人的生命過程就是不斷吐故納新的過程。吐納導引術是古代的一種養(yǎng)生方法，后來為道家所吸收。道家修煉中，謂吐納可以吸取“生氣”，吐出“死氣”，達到“長生”。

莊子認為，吹噓呼吸，像老熊攀樹而引氣，白鶴引頸以納新，為的是延年益壽而已。修煉時吐納六氣以和六液?！对企牌吆灐吩疲骸巴職饬?，謂吹、呼、唏、呵、噓、呬皆出氣也。吹以去熱，呼以去風，唏以去煩，呵以下氣，噓以散滯，呬以解極?！泵鞔渲t《修齡要旨》概括為：肝噓、肺呬、心呵、腎吹、脾呼、三焦唏。他說：“肝若噓時目瞪睛，肺知呬氣雙手擎，心呵頂上連叉手，腎吹抱取膝頭平，脾病呼時須撮口，三焦客熱臥唏寧?！惫茏诱J為，人體內(nèi)的真氣，要通過導引才能不斷產(chǎn)生。

抱樸子則認為：一日一夜有十二個時辰，從半夜子時到日中巳時是生氣的時辰，從日中午時到夜半亥時是死氣的時辰。在死氣的時候行氣沒有益處。他說：初學行氣，鼻中引氣而閉之，心中暗暗數(shù)到一百二十，然后從口中輕輕吐出。在吸氣吐氣時，都不要讓自己聽到有氣出入的聲音。一般是吸進去的多，吐出來的少，可以用雞毛在人中處檢驗，雞毛不動為佳。

《養(yǎng)生延命錄》說：在有用之氣的時間，正面仰臥，閉目握拳，屏住呼吸，心中默數(shù)到兩百，然后慢慢吐氣。每天這樣增多屏氣的時間，身體和精神都健旺，五臟也正常舒服，兩耳聰慧，全身無病。又說：“玉泉者，口中唾也。雞鳴、平旦、日中、日晡、黃昏、夜半時，一日一夕凡七漱玉泉食之，延年?！睂б褪恰皩饬詈?，引體令柔”的意思。王冰注《素問》云：“導引，謂搖筋骨，動支節(jié)。”抱樸子則云：或伸屈，或俯仰，或行臥，或倚立，或躑躅，或徐步，或吟或息，皆導引也。

《修齡要旨》云：發(fā)宜多梳，目宜常運，耳宜常凝，齒宜常叩，口宜常閉，津宜常咽，氣宜常提，心宜常靜，神宜常存，背宜常暖，腹宜常摩，胸宜常護，囊（陰囊）宜常裹。

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