在自古至今的歷史舞臺(tái)上，不知上演過(guò)多少部戲。這些戲，都是“亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)；甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳。”沒(méi)有斷層，無(wú)須銜接。每個(gè)人其實(shí)都是自己的主角，每個(gè)人亦是別人的配角。主角是針對(duì)來(lái)世一遭的過(guò)程而言，配角卻是針對(duì)歷史和時(shí)代的階段點(diǎn)綴而言。

熙攘永遠(yuǎn)是舞臺(tái)的氛圍，也是把這些散落和紛亂貫穿起來(lái)的主線。于是這些看似偶然的主角和配角，在自然意識(shí)里被搭配起來(lái)，形成了這個(gè)社會(huì)的主體。它讓你感覺(jué)不到歲月的空曠和歷史的斷層。居廟堂之高，人有忠奸之辯；處江湖之遠(yuǎn)，人有君子、小人之分。

數(shù)千年的歷史，其實(shí)只是一場(chǎng)有始無(wú)終的大劇目而已。我們往往會(huì)在大劇目中，尋找一段感人心扉、令人回味無(wú)窮地插曲。而這些插曲，因?yàn)閭鞒昧?，便成了人們?nèi)心深處的典范。至于，這些插曲里的主角、配角，是一個(gè)人，還是兩個(gè)人，是男人，還是女人，是今天的，還是古代的，都已經(jīng)不重要了。重要的是人們都記住了他或她。

人們常說(shuō)歷史在某些時(shí)候有驚人的相似之處，在我看來(lái)這或許是同一種類型的人在重溫過(guò)去的夢(mèng)罷了。只是時(shí)間不同了，道具不同，但氛圍卻是相同的，動(dòng)機(jī)也相同。這是一種回歸的重疊，而目的只有一個(gè)，那便是皆為名來(lái)、皆為利往。

唯獨(dú)有一種不合時(shí)宜的人，卻是例外。一出戲，一個(gè)編劇，一個(gè)導(dǎo)演。他們想把戲按照自己的思路演下去，按照自己的思路結(jié)尾。于是有人因利積極配合，有人因名樂(lè)于奉獻(xiàn)。而有另一種人卻跳出了這個(gè)舞臺(tái)，在演著屬于眾劇目中的插曲，而這插曲，卻是一出獨(dú)角戲。這樣的人是誰(shuí)呢？絕不是費(fèi)無(wú)忌之流的小人，而是猶如嵇康之類的真人物。

嵇康，魏晉時(shí)期的名士，竹林七賢之一。他有著阮籍筆下“時(shí)無(wú)英雄，使豎子成名”的風(fēng)骨。他的一生都在隱居中過(guò)活，他的一生是信馬由疆的，也是“越名教而任自然”的灑脫和超然。他是曹操的嫡孫女婿，與阮籍是忘年的莫逆知交。嵇康生在魏晉，是他的不幸，也是他的大幸。他的不幸在于避世，而他的幸在于諸多的建樹(shù)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

魏晉是個(gè)亂世，正如有人所說(shuō)的“后英雄時(shí)期”。文人的命運(yùn)，成了焚書(shū)坑儒的另一種體現(xiàn)。曾經(jīng)的鐵血英雄撒手而去，留下了一片重新紛爭(zhēng)的大好河山。而司馬政權(quán)的籠絡(luò)與打壓，成就了一批文人，也泯滅了一批文人。

嵇康，就屬于那批先被打壓后被籠絡(luò)的俊杰人物?？娠稻褪秋?，他的性情與風(fēng)骨在隱居中得到滋長(zhǎng)。這是當(dāng)時(shí)文人在政治漩渦中，扭曲出來(lái)的情結(jié)。只是這種情結(jié)在嵇康這里，得到自由的揮灑。也許這來(lái)源于在蘇門(mén)拜偈孫登的頓悟，也許來(lái)源于與阮籍的結(jié)交，也許來(lái)源于玉山的打鐵生涯。嵇康，這一生的朋友不多，但是擇友要求較高。向秀算一個(gè)，山濤算一個(gè)，呂安弟兄倆，還有一個(gè)崇拜者的鐘會(huì)。山濤因?yàn)橥扑]嵇康做官，嵇康以一封《與山巨源絕交書(shū)》告別了他們的友誼。（有人說(shuō)“或許他與山巨源絕交非真的絕交，只是對(duì)于政權(quán)的嘲諷，他反對(duì)的是他的時(shí)代，而非山巨源，否則，他不會(huì)將兒子托付給山巨源?！?，這應(yīng)該有一定的意義。）那個(gè)崇拜者鐘會(huì)在拜會(huì)中，以“何所聞而來(lái)？何所見(jiàn)而去？”“聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去？”的一問(wèn)一答，結(jié)束了他們還沒(méi)搭建起來(lái)的友情。就是這樣看似巧妙的回答，給嵇康的日后埋下了禍患。

鐘會(huì)很崇拜嵇康，幾乎到了敬畏的地步。但他卻又是一個(gè)好講排場(chǎng)的人，在拜會(huì)中，由于嵇康的冷淡，使他的自尊心受到了莫大的羞辱，于是他懷恨在心。還有那對(duì)呂氏兄弟，由于老大看上弟弟的媳婦，并偷偷地占有了她。為了掩飾，竟給弟弟安了一個(gè)“不孝”的罪名上訴朝廷。呂安也因“不孝”而獲罪。于是嵇康痛罵了呂安的哥哥，不多朋友中的一位，并贈(zèng)與了他生平中的另一封絕交書(shū)。就是這樣替朋友的抱打不平，終究要遭風(fēng)的摧之應(yīng)為終要遭風(fēng)之摧殘（尤以鐘會(huì)為主，有人說(shuō)在道義人格上，他是小人；在誹謗技巧上，他是大師。）在他的蠱惑下，司馬政權(quán)對(duì)他起了殺意。只因?yàn)樗拿灰驗(yàn)樗蔫畎敛获Z。而三千太學(xué)生的請(qǐng)?jiān)干饷?，更?jiān)定司馬政權(quán)的殺心。

嵇康因?yàn)樘婷稍┑呐笥颜f(shuō)了幾句話，獲罪而死。臨刑前，他淡定而從容的拿過(guò)一把琴，彈起了生命的最后一曲《廣陵散》，天地為之動(dòng)容，余音從古至今而來(lái)。這或許就是他“目送歸鴻，手揮五弦，俯仰自得，游心太玄”的意趣吧！彈畢，從容而死，時(shí)年三十九歲。君子已去，小人還在。彈指一揮間，一切人事都成浮土。

君子的風(fēng)范，不曾因?yàn)殡x去而被人們淡忘，小人也不曾因?yàn)槎嗷顜讱q而免于被人唾罵。大概是秀于林的木，終究要遭風(fēng)的摧之！唯有這樣，人們才能記得該記得的東西，忘記必將忘記的東西！

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