我經(jīng)常自問，同時(shí)也問過別人，“愛”，究竟是什么？一個(gè)人在自己暫短的人生舞臺(tái)上，不厭其煩地演繹著“愛”的故事；千百年來，在藝術(shù)舞臺(tái)上，也在輪回演繹著“愛”的傳說。它沒有固定準(zhǔn)確的答案。因?yàn)閻凼且蛉硕惖?，一個(gè)人一種愛的方式。那是一種自身經(jīng)歷的感覺，是電光火石的一個(gè)瞬間的心動(dòng)和顫抖。

由愛而產(chǎn)生的婚姻，是否是適合自己的呢？人都這樣說：“婚姻好比是自己腳上的鞋子，合適與否，只有自己知道?！边@話不假，但不能因?yàn)椴缓线m，而不加任何修理就去選擇拋棄??！你知道嗎？在離婚這場(chǎng)“偉大”的戰(zhàn)役中，沒有勝利者，最后是兩敗俱傷。不，確切的說是三敗俱傷。在圍城中的兩個(gè)人會(huì)受傷，最受傷害的是愛的結(jié)晶——無辜的孩子。為了曾經(jīng)的愛，為了孩子，請(qǐng)挽留婚姻。

在愛情的這個(gè)領(lǐng)域里，一見鐘情的感覺是最令人向往的。那么，卓文君對(duì)婚姻的挽留，又何曾不是我們今天學(xué)習(xí)的榜樣呢？漢代的司馬相如與卓文君深有感觸之后，才寫出了流傳千古膾炙人口的佳作《鳳求凰》與《白頭吟》。

“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，游遨四海求其凰。有一艷女在此堂，室邇?nèi)隋诙疚夷c。何由交接為鴛鴦，鳳兮鳳兮從凰樓。得托子尾永為妃。交情通體必和諧，中夜相從別有誰?！痹谀莻€(gè)封建社會(huì)，敢如此多情而大膽的表白，怎會(huì)不打動(dòng)孀居的少婦，聰慧才女文君。那顆孤寂的芳心，為這首絕唱《鳳求凰》而泛起了漣漪。

也正因?yàn)檫@段膾炙人口傳唱千古的《鳳求凰》，才有了夜奔圓情。在文君當(dāng)壚賣酒的時(shí)候，相如自然是才子多風(fēng)流。也許這是古今所有才男義士們的嗜好吧？是?。∮心膫€(gè)男人見了美女會(huì)不動(dòng)心呢？才情過人的美麗文君也未能幸免。在相如游心于另外女子身上的時(shí)候，相如可能把文君為他一夜私奔與當(dāng)壚賣酒的事情，早就拋到了九霄云外去了。文君用自己的才情與智慧，寫了一首《白頭吟》，挽留了丈夫，挽留了婚姻。

“皚如天上雪，皎若云間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會(huì)，明日溝頭水。躞蝶御溝上，河水東西流。凄凄復(fù)凄凄，嫁聚不須啼。愿得一人心，終老不相負(fù)……”( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

“愿得一人心，終老不相負(fù)”！一個(gè)封建社會(huì)的女子用堅(jiān)定與堅(jiān)韌，外加一份美麗的憂傷，挽回了丈夫的心。試問一下，今天的女人們，遇到這樣的事情，會(huì)如此的冷靜和用心去挽留你的丈夫嗎？如果會(huì)的話，就不會(huì)看到女人那無助的聲嘶力竭的哭喊與謾罵，也不會(huì)看到離婚后戰(zhàn)敗者的垂頭喪氣，更不會(huì)看到這場(chǎng)戰(zhàn)役的直接受害者——孩子的無奈與可憐了。

情何以堪，男兒多是薄幸。自古如此，男人留情容易守情難。相如與文君在兩地分居五年之后。相如的愛再次迷離，他寫了封十三字家書托與文君：

“一，二，三，四，五，六，七，八，九，十，百，千，萬”

文君悲憤之余，無語言表。聰明的她知道，數(shù)字中沒有“億”，表明丈夫已對(duì)她無意。文君復(fù)信中寫道：

“一別之后，兩地相思，說的是三四月，誰知是五六年，七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環(huán)從中折斷，十里長亭望眼欲穿，千般念，萬般無奈把郎怨。萬語千言道不盡，百無聊賴十憑欄，重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月榴花如火偏遇冷雨澆花端，四月枇杷黃，我欲對(duì)鏡心意亂，三月桃花隨流水，二月風(fēng)箏線兒斷，郎啊郎，巴不得下一世你為女來我為男?！蔽木牟徘?、聰明與寬容，最終使相如羞愧交加，親返家鄉(xiāng)，接妻子攜手同回長安。

文君是聰明的，挽回丈夫幾度欲逃的不安分的心。文君是幸福的，好夫妻最終長相守。封建社會(huì)的女子能如此出色的完成了挽留婚姻這樣的艱巨任務(wù)，對(duì)今天的女人來講，不是一個(gè)很大的啟示嗎？

時(shí)代不同了，婚姻觀念不同了，但有一點(diǎn)是永遠(yuǎn)共鳴的，那就是愛需要永恒，家庭需要安定?！鞍簿訕窐I(yè)”，沒有一個(gè)安定的家庭，沒有一個(gè)可以避風(fēng)的港灣，無論男人還是女人，在外面的世界里就不會(huì)揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。所以在婚姻邊緣徘徊的人們，一定要盡自己的最大努力，挽留婚姻。

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