詩歌的展現(xiàn)自然也隨著時代的土壤，人文（這里我們指“炎”“孔”文化的伸延）與時代的契機點似乎還不到旺火出爐的時候，市場雖然擺了下尾巴（“龍”）。自胡適代表的新文化時期，它“潛龍勿用”，徐志摩、顧城、北島等給它作了個后敘，像垮掉的一代、梵高的畫、文藝復(fù)興都是時代的產(chǎn)物。“垮掉”強風(fēng)折桅、“朦朧”半語姍絮；北島在那個時期只是扯開嗓子沒打太陽傘，徐志摩以新文化的思想，點綴了一下可以有散文美的浪漫唯美詩境，——-在那時卻是很難得的。這其中我比較喜歡顧城的詩，還有“垮掉”激情奮人，泰戈爾其實是腰里別著鞭子的人，他的背后有吠陀、佛文化。被點綴為那個時期的諾貝爾，不僅西方人需要，也是必然的。

（奧義書說：“它動。它不動。它在遠方。它在近處。它在萬有之內(nèi)。它在萬有之外”?！?就是這東西，“道可道，非常道。名可名，非常名?！?/p>

藝術(shù)在生活中裁剪塊精彩的，想去做件衣裳。特別是日子久了，你拿個刀子瞎比豁，不和靈魂打個招呼，是通不過的！

——-不怕你的熱情，

不惜你的熱血，

要看你的本錢！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

——-在這里打住。）

現(xiàn)在詩壇半零，應(yīng)或許繼其之后。就像時代，我們有敦煌之美，也有潮汛之情。在這個時候，找棵樹模仿，那是沒有意義的。

我這里簡析三首顧城的詩，他是一個很用心來創(chuàng)作的詩人。他具一雙夜鷹的眼睛，不要說夜鼠，就是草兒歌唱，他也聽到了。

顧城代表作：

《遠和近》

你

一會看我

一會看云

我覺得

你看我時很遠

你看云時很近

《一代人》

黑夜給了我黑色的眼睛

我卻用它尋找光明

《小巷》

小巷

又彎又長

沒有門

沒有窗

我拿把舊鑰匙

敲著厚厚的墻

《遠和近》看到我時，我都不認識我?！?一個執(zhí)著的我，更加的輪回與不斷的打碎；看到云，很親近，它一直在變，是一種實相?？梢砸栏?，卻抓不住。

《一代人》這古老的人文給了我一雙眼睛，——-而這快被我撕碎的。。。，讓一頭老驢嘶鳴著也無法了卻繁息！

《小巷》還是那條長辮子，我敲了敲這墻，卻不是一道門！

作為人文的詩歌，就像西裝打個領(lǐng)帶，也可以是個蝴蝶結(jié)；或白頭巾底下扎個麻繩，非洲土著拿著長矛扎頭獅子！

潮起潮汐，但丁和維吉爾共渡的冥河也歌了，奈何橋上也別了；恒河圣水中也洗了，諾亞方舟還沒有落帆的預(yù)言。

“陽光暖暖的

像一頭虱子，

落在我的睫毛上。。?！?/p>

“我不能溫暖你的心

更不能驅(qū)趕時代的

疲憊

如果你不畏懼死亡

我可以在時代中

為你——-揚帆！”

2011。03。19

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