略談道家吐納導引術
人的生命過程就是不斷吐故納新的過程。吐納導引術是古代的一種養(yǎng)生方法,后來為道家所吸收。道家修煉中,謂吐納可以吸取“生氣”,吐出“死氣”,達到“長生”。
莊子認為,吹噓呼吸,像老熊攀樹而引氣,白鶴引頸以納新,為的是延年益壽而已。修煉時吐納六氣以和六液?!对企牌吆灐吩疲骸巴職饬?,謂吹、呼、唏、呵、噓、呬皆出氣也。吹以去熱,呼以去風,唏以去煩,呵以下氣,噓以散滯,呬以解極?!泵鞔渲t《修齡要旨》概括為:肝噓、肺呬、心呵、腎吹、脾呼、三焦唏。他說:“肝若噓時目瞪睛,肺知呬氣雙手擎,心呵頂上連叉手,腎吹抱取膝頭平,脾病呼時須撮口,三焦客熱臥唏寧?!惫茏诱J為,人體內(nèi)的真氣,要通過導引才能不斷產(chǎn)生。
抱樸子則認為:一日一夜有十二個時辰,從半夜子時到日中巳時是生氣的時辰,從日中午時到夜半亥時是死氣的時辰。在死氣的時候行氣沒有益處。他說:初學行氣,鼻中引氣而閉之,心中暗暗數(shù)到一百二十,然后從口中輕輕吐出。在吸氣吐氣時,都不要讓自己聽到有氣出入的聲音。一般是吸進去的多,吐出來的少,可以用雞毛在人中處檢驗,雞毛不動為佳。
《養(yǎng)生延命錄》說:在有用之氣的時間,正面仰臥,閉目握拳,屏住呼吸,心中默數(shù)到兩百,然后慢慢吐氣。每天這樣增多屏氣的時間,身體和精神都健旺,五臟也正常舒服,兩耳聰慧,全身無病。又說:“玉泉者,口中唾也。雞鳴、平旦、日中、日晡、黃昏、夜半時,一日一夕凡七漱玉泉食之,延年?!睂б褪恰皩饬詈?,引體令柔”的意思。王冰注《素問》云:“導引,謂搖筋骨,動支節(jié)。”抱樸子則云:或伸屈,或俯仰,或行臥,或倚立,或躑躅,或徐步,或吟或息,皆導引也。
《修齡要旨》云:發(fā)宜多梳,目宜常運,耳宜常凝,齒宜常叩,口宜常閉,津宜常咽,氣宜常提,心宜常靜,神宜常存,背宜常暖,腹宜常摩,胸宜常護,囊(陰囊)宜常裹。
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