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川行雜記

2011-03-23 15:31 作者:星星  | 0條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

重走長(zhǎng)征路

文/鄭能新

酷暑時(shí)節(jié),偶得閑暇,友人邀約去川西北采風(fēng),說(shuō)是要體會(huì)一下重走長(zhǎng)征路的滋味。正好我們要入川進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)考察,兩得其便,一行人便帶著天氣一樣的激情上路了。

留憾重慶

列車(chē)象一條疲憊的長(zhǎng)蟲(chóng),行進(jìn)在午后的江漢平原上。炎炎烈日下,原野顯得廣袤而慵懶。單調(diào)的色彩和少有特色的參照物,把已經(jīng)提速的列車(chē)變成了爬行動(dòng)物。本想看景的我不覺(jué)睡意襲來(lái),早早爬上鋪位,枕著鐵軌的和聲入眠了。

一覺(jué)醒來(lái),已是第二天清晨,車(chē)入四川境內(nèi)。此時(shí),窗外早已換了景色,滿(mǎn)目是山,蒼蒼青翠。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

毛壩至達(dá)州,列車(chē)幾乎是在萬(wàn)山之中穿行,不是鉆洞,就是跨橋,真是難以想象當(dāng)年修筑這條鐵路之艱辛。

雖然山多,但皆呈秀色,少有崇峻,亦如川女,纖靈雋永。晨霧徐來(lái),纏繞山間,車(chē)在山中行,如在畫(huà)中游。

上午10時(shí)左右,列車(chē)緩緩駛達(dá)重慶。一出站,就有一群肩扛竹桿、手提袋子的漢子圍了上來(lái),聽(tīng)說(shuō),他們就是聞名全國(guó)的“棒棒軍”。這是重慶的一道特色景觀(guān),山城特殊的地理?xiàng)l件造就了這樣一群大軍。這些漢子以為旅客搬運(yùn)行李為生,他們一個(gè)個(gè)干的是力氣活,掙的是辛苦錢(qián),所以,每個(gè)人黝黑的臉上寫(xiě)滿(mǎn)了生活的艱辛。同行中有人大加感嘆,說(shuō)命運(yùn)如此不公。但他們卻不知道,并不是所有的艱辛都是痛苦的??粗@些漢子們掙到活計(jì)時(shí)的那分快樂(lè),也不亞于工薪族拿到獎(jiǎng)金時(shí)的那份感覺(jué)吧!

重慶的確是個(gè)名副其實(shí)的山城,整個(gè)城市建在長(zhǎng)江兩岸谷地之中,所有建筑皆依山傍勢(shì)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,山谷里樓房鱗次櫛比,剎是好看。尤其到了晚上,整個(gè)城市燈火齊明,江水映照,層次分明,疑是銀河天降,蔚為壯觀(guān)。人說(shuō),上有天堂,下有蘇杭,比不上重慶的燈火輝煌!由此可見(jiàn),重慶的景是多么誘人!

跟其他城市比起來(lái),重慶更多了一些特色:一是整個(gè)城市見(jiàn)不著一盞紅綠燈。據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B,因?yàn)橹貞c很少有交叉的十字路口,所以用不著安裝。二是街上騎自行車(chē)人特少。一問(wèn)原由,因是山高路陡難行,所以,都不愿使用這種費(fèi)力的交通工具。三是重慶似乎是一座橋梁城市,城里滿(mǎn)目是橋,而且橋梁都建得非常漂亮,成為山城一道亮麗的景觀(guān)。故而有民諺說(shuō):“好個(gè)重慶城,山高路不平。樓在山上建,車(chē)在山上奔。涵洞隧道多,橋美壯山城。”

按照日程安排,在重慶我們只能呆一天時(shí)間,因而行色匆匆。對(duì)這個(gè)民國(guó)曾經(jīng)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,來(lái)不及仔細(xì)體味,故此,大家都有些遺憾。尤其是在這個(gè)以火鍋等美食聞名全國(guó)的地方,我們竟沒(méi)有好好地享受一下那誘人的麻辣湯,一個(gè)個(gè)更是面有慍色。

渣滓洞前祭英魂

歌樂(lè)山,位于重慶市西北郊,驅(qū)車(chē)不過(guò)10多公里的路程。史書(shū)載,歌樂(lè)山翠靄濃濃,遇風(fēng)則萬(wàn)籟齊鳴,叢林清響,古人會(huì)意,稱(chēng)其為歌樂(lè)山。

然而,真正使歌樂(lè)山揚(yáng)名于世的并不是這里優(yōu)雅的自然環(huán)境,而是國(guó)民黨時(shí)期臭名昭著的被稱(chēng)作“兩口活棺材”的專(zhuān)門(mén)關(guān)押共產(chǎn)黨人和革命者的監(jiān)獄:“渣滓洞”和“白公館”。

在白色籠罩時(shí)期,這里成為人們談之色變的神秘特區(qū),被人們稱(chēng)作是“進(jìn)得去,出不來(lái)”、“豎著進(jìn)去,躺著出來(lái)”的地方,是國(guó)民黨特務(wù)迫害革命者的人間魔窟。

“渣滓洞”位于歌樂(lè)山一凹處,山呈筲箕形狀,原為人工采煤的小煤窯,因渣多煤少而得名。1943年國(guó)民黨軍統(tǒng)特務(wù)將此處設(shè)為看守所,關(guān)押共產(chǎn)黨人和進(jìn)步人士,著名烈士江姐等300多進(jìn)步人士曾被關(guān)押于此。

渣滓洞原建筑在國(guó)民黨潰逃時(shí)已付之一炬。他們用機(jī)槍瘋狂掃射關(guān)押在這里的兩百多位革命志士,制造了人類(lèi)歷史上慘絕人寰的一幕。為了掩蓋罪證,他們放火燒毀了這里所有牢房?,F(xiàn)在所看到的景象是后來(lái)依據(jù)其中一位幸存者的回憶而進(jìn)行復(fù)原的。

位于低洼處的“渣滓洞”形似一個(gè)小四合院,青磚瓦蓋,四周高墻環(huán)繞。山上看下去,“渣滓洞”只不過(guò)是一處底矮的兩排小平房,纖細(xì)小巧。甚至看不出當(dāng)年陰森恐怖的景象。如果不是它的臭名昭著,人們很難把它與葬送兩百多條鮮活生命的人間煉獄聯(lián)系在一起。

小則小矣,然而,在院子四周遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于屋脊的地方,密布著四五個(gè)碉堡哨所,每個(gè)哨位對(duì)腳下的這方小院子均一覽余無(wú)。不要說(shuō)關(guān)押在院子的人難逃院內(nèi)的重重關(guān)卡,即使有幸越墻脫逃,也躲不過(guò)幾個(gè)哨位的火網(wǎng)。

渣滓洞看守所分為內(nèi)外兩院。內(nèi)院有一放風(fēng)壩,有一樓一底的男牢16間,女牢2間。為了從精神上瓦解革命者的斗志,特務(wù)在內(nèi)院墻上寫(xiě)道:青一去不復(fù)返,認(rèn)明此時(shí)與此地,切莫執(zhí)迷。迷津無(wú)邊,回頭是岸,寧?kù)o忍耐、毋怨毋尤。

看來(lái),特務(wù)們也很重視精神教導(dǎo)的作用,只可惜他們自己陷入了迷途卻不知返。

外院是特務(wù)的辦公室,刑訊室。刑訊室有火刑、吊刑、電刑、老虎凳、灌水葫蘆等殘酷刑罰。雖然特務(wù)們一把大火毀滅了罪證,使如今復(fù)制的刑具沒(méi)有了昔日那斑斑的血跡,但依然看著觸目驚心。

站在渣滓洞前,我陷入了沉思:就這么一個(gè)不起眼的小地方,卻是正義與邪惡的較量場(chǎng),也是意志、信念與靈魂的磨練場(chǎng)。200多英靈,用六年的自由和渾身的正氣換來(lái)了世人的敬仰!

青山依舊,草碧松翠。歌樂(lè)山一下子進(jìn)入我的心中,我整個(gè)人便如同山一般沉甸起來(lái)。

成都印象

幕色漸暗,我們進(jìn)入了成都。對(duì)這個(gè)已有2300多年歷史的都城,我們皆心存景仰!或許是從小受《三國(guó)演義》的影響吧。從外城看,成都已經(jīng)具備大都市的氣魄。公路修的那個(gè)寬哪,實(shí)在少見(jiàn),而且聽(tīng)說(shuō)已經(jīng)在修五環(huán)了。進(jìn)入內(nèi)城,才發(fā)覺(jué)成都少有摩天大樓,房子一般不超過(guò)十層,據(jù)說(shuō)是因?yàn)榕璧氐木壒?,基礎(chǔ)不牢,故不超高。不過(guò),這樣更好,使得成都保留了自己的清純,更加具有歷史都城的意味。

行前,有人告訴我們說(shuō):“少不入川,老不離川?!本唇馄湟猓爸恋搅顺啥?,方才明白:成都的美女實(shí)在是太多了。而且,當(dāng)?shù)厝烁嬖V我們:留在家里的只能算作三類(lèi)美女,因?yàn)椤耙活?lèi)美女漂洋過(guò)海,二類(lèi)美女廣東上海?!本褪沁@三類(lèi)也叫人目瞪口呆!難怪自古就有這么多的訓(xùn)誡。原來(lái)“少不入川”是怕青年人入川之后成為花花腸子。

成都有四怪:打望美女真愉快,不泡茶館把病害,死個(gè)老鼠一條街,怕老婆的男人女人愛(ài)

美女多且好看,不打望打望除非是個(gè)苕!多看幾眼自然也是件很愉快的事情。而泡茶館和死個(gè)老鼠也能引來(lái)一街人圍觀(guān)則說(shuō)明成都人悠閑自在,故而“老不離川”也有了答案。由此可見(jiàn),“天府之國(guó)”的成都的確很適合人類(lèi)居住生活。

成都流傳有“東貧、西貴、南富、北亂”之說(shuō)。城東大多是工薪階層,生活較為貧困,只能維持溫飽。城西是黨政軍事要地,達(dá)官顯貴、社會(huì)名流集居。城南商賈云集,富甲一方,是十足的富人區(qū)。而城北則是雜居之地,社會(huì)背景復(fù)雜,不易管理。故而,人們見(jiàn)面互致問(wèn)候也各有特色:東邊的人問(wèn):“下了沒(méi)?”人們關(guān)心的是下沒(méi)下崗,沒(méi)有下崗就是一件高興的事。西邊的人問(wèn):“升了沒(méi)?”他們感興趣的是職務(wù)升遷,升職比什么都重要。南邊的人問(wèn):“發(fā)了沒(méi)?”他們盼的是生意興隆,發(fā)財(cái)了就皆大歡喜。北邊的人問(wèn):“搶了沒(méi)?”他們最怕的是又遭搶劫,沒(méi)有被搶就是萬(wàn)幸了!

盡管成都也有許多不足,但值得稱(chēng)道的地方還是很多。起碼,它比那些浮華的城市顯得真實(shí)自然。少了那種虛偽的外殼,人們更容易接近它了。

感嘆都江堰

成都西行百余公里,一馬平川好路。約一個(gè)多小時(shí)車(chē)程,就到了都江堰。時(shí)值正午,大地赤熱,一行人早已汗流浹背,但大家仍抑制不住激動(dòng)的心情,隨著導(dǎo)游上路。

都江堰本是岷江水系,到達(dá)魚(yú)嘴一分為二,曰內(nèi)江外江。內(nèi)江經(jīng)寶瓶口由灌渠引導(dǎo)灌溉沃野千里的良田,外江直達(dá)宜賓入長(zhǎng)江。分開(kāi)內(nèi)外江的是一塊月牙形陸地。都江堰渠首工程主要由魚(yú)嘴分流堤、飛沙堰溢洪道和寶瓶口引流工程三大部分組成。它科學(xué)地解決了江水的自動(dòng)分流、自動(dòng)排沙、控制進(jìn)水流量等問(wèn)題,三者首尾相接、互相照應(yīng)、渾然天成、巧奪天工。都江堰水利工程最主要部分亦為渠首工程,這是都江堰灌溉系統(tǒng)中最關(guān)鍵、最重要的設(shè)施。

魚(yú)嘴分水堤坐落在岷江中游的頂端。它將奔騰而來(lái)的岷江一分為二,外江為原始河床,內(nèi)江用于引流灌溉,它巧妙之處體現(xiàn)于兩點(diǎn)。其一是它利用內(nèi)江河床低而枯水季節(jié)六成引水,外江河床寬,則洪水季節(jié)六成泄洪。所謂“分四六,平潦旱”正是這個(gè)道理。其二是魚(yú)嘴處于岷江中游第一彎的末端,它巧妙的利用了彎道流體力學(xué)的自然法則,即表層水流入凹岸,低層水流入凸岸。于是沙石含量較少的表層水自然涌入內(nèi)江,而底層水則順著江彎的凸岸擠向外江,絕大部分沙石也就在外江河道上滾動(dòng)、留沉。所謂“四六分洪,二八排沙”說(shuō)的便是這個(gè)道理。

飛沙堰是都江堰三大要件之一,看上去十分平凡,其實(shí)它的功用卻是任何工程都無(wú)法取代的,可以說(shuō)是確保成都平原不受水災(zāi)的關(guān)鍵要害。飛沙堰的的高度剛好超過(guò)內(nèi)江河床2。15米,它的作用主要是當(dāng)內(nèi)江的水量超過(guò)寶瓶口流量上限時(shí),多余的水便從飛沙堰自行溢出;如果遇到特大洪水的緊急情況,它還會(huì)自行潰堤,讓大量江水回歸岷江正流。另一作用是“飛沙”地巧妙地利用離心力的作用和虎頭巖的頂拖作用將上游帶來(lái)的泥沙和卵石,甚至重達(dá)數(shù)百公斤的巨石,從這里拋入外江,確保內(nèi)江通暢,確有鬼斧神功之妙!

寶瓶口是由人工開(kāi)鑿的一道山峽,據(jù)說(shuō)當(dāng)年玉壘山是一個(gè)整體,山體堅(jiān)硬,無(wú)法開(kāi)鑿。后澆水成冰,火燒令松。將其一分為二,其間只留出20米的入水口,內(nèi)江水從百米之寬的河道涌向?qū)毱靠?,平水季?jié)奔流而過(guò),高峰時(shí)節(jié)則節(jié)節(jié)升高,不加節(jié)制的水流不斷爬升,一涌而入,成都平原就會(huì)遭受洪澇災(zāi)害。此間飛沙堰的設(shè)計(jì)與寶瓶口相互結(jié)合,它的高度剛好超過(guò)內(nèi)江河床2。15米。這就意味著當(dāng)內(nèi)江水位升高2。15米后,洶涌的波濤將從飛沙堰溢出。寶瓶口入水便始終在一個(gè)幾乎平衡的常量上。成都平原從此以后既獲灌溉又安然無(wú)恙,此設(shè)計(jì)之巧妙可謂匠心獨(dú)運(yùn)也。

這個(gè)聞名于世的水利樞紐工程建于公元三世紀(jì),是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)蜀郡太守李冰及其子率眾修建的一座大型水利工程,是全世界至今為止,年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。2200多年來(lái),至今仍發(fā)揮巨大效益。李冰治水,功在當(dāng)代,利在千秋,不愧為文明世界的偉大杰作,造福人民的偉大水利工程。成都平原能夠如此富饒,被人們稱(chēng)為“天府”樂(lè)土,從根本上說(shuō),是李冰創(chuàng)建都江堰的結(jié)果。所以《史記》載:“都江堰建成,使成都平原“水旱從人,不知饑懂,時(shí)無(wú)荒年,天下謂之‘天府’也”。

四川人民為了紀(jì)念李冰父子修建了二王廟。二王廟原名“崇德祠”,寓意李冰治水有功,人們推崇他的恩德。宋、元兩代,李冰父子先后敕封為王,故將崇德祠改為二王廟。從此,蜀人敬李冰如神明。如今,都江堰已被聯(lián)合國(guó)列為世界自然遺產(chǎn),假如李冰父子地下有知,也將欣慰九泉了。

重走長(zhǎng)征路

都江堰往北,沿著岷江流域上行至松潘縣川主寺鎮(zhèn)即為紅軍當(dāng)年長(zhǎng)征之路。我們追尋著紅軍的足跡一路北上,算是充分體會(huì)到了紅軍長(zhǎng)征的艱辛。

都江堰至映秀,還不至荒涼,山也清靈水也秀美,或許是上蒼垂青大禹這個(gè)千古賢君吧,把岷江上游赤地千里的最后一點(diǎn)秀色賞賜給了他的出生地。然而映秀往上直至松潘,沿途山呈褐色,少有植被,有的地方甚至寸草不生,確為不毛之地。而且那山奇高絕陡,從谷底向上望去,高天似乎扛在兩邊山巒之上,呈一線(xiàn)之狀。洶涌的江水從夾山之中沖撞而出,帶著不可抑制的野性,奔騰向前。江中那些裸露的石頭,無(wú)論巨細(xì),一律被打磨光溜溜、圓溜溜的了,如今,只有憑籍想象回味它們昔日嶙峋且具個(gè)性的身姿。窄窄的蛇樣的公路,也是借著江水沖刷帶來(lái)的一點(diǎn)平坦,吝嗇地蜿蜒地向前延伸,遇有窮途,不是架橋,就是穿洞,真難想象當(dāng)年紅軍是如何經(jīng)過(guò)這些地方的。

映秀至茂縣,多為羌族人聚居地,羌人的房子是由河沙、糯米和石頭砌成的,非常堅(jiān)固。一般分為上下三層,上層曬青稞,中層居住,下層為客廳。從外面看去,頗似抗日時(shí)期的碉堡。羌人喜歡結(jié)寨,而且一般都把寨子建在山頂上,家家地下挖通道。據(jù)說(shuō)這些都是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的需要。窮山惡水出刁民。過(guò)去這里經(jīng)常產(chǎn)生土匪、豪強(qiáng),羌人為了自衛(wèi),不得不加強(qiáng)防范。羌人在經(jīng)年的戰(zhàn)火中也鍛煉了自己,他們中間也產(chǎn)生了許多英雄豪杰,著名的蜀將姜維就是他們的杰出代表。

過(guò)了茂縣,至疊洗海子,以山的分水嶺為界,是羌族和藏族的分界線(xiàn)。地物風(fēng)貌有變化,民俗風(fēng)情也不同。不光服飾、住房區(qū)別明顯,而且山水也截然不同。藏區(qū)里山也高峻,但卻覆蓋有綠色植被,呈現(xiàn)郁郁蔥蔥之色。只是進(jìn)入藏區(qū)的公路多開(kāi)鑿在萬(wàn)仞峰巒的腰部,一邊為萬(wàn)丈深淵,一邊為張開(kāi)巨嘴的嶙峋石壁,車(chē)行其上,觸目驚心。再大膽子的人,到了這里也緘口不語(yǔ),估計(jì)都在心里默念“阿彌陀佛”了。

疊洗海子是岷江在藏羌分界處留下的三個(gè)疊型的海子(小小湖泊)。相傳這里原是一片村莊,因地震造成地表下陷,整個(gè)莊園頓成澤國(guó),故而留下了如今這道奇異的景觀(guān)。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō),遇上好天氣,或湖水清澈時(shí),還可以看到湖底下的村落。疊洗海子也是岷江出藏區(qū)的最大一個(gè)高差瀑布。它從千余米的高原沖撞下去,擊石流響,聲震山谷,氣勢(shì)恢宏。有人說(shuō)它恰如藏家兒女那種粗曠、質(zhì)樸的野性。但我卻認(rèn)為:它似乎匯集著藏家兒女對(duì)外面世界的眷戀。千山萬(wàn)壑隔不斷,奔騰不息永向前!

剛進(jìn)入藏區(qū),感覺(jué)什么都新鮮。眼睛骨碌碌轉(zhuǎn)動(dòng)之時(shí),忽然有人高喊:“牦牛!”“白牦牛!”

大家循聲望去:但見(jiàn)那一頭頭牦牛通體白,披著一身圣潔的光芒,在路旁、在山上悠閑放牧。一些景點(diǎn)上,牦牛們還披紅掛彩,鮮艷奪目,供游人們拍照。白牦牛在藏家被視為神物,不打不殺也不干活計(jì),也少有出賣(mài)。但據(jù)說(shuō)一頭價(jià)格高達(dá)十多萬(wàn)元。

茂縣自然環(huán)境并不好,松潘相對(duì)要好一些。素有“茂縣的風(fēng),松潘的蔥”之說(shuō)。風(fēng)大且惡的地方,肯定不會(huì)有好收成,但能種出好蔥的場(chǎng)所,條件再差也應(yīng)該說(shuō)得過(guò)去。只是在這一段岷江江面上,到處在修路、建電站、搞開(kāi)發(fā),使得本來(lái)還有些清冽的江水變得渾濁了,本來(lái)就有些狹窄的江面更加擁擠了。

松潘是一座歷史悠久的文化古城,也是松贊干布迎接文成公主進(jìn)藏的地方。據(jù)說(shuō),松潘始建于唐代,全部由回民建造??谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,由于這里作為中國(guó)軍隊(duì)的儲(chǔ)油基地,被日軍發(fā)現(xiàn)并轟炸,導(dǎo)致整座城池毀于一旦。解放后重新修復(fù),依然回民風(fēng)格,依然煥發(fā)勃勃生機(jī)。

松潘往上,岷江河床呈“S”重疊形狀,九曲十八彎,故有“十八望娘灘”之稱(chēng),當(dāng)然,這里面有許多動(dòng)人的傳說(shuō),如果細(xì)述起來(lái),恐怕一部書(shū)也難以寫(xiě)完,由此,還是留下一些懸念供人暇想。

也許是快接近源頭了吧,江水不再?zèng)坝浚闪虽镐讣?xì)流,清澈而文靜,象一個(gè)羞羞答答的少女。進(jìn)入黃龍地界,已是清泉一脈。公路旁邊,立有一塊橢圓形的石頭,上書(shū)“岷江源”三字。如果不是親身感受,你確實(shí)無(wú)法體會(huì)“涓涓細(xì)流可以匯江?!焙肋~詩(shī)情。

夜宿川主寺鎮(zhèn),不知不覺(jué)已是兩千多米的海拔,一行人雖都有些高原反映,但一放下行李,大家都興致極高地從旅館跑出來(lái),到街上去領(lǐng)略這個(gè)川北高原上最具藏族風(fēng)格的名鎮(zhèn)。鎮(zhèn)子座落在世界聞名的黃龍風(fēng)景區(qū)的西北部,方圓不足一公里,但風(fēng)光秀麗,建筑風(fēng)格獨(dú)特。別看鎮(zhèn)子小,可是個(gè)赫赫有名的地方。當(dāng)年紅軍一、二、四軍團(tuán)從不同地方出發(fā),跋山涉水,歷盡千辛萬(wàn)苦終于在這里勝利會(huì)師,點(diǎn)燃了中國(guó)革命勝利的星星之火,開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東曾抑制不住激動(dòng)的心情,即興揮豪寫(xiě)下了“更喜岷山千里雪,三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。”的豪邁詩(shī)句,因而使這個(gè)地圖上都找不到名字的地方聞名世界。如今,人們?cè)谶@里修建了紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念碑。整個(gè)碑體高40余米,碑身為三角形,象征紅軍一、二、四方面軍三大主力緊密團(tuán)結(jié)北上抗日。碑頂矗立著近15米的紅軍戰(zhàn)士銅像,雙臂高舉成v字形狀,象征著長(zhǎng)征的勝利會(huì)師。紀(jì)念碑屹立于元寶山頂,凌空于藍(lán)天白云的背景之中,金光璀璨,挺拔莊嚴(yán)。

嘆為觀(guān)止說(shuō)黃龍

黃龍位于四川省松潘縣境內(nèi),地處岷山山脈的雪山腳下。海拔高度3000米以上,是中國(guó)最高的風(fēng)景名勝景區(qū),屬喀斯特地貌。地表鈣華是黃龍風(fēng)景區(qū)的最大特色,面積約700平方公里,主要景觀(guān)集中在長(zhǎng)約4公里的黃龍溝,溝內(nèi)遍布乳黃色碳酸鈣華沉積,約3000多個(gè)彩池呈梯田狀排列,仿佛是一條金色的巨龍,從岷山雪峰飛奔而出。

黃龍集雪山、峽谷、原始森林、鈣華彩池各類(lèi)世之罕見(jiàn)景觀(guān)為一體,系大自然的鬼斧神工造就。被人們譽(yù)為:“世界奇觀(guān)”、“人間瑤池”。1992年被聯(lián)合國(guó)教科文組織納入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

涉足黃龍,猶如走進(jìn)了一幅絢麗多彩的天然畫(huà)卷。流金溢彩的鈣華灘;五光十色的彩池群;白雪皚皚的雪寶頂;莽莽蒼蒼的大森林;無(wú)不給人飛騰的思緒注入新奇的暇想。

黃龍主景區(qū)位于黃龍溝谷中間一段稍稍凸起的坡面上,無(wú)論是遠(yuǎn)看還是近看,從上朝下看或是從下朝上看,都會(huì)有波浪翻滾,水流直瀉而下的感覺(jué),不過(guò),這并不是真正的流水,而是地勢(shì)的坡度與鈣華物黃金般的色彩給人視覺(jué)造成的假象。相傳,黃龍真人修道成仙以后,邀請(qǐng)師兄師弟們前來(lái)作客,吩咐弟子在黃龍溝旁磨豆花招待客人。不料,弟子燒豆?jié){時(shí)火燒得太大,豆?jié){沸出鍋外,漫得遍山都是,黃龍真人見(jiàn)狀,隨手抓了一把黃沙撒下去,這才使?jié)M山的豆?jié){凝住。從此,黃龍溝的土地就變成了象豆?jié){流過(guò)的金黃色,現(xiàn)在這個(gè)地方就叫“金沙鋪地”。不知是美麗的傳說(shuō)使然,還是由于這里的水質(zhì)富含礦物質(zhì)和微量元素,當(dāng)?shù)厝顺3_h(yuǎn)道來(lái)這里取水制做豆花,還真別說(shuō),做出的豆花又白又嫩又鮮,非??煽?。

黃龍溝谷兩側(cè)山坡上滿(mǎn)布著翠綠的原始針葉林,在黃龍溝淺黃色的鈣華體上,繽紛的彩池層層疊疊,高低錯(cuò)落,形態(tài)各異,如魚(yú)鱗疊布,似梯田層列。條條鈣灘,晶瑩透明,飛珠濺玉;道道梯瀑,似珠連玉串,瀉翠流碧;有的流水潺潺,似迎賓曲悠揚(yáng)悅耳;有的爭(zhēng)奇斗艷,象五彩云霞異彩紛呈。池中水色也因水底沉積物和樹(shù)木、山色的千變?nèi)f化而呈黃、綠、淺藍(lán)、蔚藍(lán)等顏色,看得人目不暇給。

這一組組池中生物喀斯特體,從凝固的歷史中涌現(xiàn)出了一個(gè)新奇的世界;從魔幻般的自然里流淌出一串優(yōu)美的神話(huà);從而構(gòu)成了一個(gè)奇幻、絕妙、美不勝收的大自然式的藝術(shù)展廳,讓世人魂?duì)?a target="_blank">夢(mèng)繞,嘆為觀(guān)止!

當(dāng)你置身于彩池、溪灘之上,徘徊于林徑、溶洞之中,聞著奇花異草散發(fā)的芳香,傾聽(tīng)流水潺潺聲響,伴著林中啾啾鳥(niǎo)鳴,你一定會(huì)以為自己不是處于仙境,就是行走在畫(huà)中,那種感受真正使人達(dá)到了物我兩忘的境界。

如今,黃龍風(fēng)景管理區(qū)為了方便人們近距離欣賞黃龍的自然風(fēng)光,而又不致破壞這千古奇景,在最佳位置搭建、鋪設(shè)了木板棧道,棧道從山腳一直延伸到山頂,每到主要景點(diǎn),還搭有觀(guān)景臺(tái)。因上山與下山分道,盡管游人如織,但并不顯擁擠。只是因?yàn)槭歉吆0蔚貐^(qū),常有缺氧感覺(jué),很多游人都背著氧氣袋或帶著氧氣瓶爬山,盡管吃苦受累,但從他們那份滿(mǎn)足的神情里可以看出,在這曠古亙今的大自然中,他們?cè)俅侮U釋了生命的意義。

黃龍,黃龍!你是那種看過(guò)一眼就令人終生不忘的地方!在西安秦皇陵,當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng):“翻身不忘共產(chǎn)黨,致富不忘秦始皇!”那么黃龍又該感謝誰(shuí)呢?大自然!是鬼斧神工的大自然給我們留下了這么一份豐厚的寶貴遺產(chǎn)。我們后人一定要善待這份祖業(yè)啊!

走進(jìn)童話(huà)般的九寨溝

啊,神奇的九寨,啊,人間的天堂!

我們一路哼著這首響徹神州大地的美麗動(dòng)人歌謠,帶著一種無(wú)以言說(shuō)心情,走進(jìn)了童話(huà)一般的九寨。

九寨溝是鑲嵌在四川西北部岷山懷抱中的一顆“寶石”,距黃龍約百余公里,與甘肅東南部接壤。因溝內(nèi)曾有九座村寨而得名。它以其神妙、奇幻、美艷絕倫而成為世界鮮見(jiàn)、中國(guó)惟一的擁有“世界自然遺產(chǎn)”和“世界生物圈保護(hù)區(qū)”兩項(xiàng)國(guó)際桂冠的勝地。溝內(nèi)總面積720平方公里,境內(nèi)山脈縱橫,峰巒起伏,溪澗曲折,草木蔥蓊。一條五六十公里的“丫”字形山溝谷地里,大大小小118個(gè)海子(高山湖泊)星羅棋布地點(diǎn)綴其中,發(fā)出璀燦的光芒。人說(shuō):“天下山水聚蜀中,蜀之勝景凝九寨”。的確名不虛傳也。被譽(yù)為“童話(huà)世界”的九寨溝,山奇水美,如同一幅天外的畫(huà)卷。

九寨溝美在色彩,而不是美在形狀。走進(jìn)九寨就象走進(jìn)了水彩一般的圖畫(huà)。首先是水。溪水清澈澄明,海子藍(lán)得醉人。那種藍(lán),實(shí)在是有著太為豐富的內(nèi)涵,從淺藍(lán)到深藍(lán),層層疊出,懾人心魄。在五彩的陽(yáng)光的撫慰下,九寨的水便有了色彩,成為斑斕奪目的“水之精靈”。再就是山。山是隨著季節(jié)的變化而變化。先說(shuō)綠,翠綠墨綠應(yīng)有盡有。爾后是黃,淡黃深黃,琳瑯滿(mǎn)目。最后是紅,一樹(shù)樹(shù)的紅葉,熱烈奔放,漫山遍野就象是被人涂上了油彩。只可惜,我們?nèi)サ脑缌它c(diǎn),季節(jié)還未入秋,紅葉燃燒山谷的那種壯觀(guān)場(chǎng)面只能在電視畫(huà)面上欣賞了。

“水在林中歡聲淌,樹(shù)在水中綻枝頭。鳥(niǎo)在水底自由飛,魚(yú)在天空快樂(lè)游。”九寨溝山水相映,林水相親,是一幅絕妙的水彩圖畫(huà)。那山,是九寨溝的靈魂。層巒疊嶂,蒼翠挺拔。遠(yuǎn)處皚皚雪峰,艷陽(yáng)之下,發(fā)出令人眩目的光芒。那水,是九寨溝跳動(dòng)的精靈。汩汩流動(dòng)的涌泉,靜靜流淌小溪,平靜如鏡的海子,熱情奔放的飛瀑,動(dòng)靜之間,讓你感受到了大自然脈搏的跳動(dòng)。于是,那山那水在你眼里便一下子鮮活起來(lái)。

說(shuō)實(shí)在的,九寨溝的水確實(shí)是值得一看的,她圣潔而充滿(mǎn)靈性。她從雪山之顛輕靈而下,注入階梯形的高山湖泊,再漫溢出來(lái),以千軍萬(wàn)馬的氣勢(shì)奔瀉而下,跌落深谷,將一匹匹華美的銀緞編織成千萬(wàn)顆珠玉,再匯集成溪,涓涓流去。

九寨溝的水美在流泉飛瀑。動(dòng)則驚天,靜若處子,色若丹青。神秘的海子將那一份份湛藍(lán),那一份份淀青自信地展現(xiàn)出來(lái),靜靜地聆聽(tīng)人們的贊美。五彩斑斕的樹(shù)影倒映其中,把它打扮得格外妖艷。有詩(shī)人贊曰:

樹(shù)木因?yàn)檫@水格外蔥蘢;

花草因?yàn)檫@水格外鮮艷;

空氣因?yàn)檫@水格外清新。

真是如此,就連那新修的柏油公路也因?yàn)檫@水的滋潤(rùn),一塵不染地綻放出黑油油的色彩。

九寨的確是神奇的,但同時(shí)也是脆弱的。她需要我們好好地加以呵護(hù)。但我們?cè)诰耪臅r(shí)候,目之所及都是人。每個(gè)景點(diǎn)都是人山人海,一路上都是摩肩接踵,前擠后擁,連想好好照張相都不可能,本來(lái)好好的心境就有些受影響了。再說(shuō)這么大的人流量,難免不對(duì)這天籟一般的地方產(chǎn)生影響,真的擔(dān)心,九寨溝難以承受如此重負(fù)!

在藏家吃烤全羊

進(jìn)入九寨溝之前,導(dǎo)游在車(chē)上就征求我們的意見(jiàn),問(wèn)我們是愿意參加文藝活動(dòng)還是到藏家吃烤全羊。導(dǎo)游鼓動(dòng)如簧之舌,把兩項(xiàng)活動(dòng)說(shuō)得天花亂墜。都是文化人,自然想?yún)⒓游乃嚮顒?dòng)。但大家一問(wèn)票價(jià),文藝活動(dòng)每人要300多元,而吃烤全羊也需要120元。于是,有些囊中羞澀再加上不愿意吃虧上當(dāng)?shù)娜藗兙筒辉傧笙惹澳敲捶e極了。導(dǎo)游和司機(jī)卻極力聳恿我們參加其中一項(xiàng),我們也知道,如果不參加,導(dǎo)游和司機(jī)就沒(méi)得油水。為了今后幾天的和睦,大家就選定到藏家吃烤全羊。

夜宿漳扎鎮(zhèn)。這是一個(gè)典型的藏族小鎮(zhèn),它順著由西向東傾斜一條山谷興建了許多旅館、酒家,建筑風(fēng)格都帶有藏文化特色,在我們這些漢人看來(lái)還是有點(diǎn)別具一格的。

晚上八點(diǎn)左右,導(dǎo)游帶我們到訂好的藏家做客。這是一個(gè)四合院式的藏樓,不高,四邊都是兩三層的樣子,中間有個(gè)較為開(kāi)闊的院落。主人率領(lǐng)一家大小分列兩旁恭候,見(jiàn)我們到來(lái),他們就用藏語(yǔ)唱起了迎賓歌:歡迎,歡迎!遠(yuǎn)方尊貴的客人,雖然這里沒(méi)有好招待,但藏家兒女有著那如火的熱情……他們邊唱邊為我們一一獻(xiàn)上潔白的哈達(dá),然后,帶我們繞著院子里的熊熊篝火轉(zhuǎn)幾圈,口里念念有詞,其意是祈求客人今后的日子紅紅火火、吉祥如意。搞完這些儀式,主人就帶我們進(jìn)入客廳??蛷d不大,長(zhǎng)方形,沿四周墻壁擺放一溜矮矮的柜子樣的桌子。桌子都是藏族漆繪。客人靠墻坐在那一排桌子面前,擠擠的,一屋子可容納30多人。坐定以后,烤羊就上來(lái)了,每人面前一盤(pán),外加一碟炒青稞,一杯酥油茶。青稞酒是管夠的,喝了還可以再續(xù)。一屋子人都津津有味地品嘗,而我卻不慣那羊肉和酥油茶的膻味,吃了一口羊肉喝了一口酥油茶也都吐掉了。到是那炒青稞和青稞酒把我弄得有些微微醉意。

大約藏家也是男主外女主內(nèi)吧,進(jìn)了屋子就是女主人在招待我們。藏家都是大家族,但真正的女主人也只有一個(gè),衣服上飾的銀器多,腰帶上掛鑰匙的便是。所以,一到藏家,看見(jiàn)那裝束,就可以猜個(gè)八九不離十。

客人在品嘗烤羊的時(shí)候,主人家的色嫫和色郎就輪翻上場(chǎng)表演。藏家稱(chēng)姑娘為色嫫,稱(chēng)小伙子為色郎。女主人介紹的時(shí)候我們都笑了起來(lái)。說(shuō)實(shí)話(huà),藏族兒女真正是能歌善舞,一個(gè)個(gè)歌聲嘹亮、舞姿翩翩。每到高潮時(shí),我們都使勁地喊:“呀嗦呀嗦,呀呀啦嗦!”這也是女主人教會(huì)我們的,意思是“唱得好,再來(lái)一個(gè)?!庇鲇衅恋纳疲芩暮脡?,我們也不停地高喊,直到把她累得氣喘噓噓,趁亂逃走。

娛樂(lè)期間有互動(dòng)節(jié)目,客人也得參與。我們推薦老色郎汪君上臺(tái)演唱一段京劇,但女主人非要他與小色嫫對(duì)歌,說(shuō)是對(duì)不上來(lái)就要留在藏家當(dāng)女婿、放牦牛。汪君見(jiàn)那色嫫長(zhǎng)的甚是好看,就說(shuō),那好,我就留在你家放牛吧。女主人又說(shuō),你可別把我家牛放少了。我們中間有人說(shuō),你放心,叫他放牦牛只會(huì)越來(lái)越多。不過(guò),到時(shí)候你家牦牛變種了,可別怪他。這一說(shuō),大家都笑得前仰后合了。

偈拜樂(lè)山大佛

樂(lè)山大佛座落在風(fēng)光雋秀景色奇絕的凌云山上。而凌云山則位于岷江、清衣江、大渡河三江匯合處。整個(gè)山體海拔448米,周長(zhǎng)約3。5公里。因山有集鳳、棲鸞、望云、就日、丹霞、擁翠、祝融、靈寶九峰,又被人稱(chēng)作“小九嶷”,通常也被人叫做九峰山或九頂山。

凌云山遙峙峨眉,俯臨三江。山上茂林修竹,掩映著無(wú)數(shù)的朱樓畫(huà)棟;丹崖峭壁,雕鑿著數(shù)百尊大小佛像。山下,三江匯聚,舟帆點(diǎn)點(diǎn),水光接天,儼然一幅天然畫(huà)卷。

凌云西岸古嘉州,江水潺潺繞郭流。

綠影一堆漂不去,推船三面看烏尤。

清代詩(shī)人張傳山這首描寫(xiě)凌云山美景的絕句可以說(shuō)是這兒的真實(shí)寫(xiě)照。

瞻仰樂(lè)山大佛有兩條路可走。一是水路,乘船順岷江而行,至觀(guān)佛樓下,順江而望,凌云山一片綠色如黛。由烏尤、凌云、東巖三山組合而成的“巨型睡佛”橫空出世,頭南足北仰臥在岷江之濱,惟妙惟肖,堪稱(chēng)絕妙的一大自然奇景。更讓人驚奇的是,樂(lè)山大佛正好端坐在巨佛的腋部,形成“佛中有佛”的奇觀(guān)。然后,船近凌云山,站立船頭,翹首仰望,雄踞峭壁的神秘大佛突然展現(xiàn)在眼前。此時(shí)此刻,瞻仰這巍巍大佛,慈祥端正,雙目凝神。面對(duì)大佛的威嚴(yán)與偉岸,使人頓時(shí)產(chǎn)生“如自天降,如從地涌”的感覺(jué)。

再看凌云絕壁之上,一條開(kāi)石鑿成的九曲棧道凌空而建,攀崖穿洞,曲折蛇行,令人驚心動(dòng)魄,但這里既是聽(tīng)濤、沐風(fēng)、觀(guān)景的游覽道,又是瞻佛拜佛的首選途徑。

而另一條路則是山路,先登凌云山,進(jìn)入石窟山門(mén),然后沿青石鋪成的山道直上,達(dá)凌云寺后轉(zhuǎn)由右邊懸崖下山。峭壁之上鑿有可容一人經(jīng)過(guò)的石梯,蜿蜒于山體之上。腳下大江奔騰,舟如漂葉,看著驚心,行走悚然。沿途崖壁刻有唐代至清代的摩崖造像和題詠,雖大多斑剝,但人物仍可辯識(shí),依稀可以看出其精湛的工藝。凌云山道長(zhǎng)480米,共計(jì)石梯333級(jí)。據(jù)說(shuō),它象征彌勒佛在兜率院講經(jīng)說(shuō)法33天。也有說(shuō)是隱寓民俗“升、升、升”或連升三級(jí)之意??傊?,凌云山道堪稱(chēng)為“神圣之路”、“吉祥之路”。當(dāng)你沿著山道緩緩而行,一步一個(gè)腳印地攀登,大佛那超凡脫俗的神韻就會(huì)情不自禁地喚起人們朝圣的心態(tài),人們繁亂的思緒亦會(huì)在瞬間得到了凈化,心中的祈愿似乎也展翅凌云,向上飛騰。

在這斷石疏波,三江匯聚,秀逸縹緲的絕色佳境中,你才能充分體會(huì)到“山是一尊佛,佛是一座山”的宏偉氣勢(shì)。站在半山腰的石梯上,但見(jiàn)樂(lè)山大佛,頭頂蒼穹,腳踏三江,背負(fù)九峰,面對(duì)峨眉,充分展示了天下第一古代石刻大佛的巍巍雄姿!“百丈金身開(kāi)翠壁”。那恢宏的氣勢(shì)和無(wú)與倫比的莊重舉止,似乎蘊(yùn)藏著一種巨大的穿透力,讓朝拜者心生震顫!

站在大佛的腳下,仰視那百丈金身,人,瞬間顯得那么渺小。不管是神靈造就人類(lèi),還是人類(lèi)造就神靈,這一刻,你是無(wú)論如何也阻擋不住心靈通向天路的。

樂(lè)山大佛啊,您是如此巍峨壯觀(guān),如此雍容大度,如此神秘莫測(cè),如此氣象萬(wàn)千,怎不叫人駐足附首,頂禮膜拜!

峨眉天下秀

峨眉山位于四川省峨眉山市境內(nèi),它平疇突起,雄據(jù)于四川盆地的西南,拔地而起高差達(dá)2600余米,最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米,有“天下名山”之稱(chēng),和五臺(tái)山、九華山、普陀山并稱(chēng)中國(guó)四大佛教名山。峨眉山是一個(gè)集自然風(fēng)光與佛教文化為一體的中國(guó)國(guó)家級(jí)山岳型風(fēng)景名勝,不僅以秀麗的景色名揚(yáng)四海,更以她那日出、云海、佛光、圣燈四絕使峨眉山盛名經(jīng)久不衰。1996年12月6日被列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。

走近峨眉山,給人第一印象就是漫山蒼翠,古木參天,清風(fēng)林濤,流泉飛瀉,山間石級(jí),蜿蜒蛇行,諸峰相連,風(fēng)景獨(dú)秀。據(jù)說(shuō),隨著季節(jié)的變化和山勢(shì)的不同,陰、晴、風(fēng)、雨、云、霧、霜、雪的喧染,峨眉便會(huì)出現(xiàn)奇麗景色,因之而形成的著名的“峨眉十景”自然景觀(guān),各俱佳趣,引人入勝。只是我們?cè)诙朊嫉膬商於际乔绾锰鞖?,沒(méi)有欣賞到其他景色,是為一憾也。

有道是,山不在高,有仙則靈。峨眉山不僅自然風(fēng)光優(yōu)美、動(dòng)植物資源豐富,但真正使其著稱(chēng)于世的還是其悠久的佛教文化。在明清時(shí)期,峨眉山就香火旺盛,歷代繁衍修建,廟宇達(dá)150多座,使之成為名副其實(shí)的“佛國(guó)仙山”。唐代詩(shī)人李白詩(shī)曰:“蜀國(guó)多仙山,峨眉邈難匹”;明代詩(shī)人周洪謨贊道:“三峨之秀甲天下,何須涉海尋蓬萊”;古往今來(lái),峨眉山就是人們禮佛朝拜、游覽觀(guān)光、科學(xué)考察和休閑療養(yǎng)的勝地,是世人盡知的“佛教名山”,千百年來(lái)香火旺盛、游人不絕。

許是我們運(yùn)氣較好吧,到達(dá)峨眉山時(shí)正趕上普賢大士開(kāi)光盛典,此乃可遇不可求之天賜良機(jī)也!一行人紛紛請(qǐng)佛佩,敬香火,將幾天來(lái)舍不得花費(fèi)的錢(qián)財(cái)大方地投向寺廟。不過(guò),大多數(shù)人是祈求兒女平安的,他們請(qǐng)回的玉佛的包裝上都寫(xiě)上了兒女的名字。在萬(wàn)年寺那人山人海的拜佛隊(duì)伍里,一行人大汗淋漓、虔誠(chéng)地跪在佛像前等待高僧為其請(qǐng)回的玉器行開(kāi)光之儀。在近半個(gè)小時(shí)的儀式中,大家一動(dòng)不動(dòng),任憑汗水蚯蚓樣從頭上、脖子上向下爬行。真是可憐天下父母心!

人說(shuō),到峨眉少不得兩件事:拜佛,登頂。否則即是白來(lái)一趟。拜佛,一般人都能做到,然登頂卻少有人為。因?yàn)榻痦敒槎朊忌接纬痰淖罡叻?,其海拔高度?077米,很多人對(duì)徒步登頂心生敬畏,望而卻步。但真正要感受峨眉那氣吞山河的宏大氣勢(shì),金頂是非去不可的。雖然山路險(xiǎn)峻,但金頂之上并不陡峭,而且還有一個(gè)小小平原。據(jù)說(shuō),頂上原有建有銅殿一座,在太陽(yáng)的照射下,銅殿光彩奪目,輝映四方,故而得名金頂。殿側(cè)睹光臺(tái)可觀(guān)金頂四大奇觀(guān)——日出、云海、佛光、神燈。每當(dāng)清晨,自金頂下望,只見(jiàn)云霧似海,時(shí)如波濤翻滾,時(shí)又風(fēng)平浪靜,真是變幻無(wú)窮,奇妙無(wú)比。在沒(méi)有月光的晴天夜晚,有時(shí)還出現(xiàn)熒熒火光,一明一暗,大小不一,這就是峨眉奇觀(guān)——神燈。而最為神奇的是“佛光”,每當(dāng)風(fēng)靜日朗,下午二三點(diǎn)鐘以后,在金頂舍身巖上俯身下望,有時(shí)會(huì)看到五彩光環(huán)浮于云際,自己的身影置于光環(huán)之中,影隨人移,互不相失。無(wú)論多少人,人們所見(jiàn)也終是自己的身影。

站立金頂之上,頓覺(jué)萬(wàn)象排空,氣勢(shì)磅礴。極目四望,成都平原盡收眼底,千山萬(wàn)嶺,起伏如浪,岷江、青衣江、大渡河、大雪山、瓦屋山、貢嗄山歷歷在目,大有“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的恢宏氣勢(shì)。此時(shí),你不得不產(chǎn)生一股沖天豪氣,在縹緲之中頓覺(jué)自己形象越來(lái)越高大起來(lái)。

峨眉還有一趣,那就是觀(guān)猴。峨眉山的猴子多,但真正能近距離接觸的猴子只有一處,即由龍鳳橋經(jīng)遇仙寺到洗象池這一段路中。相傳古時(shí)佛教始祖釋迦牟尼的大弟子普賢菩薩每次路過(guò)此地必在池中洗象?!跋蟪匾乖隆奔词沁@里的著名景色,入夜,皓月當(dāng)空,月光映入池中,水天一色,景色幽美。而這一帶也恰恰是猴群喜歡出沒(méi)的地方,這里猴子機(jī)敏乖巧,與人相處融洽。它們往往在路邊或樹(shù)上表演一些體現(xiàn)猴子本能的游戲,引逗得人們開(kāi)懷一笑,然后乘著人們高興向游人伸手討要飲料或食品。

上山時(shí),為了節(jié)省體力,我們乘坐索道,下山時(shí),大家一致要求步行。不想,這一決定還真是不錯(cuò),我們攀峰越林,涉水過(guò)橋,用肌膚親近峨眉山水,用靈魂感受佛國(guó)仙音。再一次體會(huì)到了峨眉天下秀的深刻含義。

作者簡(jiǎn)介:鄭能新,筆名海濱,湖北英山人,1963年6月出生,大學(xué)學(xué)歷。曾任英山縣文化館館長(zhǎng)、黃岡市群眾藝術(shù)館館長(zhǎng),現(xiàn)為黃岡市文聯(lián)副主席,黃岡市作家協(xié)會(huì)副主席、黃岡市民間文藝家協(xié)會(huì)主席,副研究員。已發(fā)表、出版文學(xué)作品150余萬(wàn)字,出版有小說(shuō)集《遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村》、散文集《心旅》、報(bào)告文學(xué)集《選擇艱難》。有40多篇入選《小說(shuō)選刊》、《讀者》、《新華文摘》、《青年博覽》、《短篇小說(shuō)選刊》、《小小說(shuō)選刊》等國(guó)家級(jí)選刊、選本。有40多篇獲獎(jiǎng)。有多篇作品被選入大、中學(xué)生課本,中國(guó)小小說(shuō)作家排行榜榜上有名。有作品被錄入各大網(wǎng)站,有作品被介紹到海外。十多家報(bào)刊雜志聘為專(zhuān)欄作家或特約作家。為湖北省作家協(xié)會(huì)、中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員、湖北省政府專(zhuān)家津貼獲得者。2008年獲“湖北省十佳文藝青年”稱(chēng)號(hào)。

作者單位:湖北省黃岡市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)(黃岡市文聯(lián))

地址:黃岡市委大院內(nèi)

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電話(huà);0713-

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