搬新家的時(shí)候，在庭院里修了魚池和花壇。弟弟從老遠(yuǎn)的鄉(xiāng)下給我送來兩棵竹子，我就把它栽在墻角的花壇里。光陰荏苒，轉(zhuǎn)眼幾年過去，墻角已是郁郁蔥蔥的一叢竹了。每年八、九月，竹根處就冒出許多竹筍，正如古人云：窗前一叢竹，青翠獨(dú)言奇，南條交北葉，新筍雜故枝。很快它們就和老竹子一般粗大了。板橋有詩云：“新竹高于舊竹枝，全憑老竿為扶持。明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。”這叢竹子年年發(fā)，越生越密，花壇的泥土有限，迫不得已，只好忍痛砍去一些。

每天看見這叢竹子，我想起了兩條關(guān)于竹子的謎語：想當(dāng)初綠衣婆娑，自歸郎手綠少黃多，受盡多少折磨，歷盡多少風(fēng)波，哎呀，別提起，提起珠淚灑江河。

我為你破身失節(jié)，孰不知是你引我上勾。風(fēng)言風(fēng)語歸我受，點(diǎn)點(diǎn)滴滴打在我心頭，要使我心干，除非晴長久，要使我心干，除非云雨后。

謎面極為傳神，寫得很有韻味。上面是船上用的撐竿，下面是過去屋檐下的接水竹筒。

蘇東坡說，寧可食無肉，不可居無竹。他認(rèn)為居處無竹人就會(huì)顯得俗氣。我沒有他那樣的境界和雅興，我是食要有肉，居要有竹。這叢竹子天天陪伴著我，倒也添了不少的生活樂趣。夏天可以在竹蔭下小憩，閉目靜臥，微風(fēng)吹過，竹葉颯颯，如聆小曲。冬天，雪壓竹枝，它依然青翠如故，生意盎然。明月夜，竹影婆娑，搖曳多姿，別有一番情趣。細(xì)雨天，煙雨蒙蒙，一簾青翠，竹韻清幽。讓人忘卻塵世的煩惱，品味到一種恬靜嫻逸的意境。《景德傳燈錄》有云：“心法雖曰無形，然遍一切處。翠竹真如也，黃花般若也。”意謂青青的翠竹，盡皆為真如佛性，茂盛的菊花，無不是般若智慧。觀竹賞花，自有禪機(jī)在其中?？上覜]有栽菊花，不然又可以品味陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適韻味了。

竹，歷來是騷人墨客吟詠繪畫的對(duì)象，它與梅，蘭，菊被譽(yù)為四君子。見到竹，就不能不想到魏晉時(shí)的竹林七賢。他們“棄經(jīng)典而尚老莊，蔑禮法而崇放達(dá)”，經(jīng)常聚于竹林之中，清談，豪飲，佯狂，想從虛無縹緲的境界中尋找精神寄托，排遣心中的苦悶。這自然與當(dāng)時(shí)的政治斗爭有關(guān)，最后，成就最高的嵇康被殺，其余的分崩離析，各散東西，也不堅(jiān)持自己的名節(jié)了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

與竹有關(guān)的還想到一個(gè)王陽明。他照朱熹之法在亭前格竹，七天七夜，費(fèi)盡心思，結(jié)果失敗了。他被劉瑾迫害，謫為貴州龍場驛丞。這里萬山環(huán)抱，荊棘叢生，霧瘴蠻煙，環(huán)境十分惡劣。在這種枯寂的日子里，他自計(jì)一切得失榮辱都能超脫，只有生死一念在尚在心中縈繞，于是筑石墎，在其中默默靜坐思考人生的真諦。忽中夜大悟格物致知之旨，不覺呼躍，從者皆驚。這就是有名的龍場悟道。后來，王陽明對(duì)貴州的人才的培養(yǎng)起了極大的作用。

揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋，詩書畫世稱三絕，尤擅長蘭竹。他有一首題畫詩：“咬定青山不放松，立身原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！边@首詩明為寫物，實(shí)為喻人，充滿了禪機(jī)。竹，虛懷千秋功過，笑傲嚴(yán)冬霜雪，一生寧靜淡泊，一世高風(fēng)亮節(jié)。竹，自甘淡泊寂寞，正如板橋所言；“一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬葉，我自不開花，免撩蜂與蝶?！比欢荒晁募?，傲然挺立，從容自如。竹，虛心而剛直，挺拔而長青，歷來被認(rèn)為是高潔，正直，堅(jiān)毅，頑強(qiáng)的象征。長年與其相伴，能不洗滌心扉？

還有一個(gè)值得一提的是王維。歷經(jīng)安史之亂，飽嘗塵囂煩惱之苦后，他拋棄功名利祿之念，隱居藍(lán)田鄉(xiāng)間，修建竹館，潛心修習(xí)，徹悟佛法，靜思禪定，使心境歸于淡泊。其詩曰：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯，深林人不知，明月來相照?！焙蔚鹊某?，怡然自得啊。

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