李文旺

對(duì)于古體詩(shī)歌，我是有發(fā)言權(quán)的，我雖然長(zhǎng)期在基層工作，但是，我在1996年，也就是我三十一周歲的那一年，因?yàn)閯?chuàng)作了大量的古體詩(shī)歌而被推選為縣詩(shī)詞協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)。雖然有句話說(shuō)：“秘書(shū)不帶長(zhǎng)，放屁都不響?！笨墒?，我這個(gè)秘書(shū)長(zhǎng)雖然許多詩(shī)歌愛(ài)好者對(duì)我心服口服，可是，要管的事情真的不值得一提。在九十年代的中期，不要說(shuō)是純粹和筆桿子打交道的部門(mén)，就是很多行政機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)，也是清貧清苦的。所以，我這個(gè)秘書(shū)長(zhǎng)反倒覺(jué)得充實(shí)而又光榮。也許是應(yīng)了“欺老莫欺少”的地方俗語(yǔ)，我在年輕的時(shí)候，聽(tīng)?wèi)T了人們對(duì)于我詩(shī)歌的贊許，甚至啊恭維。按理，我后來(lái)的詩(shī)歌應(yīng)該是越來(lái)越老辣，不說(shuō)是爐火純青，至少不可能還不如以前。

可是，這個(gè)該死的可是 。我在因?yàn)橄矚g上了長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作之后（發(fā)行了四千冊(cè)的《江西老表》就是其中之一），慢慢退出了詩(shī)歌的創(chuàng)作，也退出了詩(shī)詞協(xié)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)班子。加上年齡漸漸大起來(lái)，又漸漸地老起來(lái)。于是，我這幾年偶然寫(xiě)的詩(shī)歌竟然遭到幾個(gè)所謂的詩(shī)人的無(wú)端攻訐。他們攻訐我的唯一理由就是我的詩(shī)歌不合韻律，說(shuō)我的詩(shī)歌不合平仄格律的。他們也只能夠有這個(gè)理由，甚至這個(gè)理由也只能勉強(qiáng)找到一半。為什么這么說(shuō)，因?yàn)?，我的?shī)歌沒(méi)有一篇不是押韻準(zhǔn)確的。而格律里邊，其實(shí)就只是包括兩大內(nèi)容，兩大內(nèi)容就是押韻和平仄。既然押韻都無(wú)法攻訐，就只有拿平仄說(shuō)事了。所以說(shuō)，這種攻訐最多只是韻律的一半。

可是，這些都是些什么詩(shī)人啊。我認(rèn)識(shí)很多寫(xiě)詩(shī)很快而且各方面都很優(yōu)秀的詩(shī)人。他們的詩(shī)歌對(duì)仗和押韻，意境和形象思維都是非常優(yōu)秀的，偏偏這些優(yōu)秀的詩(shī)人對(duì)于我的詩(shī)歌都比較贊賞，可是，那為數(shù)不多而且攻訐我的詩(shī)人里邊，他們存在的錯(cuò)誤其實(shí)很多，首先，他們自己的詩(shī)歌也并不合符格律，也許平仄可以過(guò)關(guān)，但是，他們連押韻都往往放置一邊。一首詩(shī)歌，連押韻都不押，還怎么能夠叫做詩(shī)歌。在我看來(lái)，古體詩(shī)歌，押韻是第一的，是排在最前頭的，一首不押韻的詩(shī)歌怎么可以叫做詩(shī)歌呢？為什么這么說(shuō)，因?yàn)檠喉?，說(shuō)的通俗一點(diǎn)，其實(shí)就是瑯瑯上口（就是順口），在普通話普及得很好的當(dāng)今時(shí)代，對(duì)于瑯瑯上口的東西，除了極其偏遠(yuǎn)而又不操普通話的地方，也許是個(gè)問(wèn)題，不然，順口不順口，其實(shí)是傻子都知道的事情。至于意境，形象思維，對(duì)仗，等等，特別是平仄，是很多人，特別是普通的老百姓所無(wú)法企及的。比如，“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！北热纭颁z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。 誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！钡鹊鹊鹊?，有誰(shuí)不知道他們的韻律美，不覺(jué)得它們讀起來(lái)是那么好聽(tīng)呢?所以，押韻必須是排在第一的。就是這些攻訐我的人，他們自己連押韻都不知道，更有甚者，既不押韻，又同樣不合平仄，甚至同時(shí)連遣詞造句都根本不懂的人，也煞有介事地眼紅別人，妒忌別人，想來(lái)實(shí)在是好哭又好笑。為什么這樣說(shuō)，比如，律詩(shī)必須是八句，那么這八句，除了首尾四句（學(xué)名叫做首聯(lián)和尾聯(lián)），中間這四句號(hào)，必須是對(duì)仗的，可是，一些人的對(duì)實(shí)在是莫名其妙的，有部分對(duì)仗的，有完全不對(duì)仗的。如果這些還可以容許的話，那么，最最不能夠容許的就是生造詞語(yǔ)。為什么一些詩(shī)人會(huì)出現(xiàn)生造詞語(yǔ)的現(xiàn)象，就是因?yàn)楣朋w詩(shī)歌常常強(qiáng)調(diào)語(yǔ)句濃縮，也必須語(yǔ)句濃縮，如果不濃縮，勢(shì)必會(huì)成為白話文。需要濃縮的話，有些人就像是“蘿卜快了不洗泥”一樣，就像剛剛學(xué)習(xí)英語(yǔ)的人一樣，因?yàn)橐欤獫饪s，所以，就會(huì)出現(xiàn)生造詞語(yǔ)的現(xiàn)象，比如，有一首詩(shī)歌，形容鄧小平是改革開(kāi)放的總工程師，這份感情，這份意境，應(yīng)該說(shuō)是很好的，是符合主流的，但是，把鄧小平同志在詩(shī)歌里描繪為總師，這就不對(duì)了，而且是明顯的生造詞語(yǔ)了。總師其實(shí)并不能夠代表總工程師，也許是總會(huì)計(jì)師，是其他什么總師呢？是不是??？這樣寫(xiě)，其實(shí)不是對(duì)于鄧小平同志的尊敬，其實(shí)是一種說(shuō)不出道不明、讓人啼笑皆非的詞句。再說(shuō)說(shuō)，對(duì)仗，在律詩(shī)里邊，對(duì)仗其實(shí)是基本的常識(shí)，所謂的對(duì)仗，就是通俗的對(duì)偶，對(duì)對(duì)子，這個(gè)要求并不高，也就是名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，等等等等。按理，一般有初中文化的人，都知道這個(gè)，所以說(shuō)，詩(shī)歌，可以不知道平仄，但是，千萬(wàn)不能夠不知道對(duì)偶，還是因?yàn)檫@對(duì)偶是基本常識(shí)，是可以人人過(guò)關(guān)的。

那么，我最后要講的就是平仄問(wèn)題。這是一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題，也是涉及到了詩(shī)歌要不要改革的問(wèn)題。早在重慶談判期間，毛主席寫(xiě)過(guò)一篇?dú)鈩?shì)恢宏的詩(shī)歌《沁園春雪》，如果還有中國(guó)人不知道這個(gè)詩(shī)歌的話，也許并不過(guò)分，那么作為中國(guó)的詩(shī)人，甚至是中國(guó)所有的文人，如果不知道這詩(shī)歌，是很不好意思的。這首詩(shī)歌的大氣磅礴，它的意境和氣魄，它的韻律美，它的夸張和形象思維，可以說(shuō)是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的。可是，在建國(guó)的前兩年，也許是因?yàn)槊飨€沒(méi)有完全取得天下，于是，有人就攻訐這首詩(shī)歌（包括毛主席的其他一些詩(shī)歌），說(shuō)毛澤東的詩(shī)歌不太合乎格律，這時(shí)候，是陳毅這個(gè)將軍詩(shī)人站出來(lái)，義正詞嚴(yán)地為毛主席作了辯護(hù)。其實(shí)，我們只有考證一下古代許多詩(shī)歌就會(huì)發(fā)現(xiàn)，所謂的平平仄仄，所謂的格律的另一半(一半是押韻，另一半就是平仄)，都是不合符要求的，李白的詩(shī)歌有，杜甫的詩(shī)歌也有，更不要說(shuō)其他詩(shī)人的詩(shī)歌了。所以，毛主席最后歸納了一下，他說(shuō)：“寫(xiě)古體詩(shī)歌（其實(shí)他說(shuō)的就是指格律詩(shī)歌），會(huì)束縛青年人的思想?！敝皇莻ト司褪莻ト耍f(shuō)話極其委婉，他其實(shí)也默認(rèn)了他自己的少數(shù)詩(shī)歌也是不合平仄的。

再說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌格律改革問(wèn)題。當(dāng)然，那些容易遵循的根本用不著改，也不能夠改，比如押韻，比如對(duì)仗，比如遣詞造句（要做到不生造詞語(yǔ)難道還難嗎？），因?yàn)樘菀?，太容易的東西都不要求做到，那還要求什么？我說(shuō)的格律改革，就是要改革詩(shī)歌的平仄問(wèn)題。其一，因?yàn)橐陨险f(shuō)過(guò)的原因，不要說(shuō)是現(xiàn)代人，就是古代的詩(shī)歌，我對(duì)照過(guò)很多格律表，也花了不少時(shí)間研究這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)古代的名篇也有不合格律的。其二，古代的聲律和現(xiàn)代的聲律又有很多不同，那么，現(xiàn)代人學(xué)習(xí)詩(shī)歌，特別是年輕人，你要是讓他們寫(xiě)詩(shī)歌，你是讓他按照古代的韻律寫(xiě)呢，還是按照現(xiàn)代的格律寫(xiě)呢？不難推敲，偉人毛澤東說(shuō)的詩(shī)歌會(huì)束縛年輕人的思想，其實(shí)說(shuō)的就是這個(gè)平仄的問(wèn)題，只要檢驗(yàn)一下毛主席的所有詩(shī)歌，是很容易發(fā)現(xiàn)，毛主席的詩(shī)歌除了平仄，要是論起押韻，對(duì)偶，夸張，意境，等等等等，沒(méi)有一首不是佳作。只是，毛主席說(shuō)這話的時(shí)候，其實(shí)早已經(jīng)是日理萬(wàn)機(jī)的時(shí)候，他作為一個(gè)領(lǐng)袖，不可能領(lǐng)導(dǎo)詩(shī)歌改革，不可能領(lǐng)導(dǎo)格律改革，論精力，論時(shí)間，都是不可能的。那么，這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該是歷史地落在了當(dāng)代中國(guó)人的頭上，看看當(dāng)今的中國(guó)格局，習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)行的改革是何其偉大，從一帶一路，到世界命運(yùn)共同體的構(gòu)想，從國(guó)際新秩序的建立，到有關(guān)憲法的若干改革，都是氣勢(shì)磅礴，前無(wú)古人的。那么，我們文人，不可能把詩(shī)歌格律的改革推到總書(shū)記身上去，所以，我們中國(guó)文人，特別是中國(guó)詩(shī)人，應(yīng)該大膽地做好詩(shī)歌格律改革的事業(yè)。唯有改革，才是繼承和發(fā)展了毛主席所提出的思想，也是在實(shí)踐上完成了毛主席在文學(xué)上所未竟的事業(yè)。很明顯，既然束縛人們的思想，那么我們?yōu)槭裁床豢梢愿臑椤安辉偈`人們的思想”呢？在大包干之前的安徽小崗村人，不也是因?yàn)楹芏嗾呤`了人們的思想，阻礙了人們通向美好生活的道路，才不得不痛下決心而做的大刀闊斧的改革嗎？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

是時(shí)候了，“耶穌已死，我即上帝”，歷史上的事情從來(lái)就沒(méi)有固定的格式，也從來(lái)就沒(méi)有天生的改革派，任何事情都要靠人，靠人類這個(gè)萬(wàn)物之靈來(lái)完成。 詩(shī)歌格律改革，迫在眉睫。

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