大核民族又一次影響到鹽荒子孫”。當(dāng)我看到這句被異化的文字時，它卻從被異化的成分里再次折射出一些深沉的東西。日本這次遭受大地震，損失的不僅是科技財富的問題，還有生靈涂炭的問題。做為隔海相望的中國，我們拿出了一個大國的人道精神。

然而，國人在經(jīng)歷了唐山、汶川大地震之后，對于地震依然是談虎色變。雖然日本的地震，并沒有影響我們的生命財產(chǎn)安全，但是它卻影響了我們的心。把一顆浮躁的心，變得恐慌起來。

我們是炎黃子孫，如今卻被人奚落成“鹽荒子孫”。生命對我們而言，就因為它的唯一性，所以變得無尚珍貴。貪生怕死不是我們的價值觀，但卻是人的一種本能意識。

在這次日本的地震中，由于核電站的爆炸。我們剛從自然的災(zāi)害中驚醒過來，卻被拋置在另一種恐慌中。其實我們已經(jīng)意識到，可怕的不是核輻射，而是恐慌本身?？只艁碜杂谖覀儗?zāi)難的未知，恐慌來自于我們對生命的珍愛，恐慌也來自于那些“奸商”和“陰謀者”的煽風(fēng)點火。我們需要一種理性的冷靜，來處理我們“人云亦云”的心理。無論我們面對什么，恐慌只會加速更大悲劇的發(fā)生。

做為“鹽'，或許它有減化和防御核輻射的能力，但是盲目的搶購囤積，就一定會徹底取消你的顧慮嗎？我想沒有幾個人，敢絕對肯定的回答這個問題。因為對于大眾而言，我們沒有見過核輻射的威力。再者，鹽歷來屬于民生產(chǎn)業(yè)，我們國家的庫存和市場宏觀調(diào)控能力，是不容置疑的。

我們不能在一片不經(jīng)過理性分析的恐慌中自亂陣腳，否則將會上某些人的當(dāng)，使本不嚴(yán)重的事情變得更加嚴(yán)重起來。而這種“不嚴(yán)重”，卻隨著事情發(fā)展的態(tài)勢引發(fā)了另一種“嚴(yán)重”的后果。非典的時候，我們的“板藍(lán)根、白蘿卜”價格，在一夜之間出現(xiàn)了類似如今“鹽荒”現(xiàn)象。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

在我們經(jīng)歷了“唐山、汶川地震和非典”后，我們應(yīng)該反思“板藍(lán)根、白蘿卜、鹽”的問題，我們也應(yīng)該更深層次地反思，這引發(fā)頻頻而至災(zāi)難的原因是什么。我們需要的是一個“炎黃子孫”，而不是“鹽荒子孫?！?/p>

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/106810/