小學(xué)語(yǔ)文誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的意義及方法

曹縣磚廟鎮(zhèn)李路相小學(xué) 劉素娟

摘要：國(guó)學(xué)經(jīng)典是文化智慧的集成,經(jīng)典是一種力量,也是一種傳承。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅能夠使學(xué)生吸取文化營(yíng)養(yǎng)、豐富情感,促進(jìn)其綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)的發(fā)展,而且能夠使學(xué)生建構(gòu)智慧、啟迪理性。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,教師應(yīng)提倡經(jīng)典誦讀,使經(jīng)典誦讀散發(fā)出迷人的魅力。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 國(guó)學(xué)經(jīng)典 誦讀

中華民族在5000年漫長(zhǎng)的歲月中，創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，為后人留下了寶貴的精神財(cái)富但是在現(xiàn)代教育中，經(jīng)典文化的元素較少，尤其是在小學(xué)階段，學(xué)生本身的知識(shí)儲(chǔ)備較少，對(duì)民族傳統(tǒng)文化更是不甚了解。義務(wù)教育階段是學(xué)生記憶的黃金時(shí)期，因此我們應(yīng)該有效利用這個(gè)黃金期。

一、誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的意義。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

國(guó)學(xué)經(jīng)典是積淀了中華五千年的文化精髓，是中華民族不斷走向繁榮富強(qiáng)的精神食糧。故此，引導(dǎo)小學(xué)生從小誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，接受?chē)?guó)學(xué)經(jīng)典的洗禮和熏陶，具有極其重要的意義。

（一）經(jīng)典誦讀塑造高尚品格。

教師的職責(zé)是傳道授業(yè)解惑，其中傳道位之首位，可見(jiàn)其重要性。在新課表中也指出：我的教育應(yīng)該以德育為首，五育并重。任何學(xué)科都應(yīng)該將德育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)。任何一門(mén)學(xué)科中有蘊(yùn)含了豐富的德育素材，需要教師深入挖掘。作為基礎(chǔ)學(xué)科的語(yǔ)文教學(xué)更是如此，語(yǔ)文教學(xué)中國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容不僅是知識(shí)載體，更是德育教育最好的方式。當(dāng)學(xué)生學(xué)到藺相如和廉頗的“負(fù)荊請(qǐng)罪”就知道一個(gè)人不能邀功自大，要懂得知錯(cuò)就改，要用于承認(rèn)和面多自己的錯(cuò)誤。當(dāng)學(xué)生讀到：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”是，也在心中滋生了無(wú)私奉獻(xiàn)的胚芽。因此，在國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀過(guò)程中，教師能夠經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這些大智慧，將有助于塑造學(xué)生優(yōu)良的道德品質(zhì)。

（二）經(jīng)典誦讀提升文學(xué)鑒賞能力。

“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”。就是告訴我們對(duì)于文學(xué)經(jīng)典，我們?cè)诓粩嘁髡b中逐漸感悟其精髓，在潛移默化中提升學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。中華文化淵源流長(zhǎng)，博大精深。很多的傳統(tǒng)文化在淺顯的閱讀中是不能感受其深刻的內(nèi)涵，如：于謙的《石灰吟》“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間?！闭宫F(xiàn)了詩(shī)人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷和勇敢無(wú)畏的自我犧牲精神。龔自珍的《已亥雜詩(shī)》“落紅不是無(wú)情物，化做春泥更護(hù)花?！辈粌H僅展現(xiàn)了春日落花之美，也將落花至情義展現(xiàn)的淋漓盡致，而其所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵也很充分的滋養(yǎng)著世世代代的莘莘學(xué)子。

（三）經(jīng)典誦讀提升人文素養(yǎng)。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀了古代先賢的智慧和圣賢思想。中間蘊(yùn)含的文化精髓是無(wú)可比擬的，小學(xué)階段學(xué)生的經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)可以有效的從中汲取養(yǎng)分。《弟子規(guī)》中“首孝悌、次謹(jǐn)信”告訴我們百善孝為先；“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之”教會(huì)我們要寬容待人、博愛(ài)他人；“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”告訴我們困難面前以不低頭的姿態(tài)迎難而上，總會(huì)取得成功。學(xué)生這樣的精品文學(xué)的浸潤(rùn)中，不斷提升自身的人文素養(yǎng)。

二、誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的方法

在教學(xué)當(dāng)中以誦讀為主要教學(xué)方式。在教學(xué)當(dāng)中，讀經(jīng)典主要分為朗讀、朗誦和誦讀三個(gè)層次，誦讀是處于朗讀和朗誦之間的一種形式，它的重點(diǎn)不僅僅是“讀”，更強(qiáng)調(diào)了對(duì)文章的積累和背誦，它包含了前兩者所有的優(yōu)點(diǎn)，有著十分重要的地位。

首先，教師當(dāng)好經(jīng)典誦讀的引路人。

（1）教師不單要教會(huì)學(xué)生誦讀，而且要通過(guò)范讀、帶讀等形式激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣。

（2）教師組織班級(jí)開(kāi)展多樣活動(dòng)，激發(fā)誦讀興趣。 讓學(xué)生根據(jù)經(jīng)典的語(yǔ)言描繪、繪畫(huà)、編演，嘗試制作經(jīng)典誦讀小報(bào)、從而活化經(jīng)典、再現(xiàn)經(jīng)典。 學(xué)校每學(xué)期開(kāi)展一次大型“誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典”活動(dòng)。例如，誦讀會(huì)、詩(shī)文表演、中華經(jīng)典美德小故事演講、詩(shī)詞大賽、讀書(shū)節(jié)等。

（3）結(jié)合語(yǔ)文教材，進(jìn)行知識(shí)的拓展，開(kāi)發(fā)古詩(shī)文校本教材。

其次，加強(qiáng)日常管理， 培養(yǎng)誦讀習(xí)慣。

1.晨讀、午練、暮省。每天早晨，給學(xué)生15分鐘，讓他們手不釋卷，接受?chē)?guó)學(xué)經(jīng)典的熏染，汲取民族文化的營(yíng)養(yǎng)。每天下午，再給學(xué)生20分鐘，復(fù)習(xí)鞏固，每天晚上，讓學(xué)生回顧一天所誦。

2.采取見(jiàn)縫插針，積少成多的誦讀方法，要充分利用每天語(yǔ)文課前兩三分鐘時(shí)間，開(kāi)展“課前一吟”活動(dòng)，做到讀而常吟之，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。

3.各班每周都要在教室后的學(xué)習(xí)園地中抄錄一些國(guó)學(xué)經(jīng)典名句，供學(xué)生課前、課余時(shí)間誦讀。學(xué)校為每個(gè)班級(jí)建立“班級(jí)誦讀經(jīng)典檔案”；每個(gè)班主任為學(xué)生建立“誦讀經(jīng)典個(gè)人檔案”，記錄班級(jí)、學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的詳細(xì)情況。班級(jí)里還有每個(gè)學(xué)生誦讀經(jīng)典的星級(jí)進(jìn)度表，激勵(lì)學(xué)生你追我趕，踴躍奪星。

4.開(kāi)展結(jié)對(duì)互助，同伴幫扶活動(dòng)。有的是高年級(jí)與低年級(jí)結(jié)對(duì)互助，有的是同班級(jí)中進(jìn)展快的同學(xué)幫助相對(duì)滯后的學(xué)生。

為了讓國(guó)學(xué)經(jīng)典代代傳承，作為語(yǔ)文教師有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生從小誦讀中華經(jīng)典，豐富語(yǔ)言積累，培育文化底蘊(yùn)。要有目的、有計(jì)劃地把豐富語(yǔ)言積累落實(shí)在語(yǔ)文教學(xué)和學(xué)生生活的全方位、全過(guò)程。 讓學(xué)生接受經(jīng)典誦讀教育，接受傳統(tǒng)文化的熏陶的意義是深遠(yuǎn)的，請(qǐng)讓我們一起與經(jīng)典同行，讓經(jīng)典一生一世，代代相傳。

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