舉世混濁，自盤古開天辟地、萬物生成之始；因果的、矛盾的、讓人認識自我的一切存在互相交織。月有陰晴圓缺，非人所賦予，自然所為；人有悲歡離合，生活時刻觸動著人內心情感的變化。世界變幻莫測，人卻可以保持一顆平常心，一顆“不以物喜，不以己悲”，不以個人利益得失、生離死別所迷惑，純潔而高雅，居安而思危的心。然而，人生在世，誰可獨清？誰能保持這樣一份純潔，保持這樣一顆素雅的心？

很多人追求快樂至上，然而人生的幸福并非等同快樂，人總難以保持一張不變的笑臉。何況，笑的背后，也許深藏著一顆不快樂的心；哭的背后，也許隱藏著一顆堅強的心。也有不少人被視為悲觀、頹廢，被視為杞人憂天，人們卻不了解這些人內心的憂慮和不安，所謂“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”。樂觀和悲觀，都有其利弊的一端，樂觀過度會“樂極生悲”，悲觀盡頭也能“死灰復燃”。

眾人皆醉，從人類社會私有物出現(xiàn)、紙醉金迷之后；敵對的、互利的、讓人迷失自我的一切利益彼此紛爭。太陽能日復一日，朝升夕落；四季能年復一年，周而復始。生命對于個體卻只是短暫的唯一的一次存在，對于生命本身，身外之物何足道哉？對于人類的美好情感和崇高信仰，一切金錢利益顯得更為渺小和短暫。人們往往追逐有價的事物，卻在追逐中遺忘，遺忘了生命本身的珍貴，那是無價的，除生命之外任何其他事物無法相比的。

然而，生活無常，誰能獨醒？誰又能日三省己身，置物質利欲如糞土？

那看破紅塵的和尚，而今也與生活、與眾生密切聯(lián)系，也為塵世的俗事而高談闊論了。放眼天下，有才能者如魏晉名士安于隱居、放蕩不羈的何在哉？如今，可謂“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”。一朝君王側，雞犬亦升天。何況當今世界，無錢是萬萬不能，連街頭的乞丐都要想方設法互相競爭、奔波掙錢?；钪?，早已不是自給自足如此簡單，一切生活的舒適都要用錢來換取。那夢蝶的莊子，若是活在現(xiàn)今，他的無為也只能是一種清心寡欲、修身養(yǎng)性，或者作為一種哲學，或者一種人生智慧，而不能無所作為了。

屈原說：“舉世混濁，唯我獨清；眾人皆醉，唯我獨醒?！蹦軐€人榮辱得失置之度外，憂國憂民、鞠躬盡瘁者，此所謂大丈夫。大丈夫有的不是權勢地位，不是富貴榮華，僅此一顆悠悠之心，足令萬民景仰。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

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