孩子的婚禮，收到了兩雙手工刺繡的鞋墊，是親家的老家長輩送來的祝賀。我大為驚嘆，七十多歲的老人，密密匝匝的絲線，一針一線繡成的。鞋墊上，兩朵山茶花圍繞著大紅的囍字，花朵的色彩鮮艷飽滿，幾片綠葉襯托著，顯得嬌艷欲滴，好像剛剛沾上了早晨的雨露，綠葉掩映下，探出兩支含苞待放的蓓蕾，寓意豐富，引人聯(lián)想，煞是可愛！這已經(jīng)不是簡單實(shí)用的生活用品了。

我沒見過這位老人，我驚訝她的眼力勁兒，驚訝她的藝術(shù)想象力，可以斷定，這位老人的身體依然健朗，她年輕的時候，一定俏麗多情。她當(dāng)年出嫁的時候，應(yīng)該在五十多年以前，推算一下，她也趕上了新的時代。

素有“千里不同風(fēng)，百里不同俗”之說，隴東的婚俗和我們江南多有異處。

婚禮上，新郎是要披紅掛彩的，雙方的叔叔舅舅長輩們紛紛給新郎肩膀挎上紅布，現(xiàn)在都是大紅被面了，身上往往疊了一層又一層。親家作了兩手準(zhǔn)備，他一邊買來一大箱紅被面，預(yù)備老家來的親戚作賀喜用，另一邊私底下又“做工作”，勸說“南方人不時興這樣，能免則免吧”。后來果然免了，只是那一大箱被面就得閑置在他的車庫里。

舉行婚禮前，親家還給我打了“預(yù)防針”，前來祝賀的親戚朋友們，總會準(zhǔn)備了各色的顏料，口紅啦、化妝用的粉彩啦什么的，一進(jìn)門就抹在新郎父親的臉上，只需三、五下，就成了小丑模樣了。拜訪二弟家時，看到了他家去年娶兒媳拍攝的照片，二弟的臉上就涂滿了紅彩，大家可沒因?yàn)槟闶莻€“官”就手下留情。這是我沒有料到的風(fēng)俗，兒子尷尬地望著我，我只能豁出去了，為了兩個孩子，“怎么都行，沒關(guān)系的?！薄?，你們甭想看我變成那副滑稽模樣了，也是“能免則免”啦！

舉行婚宴的時候，雙方家長當(dāng)然要給來賓敬酒。在南方，總有一個助手陪著主人，敬酒的時候，助手持著一瓶酒，始終就用這瓶酒給主人斟滿，讓主人一桌一桌地“敬”過去，不過，這瓶“酒”十有八九是茶水，大家也心照不宣，“大哥不說二哥”，等到你家辦喜事時也是這樣的。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

隴東人實(shí)誠，不玩這些花招，他們不說“敬酒”，而是“進(jìn)酒”、“添酒”。也有助手全程陪著你，他手里拿著托盤，上面放著十幾個酒杯，一一斟滿，你和客人一樣，隨機(jī)地取一杯，一飲而盡，“能不能作些手腳？”“一點(diǎn)門都沒有?！?/p>

親家知道我滴酒不沾，特地派了一位朋友代我飲酒，我只需淺淺地喝一點(diǎn)，“意思一下”，親家、親家母的親戚朋友多，五十多桌，我“意思”了五十多下，累積起來，不少啦！我這輩子從來沒喝過這么多的酒，“人逢喜事精神爽”，高興，也沒覺得醉酒，只是心醉了。說句后話，代我飲酒的那位朋友，隨后果然醉倒了，真過意不去，幾天后見面了，我一再道歉。

婚宴結(jié)束的時候，已經(jīng)是午后了，自家親人、忙前忙后的朋友，還沒正經(jīng)午飯呢。親家早就準(zhǔn)備好了酒菜，又?jǐn)[了幾桌，請大家就餐。親家的一位小老弟，把我拉到一邊，悄悄對我說，“吃飯時，大家的矛頭都會對著你，小心點(diǎn)，不要喝醉了?！辈灰粫?，就開席了，我有糖尿病，餐前要吃藥的，在大家的注視下，就著茶水把藥吃了，可沒人硬勸我喝酒，依舊允許我“意思意思”。隴東人敦厚善良，不難為外鄉(xiāng)客人。小老弟又把我拉到一邊，說，“你們南方人真狡猾。”

然而，婚慶活動中最讓我感動的，還是祭拜祖宗先人。這項婚俗，在隴東已經(jīng)延續(xù)了幾千年，雖然隨著時代的演進(jìn)，形式愈加簡化，但它紀(jì)念先輩恩澤護(hù)佑、祈福后人平安幸福的主題依舊如故。在華夏民族生活的其他地方，也許保留著類似的儀式，但在黃土高原祭拜先祖，讓我覺得格外沉甸厚重。

婚禮前夕，差不多夜深了，親家、親家母和我，帶著兩個孩子，開車到了一處僻靜的花壇。天空飄落著綿綿初雪，華燈在雨雪的映襯下，彌漫著淺黃的光暈，我們兩家分南北兩處祭拜逝去的親人，祈禱先人護(hù)佑兩個孩子的幸福?；鹧嬖谟暄┲虚W閃忽忽，映紅了我們的臉頰。我和兒子沒有多言語，只是默默地循規(guī)行儀，但我的雙眼已經(jīng)飽含著熱淚，我想起去世多年的愛妻，想起她離開后的艱難歲月，如果她仍然在世，此刻該是我們一家三口在共同祈禱，她可以親眼看到我們的兒子長大成人了。借著煙火的熏灸，我一次次抹去溢出眼眶的淚水。隔著幾道茂密的樹叢，遠(yuǎn)處車輛軋過積雪的聲響，湮沒在紛紛雨雪中。儀式是如此簡樸，如此靜默，沒有奢華，沒有喧鬧，唯有寧靜和肅穆，但是，這已經(jīng)撥動了我的心弦，讓我如此動情，我仿佛看到那朵紫色的蒲公英在遠(yuǎn)方含笑佇立，微風(fēng)吹動了她額前的那綹黑發(fā)，我愿這雨雪之夜的火焰，預(yù)示著生命的火炬代代相傳——翌日，雨停了，薄雪消融，空氣分外清新，天色開亮了！

隴東婚俗中，仍然講究生辰八字方位吉期良辰等等，但這只是一種形式、一種程序，是婚娶過程中的一項喜慶活動，并沒有數(shù)學(xué)中二次方程判別式，或者級數(shù)斂散性判斷準(zhǔn)則那樣的決定作用。

我在隴東民俗博物館看到一張彩照，是農(nóng)家娶媳婦現(xiàn)場拍的。正是即將進(jìn)家門的時候，鞭炮騰起的硝煙彌散開來，看不清大門兩側(cè)對聯(lián)的字跡，總是祝福賀喜之類的。引起我好奇的是，兩個年輕人各拿著一根細(xì)長的木棍，用紅布巾、黑布巾連在一起，站開來，似乎是一扇門的象征，一對新人正穿過這道“門”，新郎倌喜氣洋洋地推著自行車，新媳婦歪著身子，斜坐在后座上，用紅頭巾蓋著，看不見面孔，想來該是藏在頭巾里享受著幸福。

從照片中人物穿戴上可以判斷，這是二十多年前真實(shí)生活的記錄。親家給我解釋，也許這對新人的生辰八字不對，也許是屬相相沖，經(jīng)過那道紅黑兩色布巾搭成的“門”，就破了禁忌，有情人終成眷屬。我笑了，“愛情是擋不住的”。規(guī)矩是人為立的，同時也立了規(guī)避、變通的方法。

還是在這民俗館里，我看到了一幅剪紙作品，《老鼠娶親》：一群老鼠，樂顛顛地，抬花轎、吹喇叭。世人沒有不討厭老鼠的，但在這幅作品中，老鼠也變得可愛了。在我的記憶里，魯迅在文章里提到過幼年時看過這樣的年畫。當(dāng)然，還有現(xiàn)在每個孩子都熟悉的米老鼠。你該知道，藝術(shù)是怎樣改變一件事物的形象的吧？

后來，我去華池，這里是當(dāng)年陜甘邊區(qū)蘇維埃政府的所在地，劉志丹、謝子長、習(xí)仲勛就在這里鬧革命。汽車離開慶城進(jìn)入華池，在寬闊的大道上奔馳，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看到了“劉巧兒故居”大字招牌立在路旁。我很吃驚，“劉巧兒”在這里？我一直以為是在山西。天色快黑了，親家說，“回來時還要路過這里，再來看吧”，可返程時還是沒看成，但我沒有一點(diǎn)遺憾。

現(xiàn)在的年輕人大多不熟悉“劉巧兒”了，她是評劇表演藝術(shù)家新鳳霞飾演的角色，一個藝術(shù)形象。劉巧兒原型封芝琴，1924年出生在甘肅華池縣城壕鄉(xiāng)，為了追求自主婚姻的權(quán)利，徒步到百里之外的慶陽專署，狀告“父母之命，媒妁之言”干涉了自己的婚姻，還狀告當(dāng)?shù)乜h抗日民主政府?dāng)喟覆还?。我們可以想象，這在六、七十年前的中國農(nóng)村，對一位農(nóng)村姑娘來說，是何等的“忤逆”！這需要何等的勇氣！就是現(xiàn)而如今，也是鮮有人敢“民告官”的。

幸運(yùn)的是，隴東分區(qū)專員馬錫五受理了這個案件，那時他還兼任陜甘寧邊區(qū)高等法院隴東分庭庭長，經(jīng)過調(diào)查、調(diào)解，馬專員協(xié)同縣政府一起召開群眾大會，進(jìn)行公開審理，糾正了原先錯誤判決，終使這對有情人成為眷屬，也在我國司法史上創(chuàng)造了“馬錫五審判方式”。

我在陜甘邊區(qū)革命歷史博物館里，見到了這場審判的巨幅現(xiàn)場照片，那是人山人海的場面，馬專員伸展出胳膊，正在激昂地演講，隨著他的宣判，人聲鼎沸，如潮的喧鬧歡呼聲似乎沖出了這幅黑白畫面！這場判決，對我們中國人的精神意識、文化思想、婚姻生活和社會結(jié)構(gòu)所產(chǎn)生的巨大影響，無論怎樣評價，都不為過。

新中國成立后，“劉巧兒”的故事傳遍了全國，對我國推行第一部《婚姻法》，起到了很大的宣傳作用。送來手工刺繡的鞋墊，作為我家孩子新婚祝賀的七旬老人，當(dāng)年一定也獲得了自主婚姻的幸?！，F(xiàn)在的年輕人也許并不理解這一點(diǎn)，社會形態(tài)的每一點(diǎn)進(jìn)步，都是何等的艱難。

——述說《隴東情事》，還有比“劉巧兒”更有價值、更有意義的嗎？

就此擱筆了。

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