于自己曾經(jīng)無法解開的某種情結，平凡的女人一生都逃脫不了悲涼的追趕，別無選擇的成為了它的影子，而她總是以一種驚人的冷靜來書寫著愛情，“無論如何，生活總得繼續(xù)。”( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )
“生于這世上，沒有一樣感情不是千瘡百孔的。”她如是說。
所謂的唯美只存在于劇情里，因為不唯美我們才會苦苦追尋?！叭绻腥苏J為有十全十美的愛情，他不是詩人，就是白癡。”，當你不能夠再擁有的時候，你唯一可以做的，就是令自己不要忘記，刻意的挽留，不過是人性的一種軟弱，這在張愛玲看來是一種罪，她的筆下從來都沒有一個完美的人，有的只是男人和女人，充滿欲望，把握不住自己的男人和女人，同時他們又是最堅強的，沒有什么比絕望中的男女更堅強或者說麻木，就像《半生緣》中，曼楨終于時隔十四年見到了世鈞，卻平靜的道一句：我們再也回不去了。緣分依舊，而情已不在，一句話，幾個字，足以引出人世的蒼涼，肝腸寸斷卻仍不能言說的酸楚。
總的來說，張愛玲的小說，與政治無關，與民族無關，它是上海一個世紀的喧囂華麗風流云散的寓言，是人性中最讓人絕望的那一層窗戶紙，這和她的矜持、孤高而隔離于世的性格是有關系的。張愛玲的孤高，是不同于后世的小資那種佯裝的姿態(tài)，她的孤高建立在她對生命的悲觀的判斷、對人世的清透認識之上的，孤高不僅是她的一種生活方式，也向我們彰顯了最為徹底的美學觀：那手勢略略一抬，便蒼涼到了極致。
這讓我想起了花樣年華，暗淡的回廊中一抹如花的女子。
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