09春，有幸聽(tīng)巴文化研究所鄧斌老師的《巴文化研究》授課，初聞“巴文化”一詞，原來(lái)的歷史課程只給我留下巴國(guó)、巴人的印象，巴文化是什么？心里蒙生了一層薄霧。后來(lái)鄧斌老師把他的佳著《遠(yuǎn)去的詩(shī)魂》送給了我，我欣喜若狂，心好久才平靜下來(lái)。閑暇之余，我反復(fù)埋首拜讀此書(shū)后，在日月忽略的間隙里玩賞書(shū)中具有的人文關(guān)懷和歷史理性，以及蘊(yùn)藉在字里行間的民族精神，令我茅塞頓開(kāi)，敲開(kāi)了我對(duì)巴民族文化的“初探”之門(mén)。

著述用高度概況的手法整體性描述了土家族的滄桑歷程。鄧斌老師寫(xiě)道：“土家族是一個(gè)古老、封閉、年輕而又開(kāi)放的民族?！笔茄?！我的民族就是一個(gè)神圣、璀璨、靈性的民族。

神圣，“清江”這個(gè)土家文化的搖籃，用它的曲折和纖細(xì)婀娜鑄造了一個(gè)個(gè)感人的故事。鄧斌老師用浪漫主義色彩勾繪了巴務(wù)相‘君乎夷城’的智勇之戰(zhàn)。佇立在鹽水岸邊的身影，把生命作為了愛(ài)的祭奠。在面對(duì)愛(ài)情、事業(yè)這個(gè)恒久的話題時(shí)，而廩君卻毅然選擇了“飛翔”。

白虎，請(qǐng)停止在清江岸頭長(zhǎng)嘯！你的子孫正在用血淚塑造一個(gè)民族的魅力和堅(jiān)強(qiáng)。牧野彌漫的殺戮和死亡被“巴人踏蹄之歌”湮沒(méi)，柳葉劍的鋒刃打擊了殷人的囂張，都亭山的炎涼晚昏被巴蔓子的熱血澆灌，喝慣了滔滔夷水的他用頭顱換取了超過(guò)三座城池的安穩(wěn)。強(qiáng)秦懷著“周公吐哺，天下歸心”的野心，用鐵蹄和血腥野蠻地?fù)寠Z了我們的土地。鮮血模糊了我的眼睛，田野失去了麥稻的幽香，火苗努力焚燒著屋頂?shù)拿┎荩?a target="_blank">孩子的淚滴和哭聲震撼著我的心跳和血液?？粗麄兺罋⒅业耐艺嫦氪蠼幸宦暎骸澳銈冞@些強(qiáng)盜，給我停下來(lái)。你們……”。我恨自己為什么沒(méi)有“先天下之”！這樣或許真的能夠“先憂之”。但當(dāng)提起筆時(shí)，我又能做什么？除開(kāi)宣泄一下心中的情感之外，我只能流淚。讓淚水和墨汁去澆灌桃花源的阡陌交橫，去祭奠、慰藉那些遠(yuǎn)去的靈魂。

土家族——-璀璨的民族。生活在武陵懷抱的土家兒女，用勤勞創(chuàng)造著每一個(gè)日夜。

“容美”在土家族被譯為“妹妹居住的地方”?！叭菝馈闭缢囊馑家粯?，承載著一種神秘的色彩，代表著“中華文壇之盛舉”，它演繹著“土家民族之奇觀”。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

“田氏詩(shī)派”不知何時(shí)孕育在容美這片美麗的土地？總之，從那個(gè)借酒澆愁、強(qiáng)抑苦酸的男兒企圖“但逢侑酒莫言醒”時(shí)，文學(xué)創(chuàng)造就開(kāi)始了?！耙栽?shī)書(shū)嚴(yán)課諸男”的鼻祖田九齡?！扒襞蠝I沾衣”的孤影田宗文，厭惡家族和官場(chǎng)地紛爭(zhēng)，登上遇仙樓去宣泄心中的憤慨。離開(kāi)自己熱愛(ài)的沃土，他割舍親人，在山谷亭“凄然詠《采苓》?！?/p>

土司，一個(gè)象征權(quán)貴的代名詞。是無(wú)數(shù)王室子弟“斗箕相煎”的罪魁禍?zhǔn)??！疤锸显?shī)派”顛簸在榮衰的歷史浪潮里，或漲或落地發(fā)展前進(jìn)。

土司詩(shī)人田玄用含蓄雋美、情思婉轉(zhuǎn)的筆調(diào)寫(xiě)清溪、綠酒、鳩鳴、天籟、泉響，景色美不勝收、目不暇接。他從容著筆、精工煉句地勾繪清幽的波光，靜止的炊煙，淙淙的溪流。一種閑適的情境和一座靜謐的山村構(gòu)成了他的生活世界?！?a target="_blank">父子合壁”的田圭、田商霖。田圭飽受艱霜，一輩子痛飲思鄉(xiāng)之恨和離亂之苦。有家不能歸，只能“枕上細(xì)追尋，難聽(tīng)哀湍泄；欲言多哽咽，和累研墨寫(xiě)?！蔽矣X(jué)得他就是我的“知己”，因?yàn)槲沂且粋€(gè)留守學(xué)生。我生活的不是我自己的家，生活在別人的生活里，我就扮演著“瑕疵”這個(gè)角色。而田商霖卻常常寄情于山林野趣，抒發(fā)離愁別恨，體百姓之苦，懷親朋好友。

“生年何促促，傳詩(shī)何寥寥”的田既霖和田霈霖，他們英年早逝，在兵戈擾攘的年代只能長(zhǎng)歌當(dāng)哭、用浪潮般的詩(shī)情宣泄心中的憂慮和不滿。還有那苦讀詩(shī)書(shū)，企圖振興容美一展才華的田甘霖。誰(shuí)知明王朝這堵墻的倒閉，讓他的心一同被壓碎。他和父親、兄弟四人在除夕之夜大作詩(shī)篇。戰(zhàn)亂地頻起，朋友地離別，讓他發(fā)出：“倩翁繡出容城譜，傳吾詩(shī)書(shū)白代艱”的深沉感慨。

容美“田氏詩(shī)派”成就最高的當(dāng)屬田舜年。他是集大成者，編纂成了絕世巨作《田氏一家言》。他無(wú)論是在政治上、軍事上，還是在當(dāng)時(shí)的文壇上都是赫赫有名。他聚金贖父，隔山喊打吳三桂，受到康熙帝的看好。他就像是一個(gè)神話，用聰明才智和橫溢的文采將“田氏氏派”推向了璀璨的頂峰。

土家族不光是一個(gè)文化璀璨的民族，更是是一個(gè)靈性的民族。

看！那逶迤的十八彎山路，彎出了土家族的情；平矮的吊角樓，凝聚了土家人民的智慧；一串串火紅的辣椒，投射出熱情、勤勞的土家兒女。

聽(tīng)！那悠揚(yáng)、純凈的山歌，像山澗的泉水潔凈、甜美。在地平線的柔美角度沖到太陽(yáng)的身旁。

聞！一股清幽的茶香，跨過(guò)靜穆的清江，飄過(guò)土家吊角樓，直襲你的嗅覺(jué)系統(tǒng)。閉上眼睛，輕輕吸上一小口，“恩……太香了！”

我要感謝鄧斌老師這本《遠(yuǎn)去的詩(shī)魂》，因?yàn)樗屛疑羁陶J(rèn)識(shí)到了我的民族——土家族那段間雜在歷史中的燦爛和血淚史，我熱愛(ài)我的民族，因?yàn)樗錆M著神圣、璀璨、靈性的氣息；我熱愛(ài)我的民族文化，因?yàn)樗屛?a target="_blank">感悟到了一個(gè)民族的魅力。土家族，我有太多的情愫想對(duì)你傾訴，有太多的文字想描繪你的獨(dú)特和美麗，有太多的……

土家族，我的民族，你在寧?kù)o的嘉陵江、烏江和那迷人的清江陪伴下，承載著土家兒女的故事和夢(mèng)想順著長(zhǎng)江的浩蕩，勇往飄向明天。

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