文/獨(dú)上西樓

寫(xiě)多了與看多了現(xiàn)代詩(shī)與格律詩(shī)，欣賞多了這些兩岸青山相對(duì)岀的美景，也逐漸習(xí)慣了左岸景致與右岸風(fēng)光的距離美，某一天，突然看到蔣求保老師用梅山方言寫(xiě)梅山的詩(shī)，用三大人文始祖蚩尤年代傳承下來(lái)的古老文字與原始神秘的母語(yǔ)，去寫(xiě)梅山的人和事，寫(xiě)他在現(xiàn)場(chǎng)的即時(shí)感受，我的心如同被撞木狠狠地撞擊著，晨鐘暮鼓在胸腔中蕩漾與回響，余音裊裊。這充滿泥土氣息原始的詩(shī)句，用文學(xué)創(chuàng)作專業(yè)的角度看，不太像詩(shī)，像即興的打油體詩(shī)歌，再仔細(xì)看，又介于梅山的民謠于山歌之間。我偶發(fā)奇想，一定要重新定義，這應(yīng)該是一種梅山地域性的獨(dú)有的文學(xué)表現(xiàn)形式，我且為其重新定義一種文學(xué)新體裁：梅山新田園詩(shī)謠，蔣求保老師是梅山新田園詩(shī)謠傳承人，亦或稱為梅山新田園詩(shī)人。

蔣求保老師的詩(shī)謠創(chuàng)作在山間田邊，在茶余飯后，任何時(shí)間任何地點(diǎn)他都在寫(xiě)，寫(xiě)身邊的小山村，寫(xiě)身邊的人和事，寫(xiě)自己的心情與感受，寫(xiě)家鄉(xiāng)的巨變與生活的幸福，贊美國(guó)家的好政策與抒發(fā)自己積極向上的正能量，寫(xiě)詩(shī)時(shí)他笑呵呵，生活中他同樣笑呵呵，他的豁達(dá)與逍遙如山中隱士神仙，影響著身邊的人們也同樣感染了我，如這首為安化之茶代言的詩(shī)謠：

男女老少大家好，

我是仙溪蔣求保。

三餐茶飯茶當(dāng)先，( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

傳統(tǒng)文化做代言。

這首詩(shī)謠如快板，直白易懂，男女老少一聽(tīng)就喜歡，在小山村，村頭水尾，蔣求保老師的詩(shī)謠深受大家喜愛(ài)，且廣為流傳，相比學(xué)院派學(xué)者派的詩(shī)人文友們，這樣的文字才能走進(jìn)小山村每家每戶，這是文學(xué)地域差異性實(shí)用性等要求的具體表現(xiàn)，小山村要大家聽(tīng)得懂的詩(shī)謠，這樣的作品才能走入梅山每戶人家，每個(gè)人心中，這樣通俗易懂的文本的廣為流傳，既廣而告之了黑茶文化，又在日常生活中就能悅己愉人，這就是詩(shī)謠創(chuàng)作的價(jià)值與意義所在。

蔣求保老師的詩(shī)謠寫(xiě)在談笑風(fēng)生間，詩(shī)謠能輕松將親朋好友的喜怒哀樂(lè)之情緒轉(zhuǎn)移與轉(zhuǎn)化，幾杯梅山燒酒，一缽仙溪擂茶，一壺安化黑茶，再配上瓜子花生巧果等零食，一首詩(shī)謠信手拈來(lái)，把所有的往事泡在茶里，所有的不快用一首詩(shī)謠來(lái)作解藥，蔣求保老師是新時(shí)代如陶淵明般的田園詩(shī)人，種菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。是何等的愜意與灑脫，請(qǐng)欣賞蔣求保老師寫(xiě)的如下詩(shī)謠：

晚年不求多富有，

但愿洢水變成酒。

心煩不順要消愁，

雙手捧起喝一口。

正是這種知足常樂(lè)，云淡風(fēng)輕，物我兩忘的境界，他才能將詩(shī)謠與酒，幸福和生活和諧的聯(lián)系在一起，一切都那么自然，一切都那么隨意，一切都那么逍遙，一切都那樣自在，一首詩(shī)謠帶給自己幸福，又能帶給他人快樂(lè)，這就是梅山新田園詩(shī)謠傳播的價(jià)值與意義所在，他的每一首詩(shī)謠都指向梅山這片土地，詩(shī)中沒(méi)有談及多少人們常說(shuō)的詩(shī)和遠(yuǎn)方，只是隨時(shí)隨地隨手隨性去詩(shī)寫(xiě)草木花香與田園煙火味，如下面的詩(shī)謠：

詩(shī)謠一

打好柴刀要上山，

無(wú)欲有求管三餐。

如遇世間沉浮事，

哈哈一笑何相干。

詩(shī)謠二

治國(guó)無(wú)份治好家，

讀懂賢文教孫伢。

同船航行看舵手，

張公六代沒(méi)分家。

詩(shī)謠三

老阮要我看口腔，

腳肉割開(kāi)尺巴長(zhǎng)。

唉吆醫(yī)院十多萬(wàn)，

告誡人們戒檳榔。

以上三首詩(shī)謠每一首看去，都有撲面而來(lái)的鄉(xiāng)土氣息與田園趣味，詩(shī)是一種生活方式，蔣求保老師的詩(shī)謠讓原本日復(fù)一日，年復(fù)一年的田園生活變得蠻有趣味，這才是詩(shī)謠的內(nèi)在魅力與核心價(jià)值所在，這樣的詩(shī)謠經(jīng)過(guò)了老百姓與小山村的反復(fù)檢驗(yàn)，有誰(shuí)能說(shuō)這樣的詩(shī)謠不是好詩(shī)。

蔣求保老師由于在小山村出生與長(zhǎng)大，年少時(shí)家庭條件有限，文化程度不高，他能堅(jiān)持十年如一日去創(chuàng)作梅山新田園詩(shī)謠，這是我作為一名詩(shī)者應(yīng)該向他這樣勤奮的詩(shī)者致敬與學(xué)習(xí)的，梅山這片古老神秘原始的士地給了他創(chuàng)作詩(shī)謠的原動(dòng)力，并為之提供了源源不斷的創(chuàng)作素材。蔣求保老師十年如一日?qǐng)?jiān)持我手寫(xiě)我口，我手寫(xiě)我耳，我手寫(xiě)我眼，我手寫(xiě)我心。故寫(xiě)出如此膾炙人口的詩(shī)謠。

詩(shī)在手里，遠(yuǎn)方在心里，期待蔣求保老師寫(xiě)出更多更好的梅山新田園詩(shī)謠，到那時(shí)，每一天都是詩(shī)謠的春天，我們相聚梅山新田園，看詩(shī)歌在百花叢中微笑。

2021.10.29

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