王振武

“五一”長假，本應該有足夠的時間遠行游歷名山大川，一睹華山之險，黃山之奇，泰山之秀。但一想到人頭攢動的海洋和摩肩接踵的車隊，心理上便滋生了望游心嘆之感慨。于是就選擇了離故鄉(xiāng)較近、人煙稀少、且有點兒荒涼的祁連山作為游覽對象，與愛好攝影的老巴結伴而行。

如果說山水是游客的情侶，那么游人則是山水的知音。用這樣的比喻來形容攝影旅游，簡直是絕妙至極了。我們這次旅游的時間很短，只有三天；線路單一，從民樂縣城出發(fā)，乘公共汽車沿扁堵口、峨堡嶺、祁連縣城至寶瓶河牧場，景點少得可憐。但就是這極其簡單的旅程，足令你飽覽中國西部邊陲的無限風光。更為可貴的是，我們所攀登的祁連山是張掖人民賴以生存的父親山，一路伴行的黑河水是滋潤張掖大地上數(shù)千萬頃良田的母親河。一路穿行在白雪皚皚的祁連山和波浪滔滔的黑河水之間，感覺是那樣的親近，視野是那樣的寬廣，心情又是何等的輕松愉快。假若你不親身經(jīng)歷，其中的愉悅是很難體會深透的。

人們常說，旅游是件苦差事。但我認為，熱衷于登山探險的攝影旅游，更是一件苦差事。同行者老巴很在行，什么時候觀景，什么時候抓拍瞬間的美，他都安排得井井有條。于是往往在早晨六點鐘起床洗一把臉，就背上攝影包，趁著東方魚肚白就穿行在高山峽谷中，去迎接早晨的第一縷霞光，將自認為滿意的風景聚焦于有限的鏡頭，用合適的構圖定格成美麗動人的畫面。既不需要聽命他人的擺布，又不必照顧任何人的情緒，自我感覺良好就是最大的快樂。只要抓拍到一二張好片子就是莫大的幸福。等到太陽的光輝灑滿曠野，遍布山川，彌漫河流時，就收起包裹，信步在河灘中間，一邊側耳傾聽黑河水奔流不息的濤聲，一邊放開視野搜尋河水沖洗后裸露于河床上的奇石。剛揀了一塊自認為是較好的，等碰到第二塊更好的時，便將第一塊丟棄，再將那一塊好的握在手中繼續(xù)搜尋。就這樣五次三番地重復著同樣而單一的動作，直累得腰酸腿困饑渴難忍時，方才到駐地喝一杯清茶解渴，啃幾塊面餅充饑。就這樣簡單地吃飯，將就地休息。等到太陽快落山時，又背起行囊急匆匆穿行在高山、森林、河谷中，遠觀晚霞夕照，靜聽群鳥歡唱，抓拍如血的殘陽，聚焦歡快的牛羊。直到送走最后一抹余暉時，才拖著疲憊的雙腳，乘著溶溶的月色，尋找吃飯住宿的處所。

攝影旅游確實很勞累，不僅要飽嘗跋山涉水的艱辛，還要經(jīng)受風沙冰雪的侵襲。跋山涉水付出的僅僅是體力勞動，山能行多高，水能涉多深，全憑自己的能力來丈量。而風沙冰雪的侵襲卻是不由自主的惱人事。每當風吹沙起時，一個好端端的人轉眼間就變得土頭土臉土身子，眼睛、耳朵、鼻孔、嘴巴里填埋的不是土就是沙，除了兩只眼珠是轉動的，其余的部位都是土和沙的附著體。這樣的鬼天氣，不令你惱恨才是怪事。山間的天氣簡直就是魔鬼的嘴臉，變化無常，難以預料。剛才還是麗日晴空，轉瞬間便是冷風颼颼，飛雪飄飄。雖已是五月初夏天，但凍起人來不亞于嚴寒三九里。直凍得你兩耳發(fā)疼，兩手發(fā)麻，兩腿發(fā)抖，實在是讓人猝不及防。

說句心里話，攝影旅游也是令人賞心悅目的一大快事，不由的你不心馳神往，留戀忘返。絕美的風景，常常在險遠的山川。廣袤的大地，才是你心目中的一片未開墾的處女地。每當雪住天晴，太陽光芒四射時，山間的氣溫馬上就回升起來，凍僵了的身子骨隨之徐徐舒展開來。這時的情景是，萬里晴空，纖塵不染；連綿山巒，白雪皚皚；萬道霞光，彌漫廣宇；千里牧場，炊煙裊裊；成群的牛羊，遍地撒歡；魁梧的馬鹿，盡情地嬉戲；歡奔亂跳的牛犢，叼著媽媽的奶頭邊走邊吮吸乳汁。所有的疲憊，所有的煩惱，所有的饑渴，便隨著眼前壯麗的美景一掃而空，簡直讓你高興得手提照相機，身背攝影包，恨不得將所有的美景擁抱滿懷，驅使你奔跑得不歡了不算。為了抓拍到一張自我感覺良好的滿意之作，你可以毫不畏懼地翻越牧民架設的鐵絲網(wǎng)，跟在牛群和羊群的屁股后面與牛羊為伴，悠閑自在地奔波上好幾個來回。甚至牛羊的主人打老遠處發(fā)現(xiàn)了你將他的牛羊趕來逐去，還以為你是在光天華日之下盜取牛羊的小偷，要急匆匆趕來和你計較上一番，彼此之間尷尬上一陣，才能弄清事情的真相，好讓雙方笑得前俯后仰才肯罷休。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

阿柔大寺是祁連縣的一大藏傳佛教圣地，也是一大亮麗的旅游景觀，坐落在民樂通往祁連縣城的柏油馬路旁。山中能有這么一處景觀，也可以說是規(guī)模宏偉，氣勢壯觀。前面視野開闊，左右牛羊遍地，背靠林立的雪峰。八座佛塔金光閃閃，兩處轉經(jīng)的長廊法輪常轉，面孔紫紅的僧侶和弓腰駝背的牧民前呼后擁地在轉經(jīng)臺前周而復始地緩步行進。一會兒海巴長鳴，樂聲悠揚；一會兒木魚聲聲，梵音綿綿。多么優(yōu)美的環(huán)境，如此虔誠的心情，足可以招惹得游人駐足觀望，飽覽佛門凈地的容姿，更是攝影愛好者創(chuàng)作精品佳作的理想景觀?？傋屇惆崔嗖蛔√鴦拥男?，忍不住按動快門的手，迫不及待地、五次三番地尋找最佳角度連拍攝上一陣。無論是喇嘛，還是阿克（和尚），不但不反對你拍照，反而還會鼓勵你為他們的寺院和他們本身多拍上些才高興呢。

德芒寺坐落在峨堡鎮(zhèn)黃草溝村的山坳里，距公路約五公里之遙，建寺歷史約二十多個年頭。規(guī)模不大，周邊環(huán)境倒很清凈，的確是打坐參禪、誦經(jīng)說法的清凈地。同是藏族牧民的佛門圣地，但其待人接物的習俗卻大不相同。這里的喇嘛和阿克不讓外人拍照，照他們的說法，這是寺里的規(guī)矩，至于更深的原故，他們也說不出個道理來。假若你處于好奇偶爾偷拍幾張，讓他們發(fā)現(xiàn)了還會遭受呵斥和白眼。但當我們把阿柔大寺的照片從相機里調(diào)出來讓他們看時，他們紫紅色的臉上洋溢出既驚奇又羨慕的神情。特別是那些年僅十多歲的小阿克們更是前呼后擁地爭著一睹為快，簡直喜歡得連聲贊嘆，原來他們還是挺喜歡照相的。于是就招引他們到離寺院遠一點的地方站定，讓他們拿上手機裝做打電話的姿勢，順便接二連三地按動幾次快門，同行者老巴命其名曰“聆聽梵音”。

海支布是德芒寺上一位剛步入不惑之年的老阿克，從建寺時開始出家，至今已在寺院打坐參禪、操守清規(guī)戒律長達二十多年。當初和他一塊兒學經(jīng)的小阿克有七八個，只有他算是徹底皈依了佛門，一門心思地誦經(jīng)說法，陳年累月地與清燈黃卷做伴。其余的尕娃沒有堅持上幾年都偷偷地遛之大吉，遠佛還俗了。海支布是我父親的藏民親戚的兒子，很小時就與我相識。由于他小時體弱多病，其父母就聽從了佛爺舅舅的意見，便把他送到寺里跟著老阿克學經(jīng)，于是就在禪凳上長期坐了下來。由于他小時候沒進過學堂，智力平常，剛開始學經(jīng)很吃勁，但他性情溫和，耐心大，肯吃苦，很聽話，一步步跨過了道道難關，終于熬磨成了寺里資歷最深的阿克。而且佛法修煉得日漸高升起來，聽父親說還會算卦占卜吉兇禍福了。一九七八年暑假初放時，我到他那兒揀拾蘑菇，就與他吃住在同一個房間，一星期的共同生活加深了彼此之間的了解。二十年后的今天，對于我們的造訪，他一家人很是歡喜。他父親手忙腳亂地收拾雜亂的房子，讓我們上炕，給我們沏茶。其兄到伙房炒了一盤牛肉葫蘆，一盤牛肉清椒，供我們就著干糧品嘗充饑，味道比我預想得要好。待客的心情極其誠懇，并商量著要我們坐下來喧上一晚上，好好敘敘舊。但我們卻沒有逗留的意念，臨別時就讓他們一家人穿上各自的服飾，給他們照了幾張照片，也算是離別二十年又重逢的見面禮吧！

旅游到了交通不便、既沒有飯館又沒有旅店的山村，免不了要打擾老鄉(xiāng)、親戚和朋友。出行的當日到寶瓶河牧場時，天已暗了下來。同行者老巴就念叨著到牧場學校里找一位姓劉的老鄉(xiāng)，經(jīng)過詢問打聽，老劉已回家過“五一”去了。據(jù)說老劉自春節(jié)過后開學至今已兩個多月沒有回過家。老劉找不到，便訪到了其同事李老師的家。他究竟叫什么名字，至今我也說不上。夫妻二人約莫四十上下，中等身材。一聽我們是老劉的老鄉(xiāng)，便很熱情地接待了我們，友好地請我們進屋上坐，泡上一杯老茯茶供我們解渴?？吹轿覀儾弊永飹熘障鄼C，就知道我們是專誠到這兒旅游的。老巴給她們介紹了與老劉的交往關系，順便簡單地介紹了我們的基本情況。寒暄之際，正趕上其妻做晚飯，不一會兒就端上來一盤大肉炒葫蘆，一盤涼拌蒲公英，給我們每人盛了一碗干拌香頭面，我們幾乎沒有推托地吃了個有滋有味，心理上感覺好舒服。特別是那一盤涼拌蒲公英，吃起來可口，想起來有滋味。經(jīng)過短暫的交談，原來李老師的父親是解放后隨部隊到寶瓶河開荒放牧的，很早就在這里安了家。妻子的娘家在武威。我便開玩笑說：“李老師很有能耐，居然把武威的姑娘招惹到手里了?！逼淦扌ξ卣f：“千里姻緣一線牽嗎?！彼齻兎蚱?a target="_blank">以前都是牧民，后來丈夫改任學校教師，兩個孩子跟著爺爺?shù)綇堃慈ド蠈W。提起牧場的這個學校來，真有點兒心酸?，F(xiàn)在牧場里共有二百多口人，一部分人已在張掖城安了家，孩子都轉到張掖上學。學校里只有四名老師，十幾個學生，有的年級僅一兩個學生，三個年級的學生安排在一個教室搞復試教學，教學質(zhì)量的高低，也就不言而喻了。城市學校里的老師到這里來教書，說不定還沒武藝呢。聽李老師說，目前學校已劃歸肅南縣管轄，秋季就要停辦，他們幾位老師究竟到肅南的哪個學校教書，還說不定，前途很無奈，很黯淡。

早已到了住宿時間了，我們便念叨著要給祁連縣的出租車司機打個電話接我們到縣城住宿，李老師夫妻解釋說自己家里不方便，過會兒領我們到牧場的招待所去休息。對我們來說，這樣的安排再好不過了。由李老師作引薦，牧場里的楊場長接納了我們，安排一間客房讓我們住宿。正值“五一”放假，場里只有楊場長一人值班，偌大的場部顯得很寧靜，聽不到雞鳴狗叫的吵鬧聲，也聽不到黑河水轟鳴的濤聲。只有那高掛天空的圓月象明鏡一樣，將銀白的清輝瀉滿了場部四周，使本來就寧靜而整潔的場部增添了幾許安詳?shù)臍夥?，讓我們睡得很深沉，很舒服。翌日晨六時便起床梳洗罷，與酣睡的楊場長打了聲招呼，便提上相機出門登山，去迎接第一輪朝陽，觀賞朝霞映照下巍峨雪峰銀裝素裹的雄姿，聆聽黑河嗚咽奔放的濤聲。順便在河灘上揀了幾塊大一點的石頭，很費力地抬到河岸上，雇了一輛摩托車運送到祁連縣城。由于沾了老劉的光，中午離別時，楊場長就免收了住宿費。李老師夫妻二人很熱情地招呼我們喝茶后將我們送出家門，彼此說是“多一個朋友多一條路么”。

次日晚將要夜宿公路旁的阿柔鄉(xiāng)，附近也沒有可住的招待所。在飯館吃飯時，順便打聽到了我多年不見的一名學生就住在附近不遠處。一提起這個名叫趙立華的學生，便不由得使我勾起了二十年前他所遭受災難的回憶。

趙立華祖籍民樂縣城人，民樂解放后，曾祖父帶著家人將家安在峨堡鄉(xiāng)白石崖村，從事放牧數(shù)十年。他在民樂一中上初二時，我給他們上語文課。他個頭高，力氣大。很多時，人們往往不是跌倒在自己的劣勢上，而是跌倒在自己的優(yōu)勢上。就在上初三時，高個頭優(yōu)勢的他卻給自己招惹來了腰部的殘廢。原來，在上體育課時，趁師生們不留意，他一個蹦子跳上去雙手抓住了籃環(huán)，不小心將笨重的籃球架墜落下來，無情地砸在了他的腰部。情急之時，缺乏護理常識的體育老師又錯誤地安排學生將他扛抬到醫(yī)院救治。醫(yī)生們說，扛抬時沒有用床板或擔架，便將腰椎的神經(jīng)拉斷了。后來雖然幾經(jīng)輾轉到蘭州、西安等地做手術，但療效始終不明顯。于是就落下腰椎殘廢的憾事。導致多年來只能在輪椅上行走、吃飯、學習。值得欣慰的是，他自學成醫(yī)，當上了鄉(xiāng)土醫(yī)生，并在阿柔鄉(xiāng)街面上開了兩間醫(yī)療診所。其醫(yī)療技術和醫(yī)德醫(yī)風很受藏民的贊揚，也算是沒有虛度年華、枉活人世。由于二十年了未曾謀面，當我與他相見時彼此竟辨認不出當年的模樣。等我給他報上姓名時，他記憶的閘門方才打開，便漫漫地回憶起我的音容笑貌和抑揚頓挫來。而他的父親又是我舅母的哥哥，并在舅舅家見過一面，盡管他父親不記得我，但當我提起這一層親戚關系時，他父子倆感到很驚訝。趙立華說以前還沒有聽說過這層關系。現(xiàn)在家里只有他父子倆相依為命，其他親人都在白石崖放牧。三十六歲的他比過去胖了許多，飲食起居全由七十多歲的父親料理。由于他們是地道的民樂人，對故鄉(xiāng)的詳情知之甚多，于是我們就在一邊喝酒一邊攀談中拉起了家常，談得很投機，也很高興。當提到兒子的未來時，他老父說現(xiàn)在仍在到處打聽消息，還要千方百計醫(yī)治兒子的疾病，有朝一日預想的奇跡出現(xiàn)了，他到死也就瞑目了。一位老父對兒子的拳拳之心和眷眷之情，就在這你一言我一語的攀談中流露無余了。趙立華本人還打算著要在民樂縣城買一處上宅下店式的樓房，要把醫(yī)療診所開在民樂縣城，想讓杏林之花在古老而又現(xiàn)代化的家鄉(xiāng)播灑一路芬芳。心地是那樣的真誠，又是那樣的善良，招引得我心理上難過反思了一夜。翌日臨別時，我們便動員父子倆照相，于是由父親推著輪椅，以雪后初晴的藍天雪山為背景，將凄美的瞬間定格成了一張飽含希望的陽光之照，權且算作是我們對他父子倆的美好祝福吧！

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