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木秀于林

2011-04-07 10:47 作者:一葉而知秋  | 1條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

在自古至今的歷史舞臺(tái)上,不知上演過(guò)多少部戲。這些戲,都是“亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng),反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng);甚荒唐,到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳。”沒(méi)有斷層,無(wú)須銜接。每個(gè)人其實(shí)都是自己的主角,每個(gè)人亦是別人的配角。主角是針對(duì)來(lái)世一遭的過(guò)程而言,配角卻是針對(duì)歷史和時(shí)代的階段點(diǎn)綴而言。

熙攘永遠(yuǎn)是舞臺(tái)的氛圍,也是把這些散落和紛亂貫穿起來(lái)的主線。于是這些看似偶然的主角和配角,在自然意識(shí)里被搭配起來(lái),形成了這個(gè)社會(huì)的主體。它讓你感覺(jué)不到歲月的空曠和歷史的斷層。居廟堂之高,人有忠奸之辯;處江湖之遠(yuǎn),人有君子、小人之分。

數(shù)千年的歷史,其實(shí)只是一場(chǎng)有始無(wú)終的大劇目而已。我們往往會(huì)在大劇目中,尋找一段感人心扉、令人回味無(wú)窮地插曲。而這些插曲,因?yàn)閭鞒昧?,便成了人們?nèi)心深處的典范。至于,這些插曲里的主角、配角,是一個(gè)人,還是兩個(gè)人,是男人,還是女人,是今天的,還是古代的,都已經(jīng)不重要了。重要的是人們都記住了他或她。

人們常說(shuō)歷史在某些時(shí)候有驚人的相似之處,在我看來(lái)這或許是同一種類型的人在重溫過(guò)去夢(mèng)罷了。只是時(shí)間不同了,道具不同,但氛圍卻是相同的,動(dòng)機(jī)也相同。這是一種回歸的重疊,而目的只有一個(gè),那便是皆為名來(lái)、皆為利往。

唯獨(dú)有一種不合時(shí)宜的人,卻是例外。一出戲,一個(gè)編劇,一個(gè)導(dǎo)演。他們想把戲按照自己的思路演下去,按照自己的思路結(jié)尾。于是有人因利積極配合,有人因名樂(lè)于奉獻(xiàn)。而有另一種人卻跳出了這個(gè)舞臺(tái),在演著屬于眾劇目中的插曲,而這插曲,卻是一出獨(dú)角戲。這樣的人是誰(shuí)呢?絕不是費(fèi)無(wú)忌之流的小人,而是猶如嵇康之類的真人物。

嵇康,魏晉時(shí)期的名士,竹林七賢之一。他有著阮籍筆下“時(shí)無(wú)英雄,使豎子成名”的風(fēng)骨。他的一生都在隱居中過(guò)活,他的一生是信馬由疆的,也是“越名教而任自然”的灑脫和超然。他是曹操的嫡孫女婿,與阮籍是忘年的莫逆知交。嵇康生在魏晉,是他的不幸,也是他的大幸。他的不幸在于避世,而他的幸在于諸多的建樹(shù)。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

魏晉是個(gè)亂世,正如有人所說(shuō)的“后英雄時(shí)期”。文人的命運(yùn),成了焚書(shū)坑儒的另一種體現(xiàn)。曾經(jīng)的鐵血英雄撒手而去,留下了一片重新紛爭(zhēng)的大好河山。而司馬政權(quán)的籠絡(luò)與打壓,成就了一批文人,也泯滅了一批文人。

嵇康,就屬于那批先被打壓后被籠絡(luò)的俊杰人物??娠稻褪秋?,他的性情與風(fēng)骨在隱居中得到滋長(zhǎng)。這是當(dāng)時(shí)文人在政治漩渦中,扭曲出來(lái)的情結(jié)。只是這種情結(jié)在嵇康這里,得到自由的揮灑。也許這來(lái)源于在蘇門(mén)拜偈孫登的頓悟,也許來(lái)源于與阮籍的結(jié)交,也許來(lái)源于玉山的打鐵生涯。嵇康,這一生的朋友不多,但是擇友要求較高。向秀算一個(gè),山濤算一個(gè),呂安弟兄倆,還有一個(gè)崇拜者的鐘會(huì)。山濤因?yàn)橥扑]嵇康做官,嵇康以一封《與山巨源絕交書(shū)》告別了他們的友誼。(有人說(shuō)“或許他與山巨源絕交非真的絕交,只是對(duì)于政權(quán)的嘲諷,他反對(duì)的是他的時(shí)代,而非山巨源,否則,他不會(huì)將兒子托付給山巨源?!?,這應(yīng)該有一定的意義。)那個(gè)崇拜者鐘會(huì)在拜會(huì)中,以“何所聞而來(lái)?何所見(jiàn)而去?”“聞所聞而來(lái),見(jiàn)所見(jiàn)而去?”的一問(wèn)一答,結(jié)束了他們還沒(méi)搭建起來(lái)的友情。就是這樣看似巧妙的回答,給嵇康的日后埋下了禍患。

鐘會(huì)很崇拜嵇康,幾乎到了敬畏的地步。但他卻又是一個(gè)好講排場(chǎng)的人,在拜會(huì)中,由于嵇康的冷淡,使他的自尊心受到了莫大的羞辱,于是他懷恨在心。還有那對(duì)呂氏兄弟,由于老大看上弟弟的媳婦,并偷偷地占有了她。為了掩飾,竟給弟弟安了一個(gè)“不”的罪名上訴朝廷。呂安也因“不孝”而獲罪。于是嵇康痛罵了呂安的哥哥,不多朋友中的一位,并贈(zèng)與了他生平中的另一封絕交書(shū)。就是這樣替朋友的抱打不平,終究要遭風(fēng)的摧之應(yīng)為終要遭風(fēng)之摧殘(尤以鐘會(huì)為主,有人說(shuō)在道義人格上,他是小人;在誹謗技巧上,他是大師。)在他的蠱惑下,司馬政權(quán)對(duì)他起了殺意。只因?yàn)樗拿灰驗(yàn)樗蔫畎敛获Z。而三千太學(xué)生的請(qǐng)?jiān)干饷?,更?jiān)定司馬政權(quán)的殺心。

嵇康因?yàn)樘婷稍┑呐笥颜f(shuō)了幾句話,獲罪而死。臨刑前,他淡定而從容的拿過(guò)一把琴,彈起了生命的最后一曲《廣陵散》,天地為之動(dòng)容,余音從古至今而來(lái)。這或許就是他“目送歸鴻,手揮五弦,俯仰自得,游心太玄”的意趣吧!彈畢,從容而死,時(shí)年三十九歲。君子已去,小人還在。彈指一揮間,一切人事都成浮土。

君子的風(fēng)范,不曾因?yàn)殡x去而被人們淡忘,小人也不曾因?yàn)槎嗷顜讱q而免于被人唾罵。大概是秀于林的木,終究要遭風(fēng)的摧之!唯有這樣,人們才能記得該記得的東西,忘記必將忘記的東西!

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木秀于林的評(píng)論 (共 1 條)

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