守仁格竹，白夜靈覺，陽明超悟。

窮盡理、思乎玄緒，無亦云云朱子樹。

卻格物、致心收知境，知外需緣再睹。

腦海際、聽聞想感，構(gòu)筑心魂全部。

好似心到良知處。

怎初程、行徑行路？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

循序展、知行合一，方踐愚衷修練斧。

劈棘刺、內(nèi)回心扉省，應(yīng)得真經(jīng)益輔。

反首望、彎延曲折，此乃人生必步。

然格物致知然，徒就本然通天戶。

壹諧知行合，分出完歌憾舞。

上善若、水音如哺，合一之精布。

縱有那、千萬風端，獨自休聲過駐。

[注]

守仁格竹——指明朝大哲學家王守仁(號：陽明)在貴州邊遠的龍場驛站里，為了實踐朱熹的“格物窮理”學說，曾格了七日七夜的竹子，希望格出竹子之理的典故；

朱子——指朱熹；

知行合一——指王陽明重要的哲學觀點；

本然——指事物的本性；

上善若水——指的是：最高境界，就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。

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