我終究還是去了普救寺。

普救寺里有鶯鶯，有張生，有纏綿千古的情愛(ài)，這是我早就知曉的，但是我并沒(méi)有想著要去看一看這個(gè)所謂的愛(ài)情圣地，或者找一找自己的情緣何處。

六根清靜無(wú)欲無(wú)求的佛家禁地硬生生地演繹出了一段男歡女愛(ài)你儂我儂的言情劇，這讓我怎么都覺(jué)得有些不倫不類，有些滑稽可笑。

我是不懂得佛法的，所以不曉得菩薩們對(duì)于發(fā)生在自己眼皮底下的這段情愛(ài)是怎樣的態(tài)度，贊賞或者反對(duì)，欣然受之或心存憤恨。不過(guò)，這已經(jīng)不重要了，重要的是，因?yàn)檫@一段情愛(ài)，普救寺出名了，而不是因?yàn)橛辛似兴_，普救寺出名了。

有菩薩的寺廟多如牛毛，但是，有情愛(ài)的佛堂卻獨(dú)此一家。

我不想去一個(gè)寺廟里探尋愛(ài)情的真諦，我也不愿用面對(duì)愛(ài)情的心態(tài)去面對(duì)菩薩，至少這是不誠(chéng)心的。我無(wú)法確保自己在同一個(gè)場(chǎng)所面對(duì)兩個(gè)截然不同的事物時(shí)還能做到游刃有余心無(wú)旁鶩，能迅速轉(zhuǎn)換自己的心境且不會(huì)感到絲毫的難堪與羞愧。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

但是，我終究還是去了普救寺，因?yàn)槲蚁肴タ纯?，只想去看看?/p>

有時(shí)候，我會(huì)把一件很簡(jiǎn)單的事變得很復(fù)雜；有時(shí)候，我又會(huì)把一件很復(fù)雜的事變得很簡(jiǎn)單。

現(xiàn)在，我就想去簡(jiǎn)單地看一看，只是看一看而已。

這便簡(jiǎn)單多了。

我看了樓臺(tái)閣宇，也看了觀音羅漢；看了草木花鳥，也看了游人三倆，舊的模樣，新的磚瓦，同別處的寺廟沒(méi)有什么兩樣，有佛堂、有菩薩，有鐘鼓，有香火，只是沒(méi)有了僧人，沒(méi)有了經(jīng)語(yǔ)。

大概是因?yàn)橛辛饲閻?ài)，僧人便只好遠(yuǎn)循了他處。

也許是早已沒(méi)有了供奉，佛堂前的香火稀疏暗淡；或許是少了弟子的照料，菩薩身上的佛衣塵跡斑斑，讓人懷疑它是否還有能力庇護(hù)信眾，佑護(hù)世人。

建一座高大的廟堂，塑幾尊威武的菩薩，這是世人用來(lái)保護(hù)自己的精神法寶?？墒牵跊](méi)有了世人的照料后，“法寶們”的處境卻會(huì)比世人還要不堪，不知能否有人明白這個(gè)道理。

其實(shí)，明白這個(gè)道理的人還是不少的，因?yàn)橛星閻?ài)的地方是最熱鬧的。鶯鶯的西廂里總是人流如潮，絡(luò)繹不絕，那里有情愛(ài)，有悲歡，有功名利祿，有七情六欲。

情愛(ài)戰(zhàn)勝了菩薩，纏綿占據(jù)了佛堂，是情愛(ài)的偉大，還是菩薩的無(wú)奈，菩薩不知道，只有人最清楚。

泥塑的菩薩雖然高大威嚴(yán)，但又有幾個(gè)是至誠(chéng)至真的信徒；千年前的愛(ài)情雖然遙不可及，可是誰(shuí)心里不在夢(mèng)想著歷史會(huì)在自己身上重演。

書生小姐的童話講了幾千年，相信它的人依然不曾少過(guò)。西廂早已不是從前的西廂，“梨花深院”業(yè)已物是人非。張生跳過(guò)的墻頭掛上了“嚴(yán)禁攀登”的牌子，即便里頭還有待月西廂的鶯鶯，卻不知那張生又如何做得了“翻墻入室”的快活事。

若是去求一求菩薩呢？

中個(gè)狀元郎，封個(gè)駙馬爺，在菩薩面前燒幾柱高香，做一做白日夢(mèng)，沒(méi)有人會(huì)舍得放棄這樣的好機(jī)會(huì)。不相信菩薩，卻并不影響跪在菩薩的腳下許幾個(gè)愿。反正有棗沒(méi)棗，先打幾竿子再說(shuō)，菩薩不過(guò)是那竿子罷了。

普救寺里的菩薩大約是沒(méi)有為善男信女們打下過(guò)多少棗子，否則也不至于到了如今幾乎將要餓肚子的地步。

普救，普救，不知是要菩薩們普救眾生，還是要眾生們普救菩薩。

只是當(dāng)下里，需要普救的應(yīng)當(dāng)是這菩薩了。

磚砌的佛塔高聳入云，煞是壯觀，我曾試圖緣梯而上，終因膽怯，半途而止。佛塔雖然高大，卻有一個(gè)與之很不相稱的名字：鶯鶯塔。先有鶯鶯，抑或先有佛塔，我是不得而知的。不過(guò)既然是廟宇，應(yīng)該是先有佛塔的，而不是因?yàn)橛辛塌L鶯，有了西廂故事，才修了一個(gè)佛塔留作紀(jì)念，釋加牟尼的弟子無(wú)論如何也不會(huì)有這般的開化與浪漫的。

因?yàn)橛辛吮娙藗髡b的情愛(ài)，因?yàn)橛辛宋抗獾泥孱^，連佛堂也在劫難逃。

難道佛之大者，便是情之大者，或曰；佛即愛(ài)也。

然而無(wú)論如何，給一個(gè)佛塔取這樣一個(gè)名字，我想，佛應(yīng)該是不情愿的，是不高興的。而我，則是很不屑的。

陳列室里擺放著許多盆盆罐罐，據(jù)說(shuō)是出土的文物，然而無(wú)一例外都打上了情愛(ài)的烙印。鶯鶯留下的手印磚，張生用過(guò)的破硯臺(tái)。手印的粗獷讓我想象不出鶯鶯的嬌柔，卻想起了水滸里孫二娘的豪放；灰頭灰腦的硯臺(tái)找不出半點(diǎn)精致之處，不過(guò)倒也附會(huì)了張生一個(gè)窮書生的身份，只是可信度有多大，我想恐怕跟我想象自己也將會(huì)是下一個(gè)張生的可能性差不多吧。

只是真也好，假也罷，也還算是稀罕的物什了，能留到現(xiàn)在，也是“不朽”了。倒是高懸在一旁的權(quán)貴們的墨寶手跡，張牙舞爪，氣勢(shì)凌人，看樣子似乎也想和這些物什一樣地“不朽”。

感受了情愛(ài)，許下了心愿，看到了“不朽”，想到了無(wú)盡。無(wú)盡是什么，無(wú)盡又不是什么，只有西下的夕陽(yáng)才能明白。

我，不過(guò)是夕陽(yáng)下的一個(gè)倒影，一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的憂傷的倒影，若有若無(wú)地印在佛堂的暮色中。

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