重走長(zhǎng)征路

文/鄭能新

酷暑時(shí)節(jié)，偶得閑暇，友人邀約去川西北采風(fēng)，說(shuō)是要體會(huì)一下重走長(zhǎng)征路的滋味。正好我們要入川進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)考察，兩得其便，一行人便帶著天氣一樣的激情上路了。

留憾重慶

列車(chē)象一條疲憊的長(zhǎng)蟲(chóng)，行進(jìn)在午后的江漢平原上。炎炎烈日下，原野顯得廣袤而慵懶。單調(diào)的色彩和少有特色的參照物，把已經(jīng)提速的列車(chē)變成了爬行動(dòng)物。本想看景的我不覺(jué)睡意襲來(lái)，早早爬上鋪位，枕著鐵軌的和聲入眠了。

一覺(jué)醒來(lái)，已是第二天清晨，車(chē)入四川境內(nèi)。此時(shí)，窗外早已換了景色，滿(mǎn)目是山，蒼蒼青翠。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

毛壩至達(dá)州，列車(chē)幾乎是在萬(wàn)山之中穿行，不是鉆洞，就是跨橋，真是難以想象當(dāng)年修筑這條鐵路之艱辛。

雖然山多，但皆呈秀色，少有崇峻，亦如川女，纖靈雋永。晨霧徐來(lái)，纏繞山間，車(chē)在山中行，如在畫(huà)中游。

上午10時(shí)左右，列車(chē)緩緩駛達(dá)重慶。一出站，就有一群肩扛竹桿、手提袋子的漢子圍了上來(lái)，聽(tīng)說(shuō)，他們就是聞名全國(guó)的“棒棒軍”。這是重慶的一道特色景觀(guān)，山城特殊的地理?xiàng)l件造就了這樣一群大軍。這些漢子以為旅客搬運(yùn)行李為生，他們一個(gè)個(gè)干的是力氣活，掙的是辛苦錢(qián)，所以，每個(gè)人黝黑的臉上寫(xiě)滿(mǎn)了生活的艱辛。同行中有人大加感嘆，說(shuō)命運(yùn)如此不公。但他們卻不知道，并不是所有的艱辛都是痛苦的?？粗@些漢子們掙到活計(jì)時(shí)的那分快樂(lè)，也不亞于工薪族拿到獎(jiǎng)金時(shí)的那份感覺(jué)吧！

重慶的確是個(gè)名副其實(shí)的山城，整個(gè)城市建在長(zhǎng)江兩岸谷地之中，所有建筑皆依山傍勢(shì)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，山谷里樓房鱗次櫛比，剎是好看。尤其到了晚上，整個(gè)城市燈火齊明，江水映照，層次分明，疑是銀河天降，蔚為壯觀(guān)。人說(shuō)，上有天堂，下有蘇杭，比不上重慶的燈火輝煌！由此可見(jiàn)，重慶的夜景是多么誘人！

跟其他城市比起來(lái)，重慶更多了一些特色：一是整個(gè)城市見(jiàn)不著一盞紅綠燈。據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，因?yàn)橹貞c很少有交叉的十字路口，所以用不著安裝。二是街上騎自行車(chē)人特少。一問(wèn)原由，因是山高路陡難行，所以，都不愿使用這種費(fèi)力的交通工具。三是重慶似乎是一座橋梁城市，城里滿(mǎn)目是橋，而且橋梁都建得非常漂亮，成為山城一道亮麗的景觀(guān)。故而有民諺說(shuō)：“好個(gè)重慶城，山高路不平。樓在山上建，車(chē)在山上奔。涵洞隧道多，橋美壯山城。”

按照日程安排，在重慶我們只能呆一天時(shí)間，因而行色匆匆。對(duì)這個(gè)民國(guó)曾經(jīng)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，來(lái)不及仔細(xì)體味，故此，大家都有些遺憾。尤其是在這個(gè)以火鍋等美食聞名全國(guó)的地方，我們竟沒(méi)有好好地享受一下那誘人的麻辣湯，一個(gè)個(gè)更是面有慍色。

渣滓洞前祭英魂

歌樂(lè)山，位于重慶市西北郊，驅(qū)車(chē)不過(guò)10多公里的路程。史書(shū)載，歌樂(lè)山翠靄濃濃，遇風(fēng)雨則萬(wàn)籟齊鳴，叢林清響，古人會(huì)意，稱(chēng)其為歌樂(lè)山。

然而，真正使歌樂(lè)山揚(yáng)名于世的并不是這里優(yōu)雅的自然環(huán)境，而是國(guó)民黨時(shí)期臭名昭著的被稱(chēng)作“兩口活棺材”的專(zhuān)門(mén)關(guān)押共產(chǎn)黨人和革命者的監(jiān)獄：“渣滓洞”和“白公館”。

在白色籠罩時(shí)期，這里成為人們談之色變的神秘特區(qū)，被人們稱(chēng)作是“進(jìn)得去，出不來(lái)”、“豎著進(jìn)去，躺著出來(lái)”的地方，是國(guó)民黨特務(wù)迫害革命者的人間魔窟。

“渣滓洞”位于歌樂(lè)山一凹處，山呈筲箕形狀，原為人工采煤的小煤窯，因渣多煤少而得名。1943年國(guó)民黨軍統(tǒng)特務(wù)將此處設(shè)為看守所，關(guān)押共產(chǎn)黨人和進(jìn)步人士，著名烈士江姐等300多進(jìn)步人士曾被關(guān)押于此。

渣滓洞原建筑在國(guó)民黨潰逃時(shí)已付之一炬。他們用機(jī)槍瘋狂掃射關(guān)押在這里的兩百多位革命志士，制造了人類(lèi)歷史上慘絕人寰的一幕。為了掩蓋罪證，他們放火燒毀了這里所有牢房?，F(xiàn)在所看到的景象是后來(lái)依據(jù)其中一位幸存者的回憶而進(jìn)行復(fù)原的。

位于低洼處的“渣滓洞”形似一個(gè)小四合院，青磚瓦蓋，四周高墻環(huán)繞。山上看下去，“渣滓洞”只不過(guò)是一處底矮的兩排小平房，纖細(xì)小巧。甚至看不出當(dāng)年陰森恐怖的景象。如果不是它的臭名昭著，人們很難把它與葬送兩百多條鮮活生命的人間煉獄聯(lián)系在一起。

小則小矣，然而，在院子四周遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于屋脊的地方，密布著四五個(gè)碉堡哨所，每個(gè)哨位對(duì)腳下的這方小院子均一覽余無(wú)。不要說(shuō)關(guān)押在院子的人難逃院內(nèi)的重重關(guān)卡，即使有幸越墻脫逃，也躲不過(guò)幾個(gè)哨位的火網(wǎng)。

渣滓洞看守所分為內(nèi)外兩院。內(nèi)院有一放風(fēng)壩，有一樓一底的男牢16間，女牢2間。為了從精神上瓦解革命者的斗志，特務(wù)在內(nèi)院墻上寫(xiě)道：青春一去不復(fù)返，認(rèn)明此時(shí)與此地，切莫執(zhí)迷。迷津無(wú)邊，回頭是岸，寧?kù)o忍耐、毋怨毋尤。

看來(lái)，特務(wù)們也很重視精神教導(dǎo)的作用，只可惜他們自己陷入了迷途卻不知返。

外院是特務(wù)的辦公室，刑訊室。刑訊室有火刑、吊刑、電刑、老虎凳、灌水葫蘆等殘酷刑罰。雖然特務(wù)們一把大火毀滅了罪證，使如今復(fù)制的刑具沒(méi)有了昔日那斑斑的血跡，但依然看著觸目驚心。

站在渣滓洞前，我陷入了沉思：就這么一個(gè)不起眼的小地方，卻是正義與邪惡的較量場(chǎng)，也是意志、信念與靈魂的磨練場(chǎng)。200多英靈，用六年的自由和渾身的正氣換來(lái)了世人的敬仰！

青山依舊，草碧松翠。歌樂(lè)山一下子進(jìn)入我的心中，我整個(gè)人便如同山一般沉甸起來(lái)。

成都印象

幕色漸暗，我們進(jìn)入了成都。對(duì)這個(gè)已有2300多年歷史的都城，我們皆心存景仰！或許是從小受《三國(guó)演義》的影響吧。從外城看，成都已經(jīng)具備大都市的氣魄。公路修的那個(gè)寬哪，實(shí)在少見(jiàn)，而且聽(tīng)說(shuō)已經(jīng)在修五環(huán)了。進(jìn)入內(nèi)城，才發(fā)覺(jué)成都少有摩天大樓，房子一般不超過(guò)十層，據(jù)說(shuō)是因?yàn)榕璧氐木壒?，基礎(chǔ)不牢，故不超高。不過(guò)，這樣更好，使得成都保留了自己的清純，更加具有歷史都城的意味。

行前，有人告訴我們說(shuō)：“少不入川，老不離川?！本唇馄湟猓爸恋搅顺啥?，方才明白：成都的美女實(shí)在是太多了。而且，當(dāng)?shù)厝烁嬖V我們：留在家里的只能算作三類(lèi)美女，因?yàn)椤耙活?lèi)美女漂洋過(guò)海，二類(lèi)美女廣東上海?！本褪沁@三類(lèi)也叫人目瞪口呆！難怪自古就有這么多的訓(xùn)誡。原來(lái)“少不入川”是怕青年人入川之后成為花花腸子。

成都有四怪：打望美女真愉快，不泡茶館把病害，死個(gè)老鼠一條街，怕老婆的男人女人愛(ài)！

美女多且好看，不打望打望除非是個(gè)苕！多看幾眼自然也是件很愉快的事情。而泡茶館和死個(gè)老鼠也能引來(lái)一街人圍觀(guān)則說(shuō)明成都人悠閑自在，故而“老不離川”也有了答案。由此可見(jiàn)，“天府之國(guó)”的成都的確很適合人類(lèi)居住生活。

成都流傳有“東貧、西貴、南富、北亂”之說(shuō)。城東大多是工薪階層，生活較為貧困，只能維持溫飽。城西是黨政軍事要地，達(dá)官顯貴、社會(huì)名流集居。城南商賈云集，富甲一方，是十足的富人區(qū)。而城北則是雜居之地，社會(huì)背景復(fù)雜，不易管理。故而，人們見(jiàn)面互致問(wèn)候也各有特色：東邊的人問(wèn)：“下了沒(méi)？”人們關(guān)心的是下沒(méi)下崗，沒(méi)有下崗就是一件高興的事。西邊的人問(wèn)：“升了沒(méi)？”他們感興趣的是職務(wù)升遷，升職比什么都重要。南邊的人問(wèn)：“發(fā)了沒(méi)？”他們盼的是生意興隆，發(fā)財(cái)了就皆大歡喜。北邊的人問(wèn)：“搶了沒(méi)？”他們最怕的是又遭搶劫，沒(méi)有被搶就是萬(wàn)幸了！

盡管成都也有許多不足，但值得稱(chēng)道的地方還是很多。起碼，它比那些浮華的城市顯得真實(shí)自然。少了那種虛偽的外殼，人們更容易接近它了。

感嘆都江堰

成都西行百余公里，一馬平川好路。約一個(gè)多小時(shí)車(chē)程，就到了都江堰。時(shí)值正午，大地赤熱，一行人早已汗流浹背，但大家仍抑制不住激動(dòng)的心情，隨著導(dǎo)游上路。

都江堰本是岷江水系，到達(dá)魚(yú)嘴一分為二，曰內(nèi)江外江。內(nèi)江經(jīng)寶瓶口由灌渠引導(dǎo)灌溉沃野千里的良田，外江直達(dá)宜賓入長(zhǎng)江。分開(kāi)內(nèi)外江的是一塊月牙形陸地。都江堰渠首工程主要由魚(yú)嘴分流堤、飛沙堰溢洪道和寶瓶口引流工程三大部分組成。它科學(xué)地解決了江水的自動(dòng)分流、自動(dòng)排沙、控制進(jìn)水流量等問(wèn)題，三者首尾相接、互相照應(yīng)、渾然天成、巧奪天工。都江堰水利工程最主要部分亦為渠首工程，這是都江堰灌溉系統(tǒng)中最關(guān)鍵、最重要的設(shè)施。

魚(yú)嘴分水堤坐落在岷江中游的頂端。它將奔騰而來(lái)的岷江一分為二，外江為原始河床，內(nèi)江用于引流灌溉，它巧妙之處體現(xiàn)于兩點(diǎn)。其一是它利用內(nèi)江河床低而枯水季節(jié)六成引水，外江河床寬，則洪水季節(jié)六成泄洪。所謂“分四六，平潦旱”正是這個(gè)道理。其二是魚(yú)嘴處于岷江中游第一彎的末端，它巧妙的利用了彎道流體力學(xué)的自然法則，即表層水流入凹岸，低層水流入凸岸。于是沙石含量較少的表層水自然涌入內(nèi)江，而底層水則順著江彎的凸岸擠向外江，絕大部分沙石也就在外江河道上滾動(dòng)、留沉。所謂“四六分洪，二八排沙”說(shuō)的便是這個(gè)道理。

飛沙堰是都江堰三大要件之一，看上去十分平凡，其實(shí)它的功用卻是任何工程都無(wú)法取代的，可以說(shuō)是確保成都平原不受水災(zāi)的關(guān)鍵要害。飛沙堰的的高度剛好超過(guò)內(nèi)江河床2。15米，它的作用主要是當(dāng)內(nèi)江的水量超過(guò)寶瓶口流量上限時(shí)，多余的水便從飛沙堰自行溢出；如果遇到特大洪水的緊急情況，它還會(huì)自行潰堤，讓大量江水回歸岷江正流。另一作用是“飛沙”地巧妙地利用離心力的作用和虎頭巖的頂拖作用將上游帶來(lái)的泥沙和卵石，甚至重達(dá)數(shù)百公斤的巨石，從這里拋入外江，確保內(nèi)江通暢，確有鬼斧神功之妙！

寶瓶口是由人工開(kāi)鑿的一道山峽，據(jù)說(shuō)當(dāng)年玉壘山是一個(gè)整體，山體堅(jiān)硬，無(wú)法開(kāi)鑿。后澆水成冰，火燒令松。將其一分為二，其間只留出20米的入水口，內(nèi)江水從百米之寬的河道涌向?qū)毱靠?，平水季?jié)奔流而過(guò)，高峰時(shí)節(jié)則節(jié)節(jié)升高，不加節(jié)制的水流不斷爬升，一涌而入，成都平原就會(huì)遭受洪澇災(zāi)害。此間飛沙堰的設(shè)計(jì)與寶瓶口相互結(jié)合，它的高度剛好超過(guò)內(nèi)江河床2。15米。這就意味著當(dāng)內(nèi)江水位升高2。15米后，洶涌的波濤將從飛沙堰溢出。寶瓶口入水便始終在一個(gè)幾乎平衡的常量上。成都平原從此以后既獲灌溉又安然無(wú)恙，此設(shè)計(jì)之巧妙可謂匠心獨(dú)運(yùn)也。

這個(gè)聞名于世的水利樞紐工程建于公元三世紀(jì)，是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)蜀郡太守李冰及其子率眾修建的一座大型水利工程，是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。2200多年來(lái)，至今仍發(fā)揮巨大效益。李冰治水，功在當(dāng)代，利在千秋，不愧為文明世界的偉大杰作，造福人民的偉大水利工程。成都平原能夠如此富饒，被人們稱(chēng)為“天府”樂(lè)土，從根本上說(shuō)，是李冰創(chuàng)建都江堰的結(jié)果。所以《史記》載：“都江堰建成，使成都平原“水旱從人，不知饑懂，時(shí)無(wú)荒年，天下謂之‘天府’也”。

四川人民為了紀(jì)念李冰父子修建了二王廟。二王廟原名“崇德祠”，寓意李冰治水有功，人們推崇他的恩德。宋、元兩代，李冰父子先后敕封為王，故將崇德祠改為二王廟。從此，蜀人敬李冰如神明。如今，都江堰已被聯(lián)合國(guó)列為世界自然遺產(chǎn)，假如李冰父子地下有知，也將欣慰九泉了。

重走長(zhǎng)征路

都江堰往北，沿著岷江流域上行至松潘縣川主寺鎮(zhèn)即為紅軍當(dāng)年長(zhǎng)征之路。我們追尋著紅軍的足跡一路北上，算是充分體會(huì)到了紅軍長(zhǎng)征的艱辛。

都江堰至映秀，還不至荒涼，山也清靈水也秀美，或許是上蒼垂青大禹這個(gè)千古賢君吧，把岷江上游赤地千里的最后一點(diǎn)秀色賞賜給了他的出生地。然而映秀往上直至松潘，沿途山呈褐色，少有植被，有的地方甚至寸草不生，確為不毛之地。而且那山奇高絕陡，從谷底向上望去，高天似乎扛在兩邊山巒之上，呈一線(xiàn)之狀。洶涌的江水從夾山之中沖撞而出，帶著不可抑制的野性，奔騰向前。江中那些裸露的石頭，無(wú)論巨細(xì)，一律被打磨光溜溜、圓溜溜的了，如今，只有憑籍想象回味它們昔日嶙峋且具個(gè)性的身姿。窄窄的蛇樣的公路，也是借著江水沖刷帶來(lái)的一點(diǎn)平坦，吝嗇地蜿蜒地向前延伸，遇有窮途，不是架橋，就是穿洞，真難想象當(dāng)年紅軍是如何經(jīng)過(guò)這些地方的。

映秀至茂縣，多為羌族人聚居地，羌人的房子是由河沙、糯米和石頭砌成的，非常堅(jiān)固。一般分為上下三層，上層曬青稞，中層居住，下層為客廳。從外面看去，頗似抗日時(shí)期的碉堡。羌人喜歡結(jié)寨，而且一般都把寨子建在山頂上，家家地下挖通道。據(jù)說(shuō)這些都是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的需要。窮山惡水出刁民。過(guò)去這里經(jīng)常產(chǎn)生土匪、豪強(qiáng)，羌人為了自衛(wèi)，不得不加強(qiáng)防范。羌人在經(jīng)年的戰(zhàn)火中也鍛煉了自己，他們中間也產(chǎn)生了許多英雄豪杰，著名的蜀將姜維就是他們的杰出代表。

過(guò)了茂縣，至疊洗海子，以山的分水嶺為界，是羌族和藏族的分界線(xiàn)。地物風(fēng)貌有變化，民俗風(fēng)情也不同。不光服飾、住房區(qū)別明顯，而且山水也截然不同。藏區(qū)里山也高峻，但卻覆蓋有綠色植被，呈現(xiàn)郁郁蔥蔥之色。只是進(jìn)入藏區(qū)的公路多開(kāi)鑿在萬(wàn)仞峰巒的腰部，一邊為萬(wàn)丈深淵，一邊為張開(kāi)巨嘴的嶙峋石壁，車(chē)行其上，觸目驚心。再大膽子的人，到了這里也緘口不語(yǔ)，估計(jì)都在心里默念“阿彌陀佛”了。

疊洗海子是岷江在藏羌分界處留下的三個(gè)疊型的海子（小小湖泊）。相傳這里原是一片村莊，因地震造成地表下陷，整個(gè)莊園頓成澤國(guó)，故而留下了如今這道奇異的景觀(guān)。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，遇上好天氣，或湖水清澈時(shí)，還可以看到湖底下的村落。疊洗海子也是岷江出藏區(qū)的最大一個(gè)高差瀑布。它從千余米的高原沖撞下去，擊石流響，聲震山谷，氣勢(shì)恢宏。有人說(shuō)它恰如藏家兒女那種粗曠、質(zhì)樸的野性。但我卻認(rèn)為：它似乎匯集著藏家兒女對(duì)外面世界的眷戀。千山萬(wàn)壑隔不斷，奔騰不息永向前！

剛進(jìn)入藏區(qū)，感覺(jué)什么都新鮮。眼睛骨碌碌轉(zhuǎn)動(dòng)之時(shí)，忽然有人高喊：“牦牛！”“白牦牛！”

大家循聲望去：但見(jiàn)那一頭頭牦牛通體雪白，披著一身圣潔的光芒，在路旁、在山上悠閑放牧。一些景點(diǎn)上，牦牛們還披紅掛彩，鮮艷奪目，供游人們拍照。白牦牛在藏家被視為神物，不打不殺也不干活計(jì)，也少有出賣(mài)。但據(jù)說(shuō)一頭價(jià)格高達(dá)十多萬(wàn)元。

茂縣自然環(huán)境并不好，松潘相對(duì)要好一些。素有“茂縣的風(fēng)，松潘的蔥”之說(shuō)。風(fēng)大且惡的地方，肯定不會(huì)有好收成，但能種出好蔥的場(chǎng)所，條件再差也應(yīng)該說(shuō)得過(guò)去。只是在這一段岷江江面上，到處在修路、建電站、搞開(kāi)發(fā)，使得本來(lái)還有些清冽的江水變得渾濁了，本來(lái)就有些狹窄的江面更加擁擠了。

松潘是一座歷史悠久的文化古城，也是松贊干布迎接文成公主進(jìn)藏的地方。據(jù)說(shuō)，松潘始建于唐代，全部由回民建造?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，由于這里作為中國(guó)軍隊(duì)的儲(chǔ)油基地，被日軍發(fā)現(xiàn)并轟炸，導(dǎo)致整座城池毀于一旦。解放后重新修復(fù)，依然回民風(fēng)格，依然煥發(fā)勃勃生機(jī)。

松潘往上，岷江河床呈“S”重疊形狀，九曲十八彎，故有“十八望娘灘”之稱(chēng)，當(dāng)然，這里面有許多動(dòng)人的傳說(shuō)，如果細(xì)述起來(lái)，恐怕一部書(shū)也難以寫(xiě)完，由此，還是留下一些懸念供人暇想。

也許是快接近源頭了吧，江水不再?zèng)坝浚闪虽镐讣?xì)流，清澈而文靜，象一個(gè)羞羞答答的少女。進(jìn)入黃龍地界，已是清泉一脈。公路旁邊，立有一塊橢圓形的石頭，上書(shū)“岷江源”三字。如果不是親身感受，你確實(shí)無(wú)法體會(huì)“涓涓細(xì)流可以匯江?！焙肋~詩(shī)情。

夜宿川主寺鎮(zhèn)，不知不覺(jué)已是兩千多米的海拔，一行人雖都有些高原反映，但一放下行李，大家都興致極高地從旅館跑出來(lái)，到街上去領(lǐng)略這個(gè)川北高原上最具藏族風(fēng)格的名鎮(zhèn)。鎮(zhèn)子座落在世界聞名的黃龍風(fēng)景區(qū)的西北部，方圓不足一公里，但風(fēng)光秀麗，建筑風(fēng)格獨(dú)特。別看鎮(zhèn)子小，可是個(gè)赫赫有名的地方。當(dāng)年紅軍一、二、四軍團(tuán)從不同地方出發(fā)，跋山涉水，歷盡千辛萬(wàn)苦終于在這里勝利會(huì)師，點(diǎn)燃了中國(guó)革命勝利的星星之火，開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東曾抑制不住激動(dòng)的心情，即興揮豪寫(xiě)下了“更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。”的豪邁詩(shī)句，因而使這個(gè)地圖上都找不到名字的地方聞名世界。如今，人們?cè)谶@里修建了紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念碑。整個(gè)碑體高40余米，碑身為三角形，象征紅軍一、二、四方面軍三大主力緊密團(tuán)結(jié)北上抗日。碑頂矗立著近15米的紅軍戰(zhàn)士銅像，雙臂高舉成v字形狀，象征著長(zhǎng)征的勝利會(huì)師。紀(jì)念碑屹立于元寶山頂，凌空于藍(lán)天白云的背景之中，金光璀璨，挺拔莊嚴(yán)。

嘆為觀(guān)止說(shuō)黃龍

黃龍位于四川省松潘縣境內(nèi)，地處岷山山脈的雪山腳下。海拔高度3000米以上，是中國(guó)最高的風(fēng)景名勝景區(qū)，屬喀斯特地貌。地表鈣華是黃龍風(fēng)景區(qū)的最大特色，面積約700平方公里，主要景觀(guān)集中在長(zhǎng)約4公里的黃龍溝，溝內(nèi)遍布乳黃色碳酸鈣華沉積，約3000多個(gè)彩池呈梯田狀排列，仿佛是一條金色的巨龍，從岷山雪峰飛奔而出。

黃龍集雪山、峽谷、原始森林、鈣華彩池各類(lèi)世之罕見(jiàn)景觀(guān)為一體，系大自然的鬼斧神工造就。被人們譽(yù)為：“世界奇觀(guān)”、“人間瑤池”。1992年被聯(lián)合國(guó)教科文組織納入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

涉足黃龍，猶如走進(jìn)了一幅絢麗多彩的天然畫(huà)卷。流金溢彩的鈣華灘；五光十色的彩池群；白雪皚皚的雪寶頂；莽莽蒼蒼的大森林；無(wú)不給人飛騰的思緒注入新奇的暇想。

黃龍主景區(qū)位于黃龍溝谷中間一段稍稍凸起的坡面上，無(wú)論是遠(yuǎn)看還是近看，從上朝下看或是從下朝上看，都會(huì)有波浪翻滾，水流直瀉而下的感覺(jué)，不過(guò)，這并不是真正的流水，而是地勢(shì)的坡度與鈣華物黃金般的色彩給人視覺(jué)造成的假象。相傳，黃龍真人修道成仙以后，邀請(qǐng)師兄師弟們前來(lái)作客，吩咐弟子在黃龍溝旁磨豆花招待客人。不料，弟子燒豆?jié){時(shí)火燒得太大，豆?jié){沸出鍋外，漫得遍山都是，黃龍真人見(jiàn)狀，隨手抓了一把黃沙撒下去，這才使?jié)M山的豆?jié){凝住。從此，黃龍溝的土地就變成了象豆?jié){流過(guò)的金黃色，現(xiàn)在這個(gè)地方就叫“金沙鋪地”。不知是美麗的傳說(shuō)使然，還是由于這里的水質(zhì)富含礦物質(zhì)和微量元素，當(dāng)?shù)厝顺３＿h(yuǎn)道來(lái)這里取水制做豆花，還真別說(shuō)，做出的豆花又白又嫩又鮮，非?？煽?。

黃龍溝谷兩側(cè)山坡上滿(mǎn)布著翠綠的原始針葉林，在黃龍溝淺黃色的鈣華體上，繽紛的彩池層層疊疊，高低錯(cuò)落，形態(tài)各異，如魚(yú)鱗疊布，似梯田層列。條條鈣灘，晶瑩透明，飛珠濺玉；道道梯瀑，似珠連玉串，瀉翠流碧；有的流水潺潺，似迎賓曲悠揚(yáng)悅耳；有的爭(zhēng)奇斗艷，象五彩云霞異彩紛呈。池中水色也因水底沉積物和樹(shù)木、山色的千變?nèi)f化而呈黃、綠、淺藍(lán)、蔚藍(lán)等顏色，看得人目不暇給。

這一組組池中生物喀斯特體，從凝固的歷史中涌現(xiàn)出了一個(gè)新奇的世界；從魔幻般的自然里流淌出一串優(yōu)美的神話(huà)；從而構(gòu)成了一個(gè)奇幻、絕妙、美不勝收的大自然式的藝術(shù)展廳，讓世人魂?duì)?a target="_blank">夢(mèng)繞，嘆為觀(guān)止！

當(dāng)你置身于彩池、溪灘之上，徘徊于林徑、溶洞之中，聞著奇花異草散發(fā)的芳香，傾聽(tīng)流水潺潺聲響，伴著林中啾啾鳥(niǎo)鳴，你一定會(huì)以為自己不是處于仙境，就是行走在畫(huà)中，那種感受真正使人達(dá)到了物我兩忘的境界。

如今，黃龍風(fēng)景管理區(qū)為了方便人們近距離欣賞黃龍的自然風(fēng)光，而又不致破壞這千古奇景，在最佳位置搭建、鋪設(shè)了木板棧道，棧道從山腳一直延伸到山頂，每到主要景點(diǎn)，還搭有觀(guān)景臺(tái)。因上山與下山分道，盡管游人如織，但并不顯擁擠。只是因?yàn)槭歉吆０蔚貐^(qū)，常有缺氧感覺(jué)，很多游人都背著氧氣袋或帶著氧氣瓶爬山，盡管吃苦受累，但從他們那份滿(mǎn)足的神情里可以看出，在這曠古亙今的大自然中，他們?cè)俅侮U釋了生命的意義。

黃龍，黃龍！你是那種看過(guò)一眼就令人終生不忘的地方！在西安秦皇陵，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)：“翻身不忘共產(chǎn)黨，致富不忘秦始皇！”那么黃龍又該感謝誰(shuí)呢？大自然！是鬼斧神工的大自然給我們留下了這么一份豐厚的寶貴遺產(chǎn)。我們后人一定要善待這份祖業(yè)啊！

走進(jìn)童話(huà)般的九寨溝

啊，神奇的九寨，啊，人間的天堂！

我們一路哼著這首響徹神州大地的美麗動(dòng)人歌謠，帶著一種無(wú)以言說(shuō)心情，走進(jìn)了童話(huà)一般的九寨。

九寨溝是鑲嵌在四川西北部岷山懷抱中的一顆“寶石”，距黃龍約百余公里，與甘肅東南部接壤。因溝內(nèi)曾有九座村寨而得名。它以其神妙、奇幻、美艷絕倫而成為世界鮮見(jiàn)、中國(guó)惟一的擁有“世界自然遺產(chǎn)”和“世界生物圈保護(hù)區(qū)”兩項(xiàng)國(guó)際桂冠的勝地。溝內(nèi)總面積720平方公里，境內(nèi)山脈縱橫，峰巒起伏，溪澗曲折，草木蔥蓊。一條五六十公里的“丫”字形山溝谷地里，大大小小118個(gè)海子（高山湖泊）星羅棋布地點(diǎn)綴其中，發(fā)出璀燦的光芒。人說(shuō)：“天下山水聚蜀中，蜀之勝景凝九寨”。的確名不虛傳也。被譽(yù)為“童話(huà)世界”的九寨溝，山奇水美，如同一幅天外的畫(huà)卷。

九寨溝美在色彩，而不是美在形狀。走進(jìn)九寨就象走進(jìn)了水彩一般的圖畫(huà)。首先是水。溪水清澈澄明，海子藍(lán)得醉人。那種藍(lán)，實(shí)在是有著太為豐富的內(nèi)涵，從淺藍(lán)到深藍(lán)，層層疊出，懾人心魄。在五彩的陽(yáng)光的撫慰下，九寨的水便有了色彩，成為斑斕奪目的“水之精靈”。再就是山。山是隨著季節(jié)的變化而變化。先說(shuō)綠，翠綠墨綠應(yīng)有盡有。爾后是黃，淡黃深黃，琳瑯滿(mǎn)目。最后是紅，一樹(shù)樹(shù)的紅葉，熱烈奔放，漫山遍野就象是被人涂上了油彩。只可惜，我們?nèi)サ脑缌它c(diǎn)，季節(jié)還未入秋，紅葉燃燒山谷的那種壯觀(guān)場(chǎng)面只能在電視畫(huà)面上欣賞了。

“水在林中歡聲淌，樹(shù)在水中綻枝頭。鳥(niǎo)在水底自由飛，魚(yú)在天空快樂(lè)游。”九寨溝山水相映，林水相親，是一幅絕妙的水彩圖畫(huà)。那山，是九寨溝的靈魂。層巒疊嶂，蒼翠挺拔。遠(yuǎn)處皚皚雪峰，艷陽(yáng)之下，發(fā)出令人眩目的光芒。那水，是九寨溝跳動(dòng)的精靈。汩汩流動(dòng)的涌泉，靜靜流淌小溪，平靜如鏡的海子，熱情奔放的飛瀑，動(dòng)靜之間，讓你感受到了大自然脈搏的跳動(dòng)。于是，那山那水在你眼里便一下子鮮活起來(lái)。

說(shuō)實(shí)在的，九寨溝的水確實(shí)是值得一看的，她圣潔而充滿(mǎn)靈性。她從雪山之顛輕靈而下，注入階梯形的高山湖泊，再漫溢出來(lái)，以千軍萬(wàn)馬的氣勢(shì)奔瀉而下，跌落深谷，將一匹匹華美的銀緞編織成千萬(wàn)顆珠玉，再匯集成溪，涓涓流去。

九寨溝的水美在流泉飛瀑。動(dòng)則驚天，靜若處子，色若丹青。神秘的海子將那一份份湛藍(lán)，那一份份淀青自信地展現(xiàn)出來(lái)，靜靜地聆聽(tīng)人們的贊美。五彩斑斕的樹(shù)影倒映其中，把它打扮得格外妖艷。有詩(shī)人贊曰：

樹(shù)木因?yàn)檫@水格外蔥蘢；

花草因?yàn)檫@水格外鮮艷；

空氣因?yàn)檫@水格外清新。

真是如此，就連那新修的柏油公路也因?yàn)檫@水的滋潤(rùn)，一塵不染地綻放出黑油油的色彩。

九寨的確是神奇的，但同時(shí)也是脆弱的。她需要我們好好地加以呵護(hù)。但我們?cè)诰耪臅r(shí)候，目之所及都是人。每個(gè)景點(diǎn)都是人山人海，一路上都是摩肩接踵，前擠后擁，連想好好照張相都不可能，本來(lái)好好的心境就有些受影響了。再說(shuō)這么大的人流量，難免不對(duì)這天籟一般的地方產(chǎn)生影響，真的擔(dān)心，九寨溝難以承受如此重負(fù)！

在藏家吃烤全羊

進(jìn)入九寨溝之前，導(dǎo)游在車(chē)上就征求我們的意見(jiàn)，問(wèn)我們是愿意參加文藝活動(dòng)還是到藏家吃烤全羊。導(dǎo)游鼓動(dòng)如簧之舌，把兩項(xiàng)活動(dòng)說(shuō)得天花亂墜。都是文化人，自然想?yún)⒓游乃嚮顒?dòng)。但大家一問(wèn)票價(jià)，文藝活動(dòng)每人要300多元，而吃烤全羊也需要120元。于是，有些囊中羞澀再加上不愿意吃虧上當(dāng)?shù)娜藗兙筒辉傧笙惹澳敲捶e極了。導(dǎo)游和司機(jī)卻極力聳恿我們參加其中一項(xiàng)，我們也知道，如果不參加，導(dǎo)游和司機(jī)就沒(méi)得油水。為了今后幾天的和睦，大家就選定到藏家吃烤全羊。

夜宿漳扎鎮(zhèn)。這是一個(gè)典型的藏族小鎮(zhèn)，它順著由西向東傾斜一條山谷興建了許多旅館、酒家，建筑風(fēng)格都帶有藏文化特色，在我們這些漢人看來(lái)還是有點(diǎn)別具一格的。

晚上八點(diǎn)左右，導(dǎo)游帶我們到訂好的藏家做客。這是一個(gè)四合院式的藏樓，不高，四邊都是兩三層的樣子，中間有個(gè)較為開(kāi)闊的院落。主人率領(lǐng)一家大小分列兩旁恭候，見(jiàn)我們到來(lái)，他們就用藏語(yǔ)唱起了迎賓歌：歡迎，歡迎！遠(yuǎn)方尊貴的客人，雖然這里沒(méi)有好招待，但藏家兒女有著那如火的熱情……他們邊唱邊為我們一一獻(xiàn)上潔白的哈達(dá)，然后，帶我們繞著院子里的熊熊篝火轉(zhuǎn)幾圈，口里念念有詞，其意是祈求客人今后的日子紅紅火火、吉祥如意。搞完這些儀式，主人就帶我們進(jìn)入客廳?？蛷d不大，長(zhǎng)方形，沿四周墻壁擺放一溜矮矮的柜子樣的桌子。桌子都是藏族漆繪。客人靠墻坐在那一排桌子面前，擠擠的，一屋子可容納30多人。坐定以后，烤羊就上來(lái)了，每人面前一盤(pán)，外加一碟炒青稞，一杯酥油茶。青稞酒是管夠的，喝了還可以再續(xù)。一屋子人都津津有味地品嘗，而我卻不慣那羊肉和酥油茶的膻味，吃了一口羊肉喝了一口酥油茶也都吐掉了。到是那炒青稞和青稞酒把我弄得有些微微醉意。

大約藏家也是男主外女主內(nèi)吧，進(jìn)了屋子就是女主人在招待我們。藏家都是大家族，但真正的女主人也只有一個(gè)，衣服上飾的銀器多，腰帶上掛鑰匙的便是。所以，一到藏家，看見(jiàn)那裝束，就可以猜個(gè)八九不離十。

客人在品嘗烤羊的時(shí)候，主人家的色嫫和色郎就輪翻上場(chǎng)表演。藏家稱(chēng)姑娘為色嫫，稱(chēng)小伙子為色郎。女主人介紹的時(shí)候我們都笑了起來(lái)。說(shuō)實(shí)話(huà)，藏族兒女真正是能歌善舞，一個(gè)個(gè)歌聲嘹亮、舞姿翩翩。每到高潮時(shí)，我們都使勁地喊：“呀嗦呀嗦，呀呀啦嗦！”這也是女主人教會(huì)我們的，意思是“唱得好，再來(lái)一個(gè)?！庇鲇衅恋纳疲芩暮脡?，我們也不停地高喊，直到把她累得氣喘噓噓，趁亂逃走。

娛樂(lè)期間有互動(dòng)節(jié)目，客人也得參與。我們推薦老色郎汪君上臺(tái)演唱一段京劇，但女主人非要他與小色嫫對(duì)歌，說(shuō)是對(duì)不上來(lái)就要留在藏家當(dāng)女婿、放牦牛。汪君見(jiàn)那色嫫長(zhǎng)的甚是好看，就說(shuō)，那好，我就留在你家放牛吧。女主人又說(shuō)，你可別把我家牛放少了。我們中間有人說(shuō)，你放心，叫他放牦牛只會(huì)越來(lái)越多。不過(guò)，到時(shí)候你家牦牛變種了，可別怪他。這一說(shuō)，大家都笑得前仰后合了。

偈拜樂(lè)山大佛

樂(lè)山大佛座落在風(fēng)光雋秀景色奇絕的凌云山上。而凌云山則位于岷江、清衣江、大渡河三江匯合處。整個(gè)山體海拔448米，周長(zhǎng)約3。5公里。因山有集鳳、棲鸞、望云、就日、丹霞、擁翠、祝融、靈寶九峰，又被人稱(chēng)作“小九嶷”，通常也被人叫做九峰山或九頂山。

凌云山遙峙峨眉，俯臨三江。山上茂林修竹，掩映著無(wú)數(shù)的朱樓畫(huà)棟；丹崖峭壁，雕鑿著數(shù)百尊大小佛像。山下，三江匯聚，舟帆點(diǎn)點(diǎn)，水光接天，儼然一幅天然畫(huà)卷。

凌云西岸古嘉州，江水潺潺繞郭流。

綠影一堆漂不去，推船三面看烏尤。

清代詩(shī)人張傳山這首描寫(xiě)凌云山美景的絕句可以說(shuō)是這兒的真實(shí)寫(xiě)照。

瞻仰樂(lè)山大佛有兩條路可走。一是水路，乘船順岷江而行，至觀(guān)佛樓下，順江而望，凌云山一片綠色如黛。由烏尤、凌云、東巖三山組合而成的“巨型睡佛”橫空出世，頭南足北仰臥在岷江之濱，惟妙惟肖，堪稱(chēng)絕妙的一大自然奇景。更讓人驚奇的是，樂(lè)山大佛正好端坐在巨佛的腋部，形成“佛中有佛”的奇觀(guān)。然后，船近凌云山，站立船頭，翹首仰望，雄踞峭壁的神秘大佛突然展現(xiàn)在眼前。此時(shí)此刻，瞻仰這巍巍大佛，慈祥端正，雙目凝神。面對(duì)大佛的威嚴(yán)與偉岸，使人頓時(shí)產(chǎn)生“如自天降，如從地涌”的感覺(jué)。

再看凌云絕壁之上，一條開(kāi)石鑿成的九曲棧道凌空而建，攀崖穿洞，曲折蛇行，令人驚心動(dòng)魄，但這里既是聽(tīng)濤、沐風(fēng)、觀(guān)景的游覽道，又是瞻佛拜佛的首選途徑。

而另一條路則是山路，先登凌云山，進(jìn)入石窟山門(mén)，然后沿青石鋪成的山道直上，達(dá)凌云寺后轉(zhuǎn)由右邊懸崖下山。峭壁之上鑿有可容一人經(jīng)過(guò)的石梯，蜿蜒于山體之上。腳下大江奔騰，舟如漂葉，看著驚心，行走悚然。沿途崖壁刻有唐代至清代的摩崖造像和題詠，雖大多斑剝，但人物仍可辯識(shí)，依稀可以看出其精湛的工藝。凌云山道長(zhǎng)480米，共計(jì)石梯333級(jí)。據(jù)說(shuō)，它象征彌勒佛在兜率院講經(jīng)說(shuō)法33天。也有說(shuō)是隱寓民俗“升、升、升”或連升三級(jí)之意?？傊?，凌云山道堪稱(chēng)為“神圣之路”、“吉祥之路”。當(dāng)你沿著山道緩緩而行，一步一個(gè)腳印地攀登，大佛那超凡脫俗的神韻就會(huì)情不自禁地喚起人們朝圣的心態(tài)，人們繁亂的思緒亦會(huì)在瞬間得到了凈化，心中的祈愿似乎也展翅凌云，向上飛騰。

在這斷石疏波，三江匯聚，秀逸縹緲的絕色佳境中，你才能充分體會(huì)到“山是一尊佛，佛是一座山”的宏偉氣勢(shì)。站在半山腰的石梯上，但見(jiàn)樂(lè)山大佛，頭頂蒼穹，腳踏三江，背負(fù)九峰，面對(duì)峨眉，充分展示了天下第一古代石刻大佛的巍巍雄姿！“百丈金身開(kāi)翠壁”。那恢宏的氣勢(shì)和無(wú)與倫比的莊重舉止，似乎蘊(yùn)藏著一種巨大的穿透力，讓朝拜者心生震顫！

站在大佛的腳下，仰視那百丈金身，人，瞬間顯得那么渺小。不管是神靈造就人類(lèi)，還是人類(lèi)造就神靈，這一刻，你是無(wú)論如何也阻擋不住心靈通向天路的。

樂(lè)山大佛啊，您是如此巍峨壯觀(guān)，如此雍容大度，如此神秘莫測(cè)，如此氣象萬(wàn)千，怎不叫人駐足附首，頂禮膜拜！

峨眉天下秀

峨眉山位于四川省峨眉山市境內(nèi)，它平疇突起，雄據(jù)于四川盆地的西南，拔地而起高差達(dá)2600余米，最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米，有“天下名山”之稱(chēng)，和五臺(tái)山、九華山、普陀山并稱(chēng)中國(guó)四大佛教名山。峨眉山是一個(gè)集自然風(fēng)光與佛教文化為一體的中國(guó)國(guó)家級(jí)山岳型風(fēng)景名勝，不僅以秀麗的景色名揚(yáng)四海，更以她那日出、云海、佛光、圣燈四絕使峨眉山盛名經(jīng)久不衰。1996年12月6日被列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。

走近峨眉山，給人第一印象就是漫山蒼翠，古木參天，清風(fēng)林濤，流泉飛瀉，山間石級(jí)，蜿蜒蛇行，諸峰相連，風(fēng)景獨(dú)秀。據(jù)說(shuō)，隨著季節(jié)的變化和山勢(shì)的不同，陰、晴、風(fēng)、雨、云、霧、霜、雪的喧染，峨眉便會(huì)出現(xiàn)奇麗景色，因之而形成的著名的“峨眉十景”自然景觀(guān)，各俱佳趣，引人入勝。只是我們?cè)诙朊嫉膬商於际乔绾锰鞖?，沒(méi)有欣賞到其他景色，是為一憾也。

有道是，山不在高，有仙則靈。峨眉山不僅自然風(fēng)光優(yōu)美、動(dòng)植物資源豐富，但真正使其著稱(chēng)于世的還是其悠久的佛教文化。在明清時(shí)期，峨眉山就香火旺盛，歷代繁衍修建，廟宇達(dá)150多座，使之成為名副其實(shí)的“佛國(guó)仙山”。唐代詩(shī)人李白詩(shī)曰：“蜀國(guó)多仙山，峨眉邈難匹”；明代詩(shī)人周洪謨贊道：“三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊”；古往今來(lái)，峨眉山就是人們禮佛朝拜、游覽觀(guān)光、科學(xué)考察和休閑療養(yǎng)的勝地，是世人盡知的“佛教名山”，千百年來(lái)香火旺盛、游人不絕。

許是我們運(yùn)氣較好吧，到達(dá)峨眉山時(shí)正趕上普賢大士開(kāi)光盛典，此乃可遇不可求之天賜良機(jī)也！一行人紛紛請(qǐng)佛佩，敬香火，將幾天來(lái)舍不得花費(fèi)的錢(qián)財(cái)大方地投向寺廟。不過(guò)，大多數(shù)人是祈求兒女平安的，他們請(qǐng)回的玉佛的包裝上都寫(xiě)上了兒女的名字。在萬(wàn)年寺那人山人海的拜佛隊(duì)伍里，一行人大汗淋漓、虔誠(chéng)地跪在佛像前等待高僧為其請(qǐng)回的玉器行開(kāi)光之儀。在近半個(gè)小時(shí)的儀式中，大家一動(dòng)不動(dòng)，任憑汗水蚯蚓樣從頭上、脖子上向下爬行。真是可憐天下父母心！

人說(shuō)，到峨眉少不得兩件事：拜佛，登頂。否則即是白來(lái)一趟。拜佛，一般人都能做到，然登頂卻少有人為。因?yàn)榻痦敒槎朊忌接纬痰淖罡叻?，其海拔高度?077米，很多人對(duì)徒步登頂心生敬畏，望而卻步。但真正要感受峨眉那氣吞山河的宏大氣勢(shì)，金頂是非去不可的。雖然山路險(xiǎn)峻，但金頂之上并不陡峭，而且還有一個(gè)小小平原。據(jù)說(shuō)，頂上原有建有銅殿一座，在太陽(yáng)的照射下，銅殿光彩奪目，輝映四方，故而得名金頂。殿側(cè)睹光臺(tái)可觀(guān)金頂四大奇觀(guān)——日出、云海、佛光、神燈。每當(dāng)清晨，自金頂下望，只見(jiàn)云霧似海，時(shí)如波濤翻滾，時(shí)又風(fēng)平浪靜，真是變幻無(wú)窮，奇妙無(wú)比。在沒(méi)有月光的晴天夜晚，有時(shí)還出現(xiàn)熒熒火光，一明一暗，大小不一，這就是峨眉奇觀(guān)——神燈。而最為神奇的是“佛光”，每當(dāng)風(fēng)靜日朗，下午二三點(diǎn)鐘以后，在金頂舍身巖上俯身下望，有時(shí)會(huì)看到五彩光環(huán)浮于云際，自己的身影置于光環(huán)之中，影隨人移，互不相失。無(wú)論多少人，人們所見(jiàn)也終是自己的身影。

站立金頂之上，頓覺(jué)萬(wàn)象排空，氣勢(shì)磅礴。極目四望，成都平原盡收眼底，千山萬(wàn)嶺，起伏如浪，岷江、青衣江、大渡河、大雪山、瓦屋山、貢嗄山歷歷在目，大有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的恢宏氣勢(shì)。此時(shí)，你不得不產(chǎn)生一股沖天豪氣，在縹緲之中頓覺(jué)自己形象越來(lái)越高大起來(lái)。

峨眉還有一趣，那就是觀(guān)猴。峨眉山的猴子多，但真正能近距離接觸的猴子只有一處，即由龍鳳橋經(jīng)遇仙寺到洗象池這一段路中。相傳古時(shí)佛教始祖釋迦牟尼的大弟子普賢菩薩每次路過(guò)此地必在池中洗象?！跋蟪匾乖隆奔词沁@里的著名景色，入夜，皓月當(dāng)空，月光映入池中，水天一色，景色幽美。而這一帶也恰恰是猴群喜歡出沒(méi)的地方，這里猴子機(jī)敏乖巧，與人相處融洽。它們往往在路邊或樹(shù)上表演一些體現(xiàn)猴子本能的游戲，引逗得人們開(kāi)懷一笑，然后乘著人們高興向游人伸手討要飲料或食品。

上山時(shí)，為了節(jié)省體力，我們乘坐索道，下山時(shí)，大家一致要求步行。不想，這一決定還真是不錯(cuò)，我們攀峰越林，涉水過(guò)橋，用肌膚親近峨眉山水，用靈魂感受佛國(guó)仙音。再一次體會(huì)到了峨眉天下秀的深刻含義。

作者簡(jiǎn)介：鄭能新，筆名海濱，湖北英山人，1963年6月出生，大學(xué)學(xué)歷。曾任英山縣文化館館長(zhǎng)、黃岡市群眾藝術(shù)館館長(zhǎng)，現(xiàn)為黃岡市文聯(lián)副主席，黃岡市作家協(xié)會(huì)副主席、黃岡市民間文藝家協(xié)會(huì)主席，副研究員。已發(fā)表、出版文學(xué)作品150余萬(wàn)字，出版有小說(shuō)集《遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村》、散文集《心旅》、報(bào)告文學(xué)集《選擇艱難》。有40多篇入選《小說(shuō)選刊》、《讀者》、《新華文摘》、《青年博覽》、《短篇小說(shuō)選刊》、《小小說(shuō)選刊》等國(guó)家級(jí)選刊、選本。有40多篇獲獎(jiǎng)。有多篇作品被選入大、中學(xué)生課本，中國(guó)小小說(shuō)作家排行榜榜上有名。有作品被錄入各大網(wǎng)站，有作品被介紹到海外。十多家報(bào)刊雜志聘為專(zhuān)欄作家或特約作家。為湖北省作家協(xié)會(huì)、中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員、湖北省政府專(zhuān)家津貼獲得者。2008年獲“湖北省十佳文藝青年”稱(chēng)號(hào)。

作者單位：湖北省黃岡市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)（黃岡市文聯(lián)）

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