我的中庸觀
當(dāng)律師的妹妹常說我是地地道道的“國(guó)人”,因?yàn)槲业摹爸杏怪短懔恕薄T谝恍┈嵤律?,我從不與人計(jì)較,而面對(duì)事不關(guān)己的社會(huì)真善美丑現(xiàn)象,又常常與家人和同事爭(zhēng)的面紅耳赤。
對(duì)此,我不認(rèn)為是什么缺點(diǎn)。我有一友,名叫王公善,他常說他在處理家務(wù)難點(diǎn)——“婆媳關(guān)系”問題上,采取的方法往往總是不偏不倚的“和”字,就是“和稀泥”。我們志趣相投,認(rèn)為只要不是什么大是大非,不是敵我矛盾,該調(diào)節(jié)的就調(diào)節(jié),該折中的就折中。
不偏叫中,不變叫庸。處理事情不偏不倚、無過不及的中庸之道,歷來被儒家倫理思想認(rèn)為是至高無上的道德標(biāo)準(zhǔn)。雖然舊時(shí)提倡的目的在于調(diào)和階級(jí)矛盾,以消除勞動(dòng)人民的反抗,但其辨證法,不乏含有某些合理的因素。
古希臘哲人亞里士多德認(rèn)為,人的一切行為都有三種狀態(tài),過度和不及是惡行,而中庸是不偏不頗,處于兩個(gè)極端之間,故而是美德的特征。諸如,勇敢位于怯懦和魯莽之間,而節(jié)制位于縱欲放蕩和冷漠無情之間等等。
當(dāng)然,我們不能以庸庸碌碌、隨波逐流的庸人自居,更不能庸俗不堪。魯迅有一句話說:遇到強(qiáng)者,不敢反抗,便以“中庸”這些話來粉飾,聊以自慰。我們決不能如此平庸、妥協(xié)、保守和不求上進(jìn)。我非圣人,但起碼,我要做一名鐵中錚錚、庸中佼佼者。
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