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悠悠祁連行

2011-04-05 15:35 作者:祁連雪峰  | 1條評論 相關文章 | 我要投稿

王振武

“五一”長假,本應該有足夠的時間遠行游歷名山大川,一睹華山之險,黃山之奇,泰山之秀。但一想到人頭攢動的海洋和摩肩接踵的車隊,心理上便滋生了望游心嘆之感慨。于是就選擇了離故鄉(xiāng)較近、人煙稀少、且有點兒荒涼的祁連山作為游覽對象,與好攝影的老巴結伴而行。

如果說山水是游客的情侶,那么游人則是山水的知音。用這樣的比喻來形容攝影旅游,簡直是絕妙至極了。我們這次旅游的時間很短,只有三天;線路單一,從民樂縣城出發(fā),乘公共汽車沿扁堵口、峨堡嶺、祁連縣城至寶瓶河牧場,景點少得可憐。但就是這極其簡單的旅程,足令你飽覽中國西部邊陲的無限風光。更為可貴的是,我們所攀登的祁連山是張掖人民賴以生存的父親山,一路伴行的黑河水是滋潤張掖大地上數(shù)千萬頃良田的母親河。一路穿行在白皚皚的祁連山和波浪滔滔的黑河水之間,感覺是那樣的親近,視野是那樣的寬廣,心情又是何等的輕松愉快。假若你不親身經(jīng)歷,其中的愉悅是很難體會深透的。

人們常說,旅游是件苦差事。但我認為,熱衷于登山探險的攝影旅游,更是一件苦差事。同行者老巴很在行,什么時候觀景,什么時候抓拍瞬間的美,他都安排得井井有條。于是往往在早晨六點鐘起床洗一把臉,就背上攝影包,趁著東方魚肚白就穿行在高山峽谷中,去迎接早晨的第一縷霞光,將自認為滿意的風景聚焦于有限的鏡頭,用合適的構圖定格成美麗動人的畫面。既不需要聽命他人的擺布,又不必照顧任何人的情緒,自我感覺良好就是最大的快樂。只要抓拍到一二張好片子就是莫大的幸福。等到太陽的光輝灑滿曠野,遍布山川,彌漫河流時,就收起包裹,信步在河灘中間,一邊側耳傾聽黑河水奔流不息的濤聲,一邊放開視野搜尋河水沖洗后裸露于河床上的奇石。剛揀了一塊自認為是較好的,等碰到第二塊更好的時,便將第一塊丟棄,再將那一塊好的握在手中繼續(xù)搜尋。就這樣五次三番地重復著同樣而單一的動作,直累得腰酸腿困饑渴難忍時,方才到駐地喝一杯清茶解渴,啃幾塊面餅充饑。就這樣簡單地吃飯,將就地休息。等到太陽快落山時,又背起行囊急匆匆穿行在高山、森林、河谷中,遠觀晚霞夕照,靜聽群歡唱,抓拍如血的殘陽,聚焦歡快的牛羊。直到送走最后一抹余暉時,才拖著疲憊的雙腳,乘著溶溶的月色,尋找吃飯住宿的處所。

攝影旅游確實很勞累,不僅要飽嘗跋山涉水的艱辛,還要經(jīng)受風沙冰雪的侵襲。跋山涉水付出的僅僅是體力勞動,山能行多高,水能涉多深,全憑自己的能力來丈量。而風沙冰雪的侵襲卻是不由自主的惱人事。每當風吹沙起時,一個好端端的人轉眼間就變得土頭土臉土身子,眼睛、耳朵、鼻孔、嘴巴里填埋的不是土就是沙,除了兩只眼珠是轉動的,其余的部位都是土和沙的附著體。這樣的鬼天氣,不令你惱恨才是怪事。山間的天氣簡直就是魔鬼的嘴臉,變化無常,難以預料。剛才還是麗日晴空,轉瞬間便是冷風颼颼,飛雪飄飄。雖已是五月初天,但凍起人來不亞于嚴寒三九里。直凍得你兩耳發(fā)疼,兩手發(fā)麻,兩腿發(fā)抖,實在是讓人猝不及防。

說句心里話,攝影旅游也是令人賞心悅目的一大快事,不由的你不心馳神往,留戀忘返。絕美的風景,常常在險遠的山川。廣袤的大地,才是你心目中的一片未開墾的處女地。每當雪住天晴,太陽光芒四射時,山間的氣溫馬上就回升起來,凍僵了的身子骨隨之徐徐舒展開來。這時的情景是,萬里晴空,纖塵不染;連綿山巒,白雪皚皚;萬道霞光,彌漫廣宇;千里牧場,炊煙裊裊;成群的牛羊,遍地撒歡;魁梧的馬鹿,盡情地嬉戲;歡奔亂跳的牛犢,叼著媽媽的奶頭邊走邊吮吸乳汁。所有的疲憊,所有的煩惱,所有的饑渴,便隨著眼前壯麗的美景一掃而空,簡直讓你高興得手提照相機,身背攝影包,恨不得將所有的美景擁抱滿懷,驅使你奔跑得不歡了不算。為了抓拍到一張自我感覺良好的滿意之作,你可以毫不畏懼地翻越牧民架設的鐵絲網(wǎng),跟在牛群和羊群的屁股后面與牛羊為伴,悠閑自在地奔波上好幾個來回。甚至牛羊的主人打老遠處發(fā)現(xiàn)了你將他的牛羊趕來逐去,還以為你是在光天華日之下盜取牛羊的小偷,要急匆匆趕來和你計較上一番,彼此之間尷尬上一陣,才能弄清事情的真相,好讓雙方笑得前俯后仰才肯罷休。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

阿柔大寺是祁連縣的一大藏傳佛教圣地,也是一大亮麗的旅游景觀,坐落在民樂通往祁連縣城的柏油馬路旁。山中能有這么一處景觀,也可以說是規(guī)模宏偉,氣勢壯觀。前面視野開闊,左右牛羊遍地,背靠林立的雪峰。八座佛塔金光閃閃,兩處轉經(jīng)的長廊法輪常轉,面孔紫紅的僧侶和弓腰駝背的牧民前呼后擁地在轉經(jīng)臺前周而復始地緩步行進。一會兒海巴長鳴,樂聲悠揚;一會兒木魚聲聲,梵音綿綿。多么優(yōu)美的環(huán)境,如此虔誠的心情,足可以招惹得游人駐足觀望,飽覽佛門凈地的容姿,更是攝影愛好者創(chuàng)作精品佳作的理想景觀??傋屇惆崔嗖蛔√鴦拥男?,忍不住按動快門的手,迫不及待地、五次三番地尋找最佳角度連拍攝上一陣。無論是喇嘛,還是阿克(和尚),不但不反對你拍照,反而還會鼓勵你為他們的寺院和他們本身多拍上些才高興呢。

德芒寺坐落在峨堡鎮(zhèn)黃草溝村的山坳里,距公路約五公里之遙,建寺歷史約二十多個年頭。規(guī)模不大,周邊環(huán)境倒很清凈,的確是打坐參禪、誦經(jīng)說法的清凈地。同是藏族牧民的佛門圣地,但其待人接物的習俗卻大不相同。這里的喇嘛和阿克不讓外人拍照,照他們的說法,這是寺里的規(guī)矩,至于更深的原故,他們也說不出個道理來。假若你處于好奇偶爾偷拍幾張,讓他們發(fā)現(xiàn)了還會遭受呵斥和白眼。但當我們把阿柔大寺的照片從相機里調(diào)出來讓他們看時,他們紫紅色的臉上洋溢出既驚奇又羨慕的神情。特別是那些年僅十多歲的小阿克們更是前呼后擁地爭著一睹為快,簡直喜歡得連聲贊嘆,原來他們還是挺喜歡照相的。于是就招引他們到離寺院遠一點的地方站定,讓他們拿上手機裝做打電話的姿勢,順便接二連三地按動幾次快門,同行者老巴命其名曰“聆聽梵音”。

海支布是德芒寺上一位剛步入不惑之年的老阿克,從建寺時開始出家,至今已在寺院打坐參禪、操守清規(guī)戒律長達二十多年。當初和他一塊兒學經(jīng)的小阿克有七八個,只有他算是徹底皈依了佛門,一門心思地誦經(jīng)說法,陳年累月地與清燈黃卷做伴。其余的尕娃沒有堅持上幾年都偷偷地遛之大吉,遠佛還俗了。海支布是我父親的藏民親戚的兒子,很小時就與我相識。由于他小時體弱多病,其父母就聽從了佛爺舅舅的意見,便把他送到寺里跟著老阿克學經(jīng),于是就在禪凳上長期坐了下來。由于他小時候沒進過學堂,智力平常,剛開始學經(jīng)很吃勁,但他性情溫和,耐心大,肯吃苦,很聽話,一步步跨過了道道難關,終于熬磨成了寺里資歷最深的阿克。而且佛法修煉得日漸高升起來,聽父親說還會算卦占卜吉兇禍福了。一九七八年暑假初放時,我到他那兒揀拾蘑菇,就與他吃住在同一個房間,一星期的共同生活加深了彼此之間的了解。二十年后的今天,對于我們的造訪,他一家人很是歡喜。他父親手忙腳亂地收拾雜亂的房子,讓我們上炕,給我們沏茶。其兄到伙房炒了一盤牛肉葫蘆,一盤牛肉清椒,供我們就著干糧品嘗充饑,味道比我預想得要好。待客的心情極其誠懇,并商量著要我們坐下來喧上一晚上,好好敘敘舊。但我們卻沒有逗留的意念,臨別時就讓他們一家人穿上各自的服飾,給他們照了幾張照片,也算是離別二十年又重逢的見面禮吧!

旅游到了交通不便、既沒有飯館又沒有旅店的山村,免不了要打擾老鄉(xiāng)、親戚和朋友。出行的當日到寶瓶河牧場時,天已暗了下來。同行者老巴就念叨著到牧場學校里找一位姓劉的老鄉(xiāng),經(jīng)過詢問打聽,老劉已回家過“五一”去了。據(jù)說老劉自節(jié)過后開學至今已兩個多月沒有回過家。老劉找不到,便訪到了其同事李老師的家。他究竟叫什么名字,至今我也說不上。夫妻二人約莫四十上下,中等身材。一聽我們是老劉的老鄉(xiāng),便很熱情地接待了我們,友好地請我們進屋上坐,泡上一杯老茯茶供我們解渴??吹轿覀儾弊永飹熘障鄼C,就知道我們是專誠到這兒旅游的。老巴給她們介紹了與老劉的交往關系,順便簡單地介紹了我們的基本情況。寒暄之際,正趕上其妻做晚飯,不一會兒就端上來一盤大肉炒葫蘆,一盤涼拌蒲公英,給我們每人盛了一碗干拌香頭面,我們幾乎沒有推托地吃了個有滋有味,心理上感覺好舒服。特別是那一盤涼拌蒲公英,吃起來可口,想起來有滋味。經(jīng)過短暫的交談,原來李老師的父親是解放后隨部隊到寶瓶河開荒放牧的,很早就在這里安了家。妻子的娘家在武威。我便開玩笑說:“李老師很有能耐,居然把武威的姑娘招惹到手里了?!逼淦扌ξ卣f:“千里姻緣一線牽嗎?!彼齻兎蚱?a target="_blank">以前都是牧民,后來丈夫改任學校教師,兩個孩子跟著爺爺?shù)綇堃慈ド蠈W。提起牧場的這個學校來,真有點兒心酸?,F(xiàn)在牧場里共有二百多口人,一部分人已在張掖城安了家,孩子都轉到張掖上學。學校里只有四名老師,十幾個學生,有的年級僅一兩個學生,三個年級的學生安排在一個教室搞復試教學,教學質(zhì)量的高低,也就不言而喻了。城市學校里的老師到這里來教書,說不定還沒武藝呢。聽李老師說,目前學校已劃歸肅南縣管轄,秋季就要停辦,他們幾位老師究竟到肅南的哪個學校教書,還說不定,前途很無奈,很黯淡。

早已到了住宿時間了,我們便念叨著要給祁連縣的出租車司機打個電話接我們到縣城住宿,李老師夫妻解釋說自己家里不方便,過會兒領我們到牧場的招待所去休息。對我們來說,這樣的安排再好不過了。由李老師作引薦,牧場里的楊場長接納了我們,安排一間客房讓我們住宿。正值“五一”放假,場里只有楊場長一人值班,偌大的場部顯得很寧靜,聽不到雞鳴狗叫的吵鬧聲,也聽不到黑河水轟鳴的濤聲。只有那高掛天空的圓月象明鏡一樣,將銀白的清輝瀉滿了場部四周,使本來就寧靜而整潔的場部增添了幾許安詳?shù)臍夥?,讓我們睡得很深沉,很舒服。翌日晨六時便起床梳洗罷,與酣睡的楊場長打了聲招呼,便提上相機出門登山,去迎接第一輪朝陽,觀賞朝霞映照下巍峨雪峰銀裝素裹的雄姿,聆聽黑河嗚咽奔放的濤聲。順便在河灘上揀了幾塊大一點的石頭,很費力地抬到河岸上,雇了一輛摩托車運送到祁連縣城。由于沾了老劉的光,中午離別時,楊場長就免收了住宿費。李老師夫妻二人很熱情地招呼我們喝茶后將我們送出家門,彼此說是“多一個朋友多一條路么”。

次日晚將要宿公路旁的阿柔鄉(xiāng),附近也沒有可住的招待所。在飯館吃飯時,順便打聽到了我多年不見的一名學生就住在附近不遠處。一提起這個名叫趙立華的學生,便不由得使我勾起了二十年前他所遭受災難的回憶。

趙立華祖籍民樂縣城人,民樂解放后,曾祖父帶著家人將家安在峨堡鄉(xiāng)白石崖村,從事放牧數(shù)十年。他在民樂一中上初二時,我給他們上語文課。他個頭高,力氣大。很多時,人們往往不是跌倒在自己的劣勢上,而是跌倒在自己的優(yōu)勢上。就在上初三時,高個頭優(yōu)勢的他卻給自己招惹來了腰部的殘廢。原來,在上體育課時,趁師生們不留意,他一個蹦子跳上去雙手抓住了籃環(huán),不小心將笨重的籃球架墜落下來,無情地砸在了他的腰部。情急之時,缺乏護理常識的體育老師又錯誤地安排學生將他扛抬到醫(yī)院救治。醫(yī)生們說,扛抬時沒有用床板或擔架,便將腰椎的神經(jīng)拉斷了。后來雖然幾經(jīng)輾轉到蘭州、西安等地做手術,但療效始終不明顯。于是就落下腰椎殘廢的憾事。導致多年來只能在輪椅上行走、吃飯、學習。值得欣慰的是,他自學成醫(yī),當上了鄉(xiāng)土醫(yī)生,并在阿柔鄉(xiāng)街面上開了兩間醫(yī)療診所。其醫(yī)療技術和醫(yī)德醫(yī)風很受藏民的贊揚,也算是沒有虛度年華、枉活人世。由于二十年了未曾謀面,當我與他相見時彼此竟辨認不出當年的模樣。等我給他報上姓名時,他記憶的閘門方才打開,便漫漫地回憶起我的音容笑貌和抑揚頓挫來。而他的父親又是我舅母的哥哥,并在舅舅家見過一面,盡管他父親不記得我,但當我提起這一層親戚關系時,他父子倆感到很驚訝。趙立華說以前還沒有聽說過這層關系。現(xiàn)在家里只有他父子倆相依為命,其他親人都在白石崖放牧。三十六歲的他比過去胖了許多,飲食起居全由七十多歲的父親料理。由于他們是地道的民樂人,對故鄉(xiāng)的詳情知之甚多,于是我們就在一邊喝酒一邊攀談中拉起了家常,談得很投機,也很高興。當提到兒子的未來時,他老父說現(xiàn)在仍在到處打聽消息,還要千方百計醫(yī)治兒子的疾病,有朝一日預想的奇跡出現(xiàn)了,他到死也就瞑目了。一位老父對兒子的拳拳之心和眷眷之情,就在這你一言我一語的攀談中流露無余了。趙立華本人還打算著要在民樂縣城買一處上宅下店式的樓房,要把醫(yī)療診所開在民樂縣城,想讓杏林之花在古老而又現(xiàn)代化的家鄉(xiāng)播灑一路芬芳。心地是那樣的真誠,又是那樣的善良,招引得我心理上難過反思了一夜。翌日臨別時,我們便動員父子倆照相,于是由父親推著輪椅,以雪后初晴的藍天雪山為背景,將凄美的瞬間定格成了一張飽含希望的陽光之照,權且算作是我們對他父子倆的美好祝福吧!

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