【紀(jì)實(shí)散文】勇攀龍鳳山絕命崖

——既20世紀(jì)1996年5月我在江南水鄉(xiāng)福州市連江縣生活期間的經(jīng)歷

攀登小滄鄉(xiāng)七里村(畬族山寨)虎頭山主峰龍鳳峰

“水調(diào)歌頭?憶江南”

“飛雪落塵埃，冬韻寒潮涌。不知江南雪落？二十五年前，我欲思憶江南，深山古廟翠竹，尋古會(huì)僧友，僧舍鳥啼鳴，何似在塵緣。深山路、鐘鼓鳴、云霧中。

小巷通幽，三春梅雨端午陽，江岸龍舟鼓鳴，霧籠江天秀色，敖江橋頭雨,桃花傘下人，小巷伊人舊。榕柳城郭江灘下，塵緣往事，千山萬水，江風(fēng)橫渡雙人影。清波碧海龍舟浪，敖江滾滾，泊舟茶香，七里畬鄉(xiāng)畬湖東?！?span style="position:relative;left:-100000px;">( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

“狼牙絕頂千尺幛，青峰連綿五峰秀。不語千米龍鳳崖，誰與爭(zhēng)峰道家山?！币皇灼哐怨棚L(fēng)，卻道出了七十二洞天的美麗傳說。也許，“云陽古棧道”“探花府”“藍(lán)玉墓”“七里山寨”“茶莊古村”“ 畬族吊腳樓”“茉莉花海”“云上茶山”“稻穗梯田”“油萊花?！薄?畬湖放排”“十番古樂”與“竹海疊翠”等等，足以說明這里是人們心中的“桃花源”記。

這“世外桃源”影射著“采菊東蘺下，悠然見南山”的境界，同時(shí)也足以證實(shí)“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏?！毕删嘲愕纳剿恕Ｓ绕涫恰吧阶兴畮臁薄盎实鄱础薄盎㈩^山”“ 畬湖”的山水風(fēng)景，即迷人又似“人間仙境”“世外桃源”！

在福州市連江(溫麻)縣畬族山寨虎頭山區(qū)龍鳳峰絕命崖上，一直雕刻著這一首拳頭大小的古“摩崖石刻”，千年歷史的摩崖石刻給每一個(gè)游客什么樣的沉思， 這首源于唐朝初年的七言古風(fēng)聳立于百米垂直懸崖絕壁之上。

也不知道這一首七言古風(fēng)(唐代七絕)，是何人用什么手段深深雕刻于百米懸崖絕壁之上的。只是在巨大字跡的下邊有五個(gè)小小的銘文“貞觀初年”。然而雕刻在懸崖絕壁之上的這一首七言古風(fēng)，也不知道是從哪一位唐朝大詩人手里寫出來的，更不知道是出至于何人之手雕刻于百米懸崖之下，更讓人難以理解的是幾百米高度全是刀削斧劈的懸崖絕壁。

只有當(dāng)?shù)氐漠屪迳秸漠屪遄彘L(zhǎng)(酋長(zhǎng))阿山老爹，也就是鐘聲丈夫陳天進(jìn)(陳天進(jìn))的叔公爺，這位當(dāng)年八十一歲的老人曾經(jīng)親口對(duì)我說過：“我們世世代代看著摩崖石刻長(zhǎng)大的，只知道老人們說這是唐朝貞觀年代的的摩巖石刻?！?，所以說在虎頭山主峰側(cè)面懸崖峭壁上的“摩巖石刻”，永遠(yuǎn)成為千年歷史的不解之謎！

當(dāng)年，那是老妹子鐘聲從杭州余杭縣回來的第二天，由于其丈夫陳天進(jìn)的父母家就居住在小滄鄉(xiāng)虎頭山區(qū)，也就是畬族人山寨的七里村虎頭山下畬湖東岸。從鐘聲家的江南鄉(xiāng)已古村敖江南岸，坐車直接去小滄鄉(xiāng)畬湖東岸的七里村，就是開車也得二十多分鐘路程(好像是40公里)。

我當(dāng)年居住于老干媽家(鐘聲父母家)時(shí)曾經(jīng)去過兩次，七里村虎頭山區(qū)全部郡是“盤跎道路”，再加上每次還得必須繞道山陽鎮(zhèn)清塘嶺村去接干弟弟點(diǎn)點(diǎn)(鐘點(diǎn))的女友阿玉(林玉玉)，去一趟七里村陳天進(jìn)父母家行程就達(dá)一個(gè)多小時(shí)。

當(dāng)年，我們五人坐阿龍的舊吉普車從家出發(fā)經(jīng)敖江大橋過敖江鎮(zhèn)，從鳳城鎮(zhèn)北郊區(qū)出城后進(jìn)入貴安古鎮(zhèn)、過山陽鎮(zhèn)再去小滄鄉(xiāng)畬湖東岸七里村。當(dāng)年，當(dāng)阿龍的舊吉普車一出城便是翠竹茶園，全部都是崎嶇彎沿的“盤跎道路”，其實(shí)根本分不清楚東西南北方向了。反正處于福州市西部郊區(qū)與閩候縣交界地域。在福州市管轄的地域里全都是高低錯(cuò)落的群山環(huán)繞，進(jìn)入貴安鎮(zhèn)過晉安時(shí)卻是“山間公里”“隧道群落”，而公路兩側(cè)便是“擁江抱?！钡拿利惷匀孙L(fēng)景。

不過，沒十分遺憾的是沒有一條是直線的公路，全部都是崎嶇彎沿的蛇形與S形公路。正確的說從鳳城鎮(zhèn)北郊區(qū)繞道貴安古鎮(zhèn)、晉安區(qū)、過山陽鎮(zhèn)、平崗、下灘、塘板、虎頭山、龍樹、利洋、小滄、山仔水庫畬湖沿岸公路，走向進(jìn)入七里村地域。其實(shí)就是福州市連江縣鳳城鎮(zhèn)北郊區(qū)的畬湖地域，這里群山之中第一個(gè)畬族人(屬于畬苗族)的山寨。

當(dāng)年，那時(shí)是早上七點(diǎn)多鐘剛剛吃完早飯不久，我和干弟弟鐘點(diǎn)、大鴨t的臥室，于是她先跟我提到一會(huì)阿龍開著林玉玉家舊吉普車來接眾人，這也是昨天晚上阿龍(林永龍) 來家里見老妹子鐘聲時(shí)商量好的事情。

此時(shí),老妹子鐘聲一邊吃著枇杷果一邊講著，原來她在杭州余杭縣與丈夫陳天進(jìn)因一些家里事情吵吵了幾句，于是這次回來必須去到公公婆婆家嘮叨嘮叨。于是讓昨天下午來到家里的阿龍開車送她，讓我與之同行一則認(rèn)一認(rèn)陳天進(jìn)父母家的門、二則也認(rèn)識(shí)一下她公婆家和親戚們；三則即然是親戚們也應(yīng)該走一走、認(rèn)一認(rèn)。

當(dāng)年，我聽老妹子鐘聲講意思她公婆家和親戚們，大多數(shù)都在小滄畬族鄉(xiāng)七里村居住，即然來了親戚之間也必須走一走、認(rèn)識(shí)一下。

當(dāng)年，老妹子鐘聲同時(shí)也親口提到了自己鐘家家族的“七大姑、八大姨、舅舅們、叔公們、叔爺們(爺公們)、舅爺公們！”，只是自己的父親、母親天天上班工作沒有時(shí)間，只能在周六、周日帶領(lǐng)我認(rèn)識(shí)一下鐘氏家族在定海老城與黃岐鎮(zhèn)、曉埕鎮(zhèn)、下宮鄉(xiāng)鐘家的親戚們，互相之間走一走、認(rèn)一認(rèn)。

就在我和老妹子鐘聲聊天的時(shí)候，一樓的樓梯處傳來一聲聲的呼唉“阿惠、阿惠、阿惠～”幾聲蒼老的聲音，時(shí)大時(shí)小傳進(jìn)了我們幾個(gè)人居住的房間。這時(shí)，還是大鴨梨在門口處先聽見了，于是她先行一邊回答一邊直接走出了房間，原來是鐘聲的奶奶在樓下呼喚著她。

此刻，干弟弟鐘點(diǎn)正在走廊盡頭的陽臺(tái)上涮洗著足球鞋，而我斜依地臥躺于地鋪的竹涼涼席上，正聽著老妹子鐘聲那鴨嗓子講述著自己和天進(jìn)在杭州余杭縣的一些事情，突然間叫喚的聲音打斷了我和老妹子鐘聲的交談，這時(shí)老妹子鐘聲正在里屋衛(wèi)生間洗著什么，不過衛(wèi)生間的房門是敞開的，她一邊嘮嘮叨叨地講著一邊走出了衛(wèi)生間，一直走到我面前一邊將一條濕毛巾遞給我，說了一句“阿奶招呼咱們呢，一定是阿龍開車來了！”。

此時(shí)，大鴨梨(鐘玉)已經(jīng)先行急忙跑下四樓，一邊走出房間一邊大聲答應(yīng)著樓下的呼喚。這時(shí)，我從竹涼席上坐了起來接過遞給我的濕毛巾，老妹子鐘聲沖著我說道：“大哥，走，跟我們上天進(jìn)爸媽家玩一天去，你也得認(rèn)一認(rèn)妺夫父母家的親人們～”，這工夫她沖著我扔下了這兩句話，便也急忙朝著門口走了過去，一邊走一邊沖著樓道盡頭陽臺(tái)上的鐘點(diǎn)招呼著。

此刻，我也只好匆匆忙忙擦了擦臉上的汗水，而后走到沙發(fā)上穿好衣服便也匆忙地走出了房間，這工夫，干弟弟鐘點(diǎn)從陽臺(tái)的走廊里走了過來，就這樣我們兄弟二人一前一后一邊聊著天，一邊漫不經(jīng)心地走下了四樓居住的臥室。這時(shí)，阿龍(林紹龍)早已經(jīng)在奶奶房間等著我們呢。

其實(shí)呀！我和（林紹龍）早已經(jīng)混很熟了，在老妹子鐘聲還沒有從杭州回到福州市自己家時(shí)，干弟弟鐘點(diǎn)就已經(jīng)將它的幾個(gè)同學(xué)、好哥們介紹給了我，因?yàn)檫@幾個(gè)人經(jīng)常到家里找干弟弟鐘點(diǎn)和大鴨梨(鐘玉)，所以他們、她們幾個(gè)人經(jīng)常到家里來玩，我們也就一點(diǎn)點(diǎn)地混熟了。

同時(shí)，還有老妹子鐘聲的同學(xué)和閨秘阿英(謝蘭英)和葉玉靑、阿萍（林玉萍）、阿瀅（林洆瀅）、阿麗（林菁麗）、阿南（蕭南）、阿昌（陳迅昌）、阿龍(林勇龍)幾個(gè)人，雖說當(dāng)年那個(gè)時(shí)候老妹子鐘聲還未回到連江縣，但是她們幾個(gè)人經(jīng)常到家里來，所有大家也就一點(diǎn)點(diǎn)混熟悉了。

當(dāng)年，老妹子鐘聲從杭州余杭縣回來之后，這幾個(gè)人都快天天泡在鐘聲家里了，尤其是阿英(謝蘭英)和葉玉靑、阿萍（林玉萍）和阿龍(林勇龍)，每隔一天、兩天便到家里找老妹子鐘聲和弟弟鐘點(diǎn)，不是逛街溜達(dá)購物就是去黃岐定海古城、下宮港、烏豬灣、可門港、白云山、憊箕山、云居山一帶溜達(dá)游玩！

就這樣，后來我與老妹子鐘聲、干弟弟鐘點(diǎn)、大鴨梨(鐘玉)妹子幾個(gè)人，一塊坐著阿龍開的舊吉普車去了“七里村”。

當(dāng)年，我們開著舊吉普車快要到縣醫(yī)院的十字路口時(shí)，坐在副駕駛座位上的老妹子鐘聲嚷嚷在鳳城鎮(zhèn)天王北街“瑞春園” 老字號(hào)糕點(diǎn)店門口停一會(huì)，說她婆婆愛吃當(dāng)?shù)氐摹昂Ц狻焙汀百F花糕”。于是，我和老妹子鐘聲、干弟弟點(diǎn)點(diǎn)三個(gè)人，便先后走進(jìn)鳳城鎮(zhèn)老字號(hào)瑞春園購買了幾樣糕點(diǎn)。

這里略微講述一下老城區(qū)的鳳城鎮(zhèn)三家老字號(hào)，百年老字號(hào)“瑞春園”以做福州當(dāng)?shù)馗恻c(diǎn)為主，二十二種不同種類的各式各樣“清官”糕點(diǎn)。而以 “聚春園”制造的各種閩味酒壇菜為主，聚春園是清朝嘉慶初年皇宮閩菜御廚所建，后來到了道光十二年傳到了閩南和粵北形成了龐大的聚春園閩味體系，一直興隆流傳到了今天。

再一個(gè) “祥玉園”以制造各種當(dāng)?shù)厮滹嬓〕缘?，是清朝同治年間永春縣人在福州府開設(shè)的水果冷飲小吃，尤其是“石花膏”十分好吃清香、清甜、涼爽而招人喜歡。最后，在我的熱情下將老妹子鐘聲遞出去的錢推了回來，最后我花費(fèi)了五十多元(好像是52元)給陳天進(jìn)的父母買的幾斤糕點(diǎn)，畢竟頭一次去自己干妹夫陳天進(jìn)的父母家，于是覺得怎么也得買點(diǎn)什么，此時(shí)正好老妹子鐘聲給公公婆婆買糕點(diǎn)，于是便來了一個(gè)“借花獻(xiàn)佛”讓老妹子鐘聲也挺高興的。

當(dāng)時(shí)，阿龍(林勇龍)開著舊吉普車一路狂奔，便順著鳳城鎮(zhèn)老主干道一路往西北，當(dāng)車出了老縣城進(jìn)入山區(qū)盤旋于山區(qū)的群山之中，也不知道繞了多少道彎路、跨越了兩個(gè)山間隧道，東拐西進(jìn)、南繞北盤，這大山區(qū)群山之中的“盤跎道”弄得人眼花繚繞。

此時(shí)，大概四十多分鐘后舊吉普車開進(jìn)了寬闊的縣級(jí)公路，當(dāng)阿龍的舊吉普車穿行于山間公路之上，進(jìn)入到一片小村莊時(shí)這才發(fā)現(xiàn)遍地的茶葉樹，道路兩邊全都是一米高的茶葉苗圃，有的生長(zhǎng)在不太高的山坡之上形成梯田形態(tài)，有的處于洼地平面于公路兩側(cè)。

后來，我曾經(jīng)問過駕駛坐位上開車的阿龍(林紹龍)，他說先到山陽清塘嶺村去接林玉玉和阿穎(真名陳瑩穎)，因?yàn)榱钟裼裨谒改讣規(guī)兔ΨN植茶苗和剪枝、清草呢，清明節(jié)前她家的茉莉花茶、白茶該上市了，一年之中唯獨(dú)明前新茶能賣出髙價(jià)格，也是當(dāng)?shù)厣絽^(qū)茶農(nóng)們主要的收入，而秋茶屬于大葉茶種類也就是烏龍茶、鐵觀音、白茶、巖茶的干品，以及黑龍6、7、9號(hào)的半發(fā)酵、全發(fā)酵品種，經(jīng)濟(jì)收入與明前新茶減少很多，價(jià)格上與明前新茶差很多。

后來，阿龍(林勇龍)開舊吉普車來到阿玉的父母家，這才知道阿穎(真名陳瑩穎)前一天已經(jīng)回七里村的自己家了。當(dāng)時(shí)，我們四個(gè)人在阿玉的父母家嘮叨了一會(huì)，便把山坡上剪枝補(bǔ)苗的阿玉叫上了吉普車，這才開車離開阿玉的父母家朝著鄉(xiāng)村公路開去。那個(gè)時(shí)候我、點(diǎn)點(diǎn)、阿玉和大鴨梨四人擠在后座上，聽著副駕駛座位的鐘聲解釋才明白阿穎(真名陳瑩穎)，原來是干弟弟點(diǎn)點(diǎn)(鐘點(diǎn))女友林玉玉的二哥林承明的媳婦，而她親二哥林承明的家和承包的茶地就居住在山陽的清塘嶺村東坡上，并且承包了百畝崗子茶園種植黑龍六七號(hào)茶苗，以及白茶和巖茶等等幾個(gè)種類，原來阿玉(林玉玉)的父母就是小滄鄉(xiāng)七里村人，而父母的老宅子與土地也在七里村。

在二十世紀(jì)九十年代初期，也就是1990年林玉玉的大哥林承臻一家人南下閩南，在漳州龍城區(qū)的漳汀鎮(zhèn)下塬村，也就是現(xiàn)在的漳州龍城市開了一家便利店，她大哥林承臻生意還挺十分興隆，同時(shí)1995年7月她大哥林承臻在龍城市的上杭縣開了分店，讓自己小舅子一家人幫助打理。

后來，她二哥林承明便將年邁的父母雙親接到自己家中養(yǎng)老，而老人在七里村的老宅院和幾畝茶田均由親戚幫助照顧打理。我曾經(jīng)在《黃岐黑鮫崖上的詠嘆調(diào)》一篇文章上提到過林玉玉，鐘點(diǎn)的女朋友則在自己二姑媽家開的小超市工作，其實(shí)就是給自己的二姑媽家(親姑母)打工的。

不過，每周都會(huì)回山陽的清塘嶺村去自己的父母家，住上一兩天便回敖江鎮(zhèn)橋頭下的姑媽家小超市。而鐘點(diǎn)的女朋友林玉玉家兩個(gè)哥哥、一個(gè)姐一個(gè)妹妹，她們姐妹三個(gè)人全都在敖江鎮(zhèn)打工，她二妹就是仔仔(林細(xì)仔)， 鐘點(diǎn)女朋友阿玉(林玉玉)的親妹妹，她們都是小蒼畬族鄉(xiāng)七里村的人，而一九九一年鄉(xiāng)村搞開荒擴(kuò)崗地、大力發(fā)展種植“黑龍七號(hào)”“白茶”“巖茶”等等，于是林玉玉的父母便在山陽境的清塘嶺茶廠，承包了一片山嶺崗上的茶園地，

當(dāng)年，我們?nèi)タ赐擅梅蜿愄爝M(jìn)的父母雙親(鐘聲婆婆家)，當(dāng)時(shí)老妹子鐘聲給我介紹了干妹夫陳天進(jìn)父母家，居住于鳳城鎮(zhèn)東郊區(qū)(離縣城中心七里地)的小滄畬族鄉(xiāng)“七里村”山寨。這七里村在明朝萬歷初年始建于海邊，由于歷史變遷以及倭寇侵犯逐步遷移到深山之中，尤其是在公元1677年，姚啟圣因功被晉封為福建總督，大力提倡 “海禁令”和“遷界令”，雖說一定程度上打擊了明朝鄭成功政權(quán)，但也使得福建沿海地區(qū)田園荒蕪、百姓流離失所，尤其在省會(huì)福州市海邊的所有漁村，全部被強(qiáng)制遷移進(jìn)深山之中，這畬族人也就全部被趕進(jìn)了沿海內(nèi)地的深山之中。在清朝康熙年代便形成了以當(dāng)?shù)卦∶裆贁?shù)民族遷移，在深山之中聚集形成了九鄉(xiāng)十八寨。

這里簡(jiǎn)單地介紹一下溫麻老城第一個(gè)少數(shù)民族山寨，這個(gè)七里村不僅僅是溫麻老城第一山寨，同時(shí)也是福州市轄區(qū)內(nèi)少數(shù)民族九鄉(xiāng)十八寨的第一個(gè)山寨，以畬族人聚集雜居為主要居民素稱“山哈子”。

其實(shí)呀，溫麻老城境內(nèi)畬族人與漢族人一樣十分普遍，就拿我的干妹子鐘聲一家人就是“畬族”人，同時(shí)也包括了其對(duì)象陳天進(jìn)一家人也是“畬族”人，只不過當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族人漢化嚴(yán)重，遵守著漢人文化與禮節(jié)風(fēng)俗使用雙語言(畬語和普通話)。這種漢人風(fēng)俗在長(zhǎng)江以南的閩、浙、贛十分普通，但是決對(duì)有別于北方的游牧開朗特色，江南人的風(fēng)俗一直是純漢人的細(xì)膩婉轉(zhuǎn)一些，這也就是說江南人的文化與禮節(jié)風(fēng)俗與北方的完全不一樣，從語言形式、地方風(fēng)俗、節(jié)日、服裝、地理?xiàng)l件還是有很大區(qū)別的，雖然說大家江南人、北方人都說普通話，但就地方方言、地方風(fēng)俗、人文條件、生活方式上是不盡一樣的。

可是，當(dāng)我人生地不熟地頭一次進(jìn)入山區(qū)里邊時(shí)，這才發(fā)現(xiàn)所謂的“小滄鄉(xiāng)畬族七里村”， 其實(shí)就是大山區(qū)(老縣城是斜線地貌)里邊的群山環(huán)繞、畬湖、吊腳竹樓、依山而建筑起來的竹林里邊 “山寨式”小小村落。

其實(shí)呀，畬族人最早源出于廣西、湘西苗族，有可能是九大苗族(正確的說叫五苗)的一個(gè)支脈，擁有著共同的“祖先盤瓠”和“鳳凰圖騰”，以及一樣的畬族語言形式、唱山歌的形式與社火、跳儺戲、祭(拜)媽祖的特殊民族特征。無論共同信仰的祖先盤瓠報(bào)國(guó)、忠義天下的傳說，還是從民族自己信仰的“鳳凰圖騰”，以及生活于深山竹林的吊腳樓、生活方式、服裝樣式、共同擁有一個(gè)土名稱“山哈子”！

這也是我本人有生以來頭一次親身進(jìn)入群山環(huán)繞的山區(qū)山寨里邊，那種感覺真是心靈上的“震撼”與 “吃驚”，還有的就是興奮得心里直“顫抖”。這也是本人一生之中頭一次看見山峰、山脈、山寨和真正的少數(shù)民族人，尤其山嶺上、山梁上、山崗上的小小少數(shù)民族村寨，以及身上穿著花哩忽哨的各種蠟染布料的服飾。

我本人在科爾沁大沁塔拉草原的“”沙嵇茅頭，也就是關(guān)外東北的洮南府生活了二十六年，看到的地理環(huán)境條件都是“一條平面線軸的結(jié)構(gòu)”，以及廣袤的大草原似的廣大黑土地。這里必須得解釋一下所謂“江南水鄉(xiāng)”，是指以長(zhǎng)江以南，包括廣東、福建、浙江、江西、江蘇這幾個(gè)省份叫做“江南水鄉(xiāng)”三千里地群山環(huán)繞?！氨狈健保鋵?shí)真正指的是黃河以北的河南、河北、山東、山西、北京、天津幾個(gè)省份。而生我養(yǎng)我的家鄉(xiāng)故園“大沁塔拉”，其實(shí)正確的來說應(yīng)該叫做“關(guān)外”或者叫做“塞外”，也就是以山海關(guān)為界限的“關(guān)外”。

而在“小滄鄉(xiāng)畬族七里村”深深地看到的全部都是“立體的感覺”，當(dāng)我從平面的老縣城里邊走進(jìn)群山環(huán)繞的立體小小“山村” 山寨。

當(dāng)年， 那第一種感覺就好像走上了“月球”一樣感覺。十分的陌生、突然、震撼、異樣、異常地是心里的“顫抖”，這第一眼珠上的震驚沖洗了視覺上的異常興奮與陌生。

其實(shí)，我有的時(shí)候想起來覺得這很正常與平常，從小到大生活在大草原上一切都是“一條線”和“ 平面的”結(jié)構(gòu)，可是從擁有廣闊的黑土地上走進(jìn)“立體感”十足的峰巒疊嶂的感覺，那真有一種身臨其境地走進(jìn)了“外星球”的感覺一樣！

這正是：

“閩江濤涌，黃歧春，青芝翠柏心經(jīng)。二十光陰，憶江南，桃花傘下人舊。青石雨巷，古木香樟，桂花巷幽深。榕樹新芽，嘻笑歡時(shí)舊夢(mèng)。

遙想年少青春，江南細(xì)雨濛，曉住青山，晨風(fēng)鳥鳴，談笑中，游走海連江天。故舊夢(mèng)中，情依閩都風(fēng)，獅山虎嶺，人生一夢(mèng)，樽斗化江南雨?！?。

其實(shí)，“小滄鄉(xiāng)畬族七里山寨”又叫“七里村”，順著敖江南岸江南鄉(xiāng)“敖江大橋”（現(xiàn)在叫解放大橋）往北，穿越老縣城中央大街主干道一直往北，出了鳳城老縣城再進(jìn)入北郊區(qū)地界，再往西進(jìn)入山陽、平崗、山仔水庫進(jìn)入虎頭山地域。其實(shí)呀，七里村也就是從敖江鎮(zhèn)菁英南街、菁英北街直接穿越到老縣城中心，這個(gè)地方是鳳城鎮(zhèn)與敖江鎮(zhèn)的中間分界線上。不過老縣城的中央十字路口處往東走，可以直接進(jìn)入文筆路（東郊區(qū)筆架山方向），而在這個(gè)十字路口往西去便可以進(jìn)入西南云居山區(qū)（即黃岐半島）的主干道，因?yàn)辄S岐半島是由老縣城的西南方向轉(zhuǎn)向東北方向穿越白鶴嶺隧道、牛埠山進(jìn)入沿?？h級(jí)公路，再順著縣級(jí)公路拐一道彎直奔定海村（即黃岐鎮(zhèn)）方向，斜臥于汪洋海峽的西岸凸顯出大陸陸地三十九公里，最遠(yuǎn)處是下宮港烏豬灣與黃歧鎮(zhèn)奇達(dá)小漁村的豬鑼灣，這里是背靠白云山旗冠頂與嘉池山脈東段延伸入東海的憊箕山。

七里畬族鄉(xiāng)的笫一山寨(其實(shí)是少數(shù)民族村寨)，七里村(山寨)當(dāng)年只有七十多戶人家，全部都是高山族的支脈畬族人以種植云霧茶類和白茶類、洞頂烏龍類、巖茶類、綠茶類、茉莉花茶類等，還有就是種植上百種枇杷類亞熱帶、熱帶水果為主，還有少數(shù)人種植各種竹子為老縣城各各竹制品廠和私人竹編個(gè)體戶提供供應(yīng)原始竹料。

當(dāng)年，其實(shí)舊吉普車穿越走過老縣城進(jìn)入群山環(huán)繞地域里，東拐西進(jìn)、南繞北轉(zhuǎn)的。當(dāng)舊吉普車停在一座矮山峰下邊時(shí)，一座巨大寬敞的石頭牌坊呈現(xiàn)在車窗前，此刻已經(jīng)開到山間公路的盡頭了，已經(jīng)沒有道路只有一級(jí)級(jí)臺(tái)階順著山坡盤旋而上，大概有五六十米的高度上是一片竹林子。在這里有一片一里地的荒地雜草叢生生長(zhǎng)在半坡上。這工夫，阿龍和鐘聲一邊推開車門一邊招呼大家下車，我當(dāng)時(shí)擁擠在后座點(diǎn)點(diǎn)和大鴨梨中間，早已經(jīng)擠的出了一身汗水。當(dāng)年天氣十分炎熱，就是在房間里坐著都會(huì)一身汗水，更何況擁擠在狹小的吉普車后座上呢。當(dāng)阿玉、點(diǎn)點(diǎn)和大鴨梨先后下車后，我才姍姍走下吉普車而后擦了擦臉上的汗水，此刻雙手上早已經(jīng)是滿手濕漉漉的了?？墒?，當(dāng)我站在她們身后時(shí)環(huán)視周圍環(huán)境，眼前呈現(xiàn)出來的奇異、怪石嶙峋、高低起伏的群山，我一下愣住了。只見這里周圍群山環(huán)繞、翠綠竹海，在眼前一大片竹林的深處，有一東西走向的石頭砌的臺(tái)階“之”形盤旋而上。當(dāng)我們幾個(gè)人陸陸續(xù)續(xù)登臺(tái)階走了上去，這才發(fā)現(xiàn)這里有十三四里地的山崗嶺子地形，東西有一片片翠綠的竹林子，在大片竹林中間有一條山路伸展進(jìn)竹林的深處，這南北達(dá)七八里地背靠牛脊嶺子山的小小村寨(小村落)。此時(shí)，我一邊跟隨著點(diǎn)點(diǎn)和阿龍走著，一邊仔細(xì)觀察周圍環(huán)境這才發(fā)現(xiàn)這里是山崗上有山嶺子地勢(shì)。

當(dāng)年，我還特意走到山嶺子懸崖邊緣往下邊望了望，這個(gè)十幾里地高度落差達(dá)七十多米，可以清晰地看見舊吉普車停在下邊。當(dāng)我們一步步走出了大片竹林子，這才發(fā)現(xiàn)牛脊嶺子腳下是一片洼地，在洼地靠近我們方向還有一座三拱門形狀的石頭牌坊。這里便是連江縣小滄鄉(xiāng)畬族七里山村（進(jìn)山第一山寨），。當(dāng)走到高低起伏的群山腳下便是巨大的石牌坊，在長(zhǎng)達(dá)五米多寬四門形體的石頭牌坊上面雕刻著幾個(gè)黑字“小滄鄉(xiāng)畬族七里山寨”，這里便是進(jìn)入少數(shù)民族畬族人聚集居住的小村落七里村。

明朝時(shí)期一直到民國(guó)時(shí)期原名稱呼為“虎頭山第一畬族山寨”，一直是小滄鄉(xiāng)九鄉(xiāng)十八個(gè)山寨的第一山寨，在小滄鄉(xiāng)方圓一百多里地群山之中它是進(jìn)山的第一山寨?！捌呃锂屶l(xiāng)”(村)以一千米以上高度主峰山脈“虎頭山”(龍鳳山當(dāng)?shù)厝说姆Q呼)為主，還有筆架山(當(dāng)?shù)厣焦屪迦朔Q呼為虎狼山)，以及獅虎山(當(dāng)?shù)禺屪迦朔Q呼為獅峰虎嶺)為主要地域。而七里畬鄉(xiāng)縱橫方圓三十多里地的主要山脈，如果把畬湖包括進(jìn)去就達(dá)八九十里地，九鄉(xiāng)十八個(gè)少數(shù)民族山寨環(huán)繞在畬湖周圍與群山山區(qū)之中。

其實(shí)呀，九峰九嶺、九鄉(xiāng)十八寨、峰峰相連、嶺嶺相繼、寨寨相通、連綿起伏百里之長(zhǎng)，與畬湖互相交織纏繞于虎頭山山脈，而最高達(dá)千米以上的主峰“龍鳳峰”聳立于畬湖的西岸的云霧之中。而貫通東西環(huán)繞于鳳凰老城的鳳城鎮(zhèn)、敖江鎮(zhèn)、江南鄉(xiāng)，三個(gè)明朝時(shí)期古鎮(zhèn)連接一體形成主縣城，而老縣城卻居于群山環(huán)繞的中心地域洼地里邊，距離三十多公里地外的畬湖順流直接通往敖江南岸，這清澈而凝重的江水緩慢地流經(jīng)江南鄉(xiāng)“已古村”，順著濤濤江水匯聚于東北方向進(jìn)入長(zhǎng)長(zhǎng)的閩江口，再崎嶇彎沿而下匯入浩如煙海的東海臺(tái)灣海峽。

七里畬鄉(xiāng)(村)最高處的虎頭山絕命崖上雕刻著唐朝年間的摩崖石刻，上邊深深雕刻著卻是“虎頭虎嶺”四個(gè)字，以及對(duì)面落袈峰上雕刻著“虎頭峰”三個(gè)剛勁的字樣。所以說，當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族(山哈子)的人們也習(xí)慣地叫它“虎頭山”，因?yàn)辇堷P山（虎頭山主峰）地形上呈現(xiàn)出龍頭鳳尾交織，一條崎嶇彎曲的山脈上高低起伏著十九個(gè)山峰，最矮的九鳳嶺峰只有七百米多高，而最高的虎頭山主峰龍鳳山達(dá)一千零四十米，擁有七宮九寺三觀和一棧道、兩峰古墓懸棺(春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期)。而龍鳳山的前邊便是百里青芝山區(qū)的五峰聳立的“五玉蓮花”組峰，兩者相距二十公里左右唯有一條縣城公路盤旋相通。

這正是“奇峰玉翠”“群山環(huán)繞”“高低有致”，也許這虎頭山區(qū)青竹翠綠隱襯著九鄉(xiāng)十八竹腳寨，襯射出來東南沿海少數(shù)民族地域的奇特與異域風(fēng)采。一說道小滄鄉(xiāng)七里畬族山寨就不得不提及干妹夫陳天進(jìn)的父母家人，特別先提及的是阿穎(真名陳瑩穎)，小名“阿穎”是小滄七里畬族九鄉(xiāng)十八寨人，也就是干妹夫陳天進(jìn)的大表姐，其實(shí)是陳天進(jìn)親二叔家的小老疙瘩。阿穎(真名陳瑩穎)家兄弟姐妹三人。而干妹夫陳天進(jìn)家祖祖輩輩居住于七里畬鄉(xiāng)，其實(shí)干妹夫陳天進(jìn)父親輩們哥七個(gè)，五個(gè)姑姑、三個(gè)叔叔，也就是說陳天進(jìn)父親有兩個(gè)哥哥、三個(gè)大姐、兩個(gè)妹妹、一個(gè)弟弟，可以說是干妹夫陳天進(jìn)的親姑姑、親叔叔一大幫人，等到了陳天進(jìn)這一代人更是表親姐妹、表親兄弟一幫人的。其實(shí)，這也十分符合農(nóng)村共有的現(xiàn)象，在關(guān)內(nèi)、關(guān)外、南方、北方還是東北，農(nóng)村普遍都是一幫幫、一群群的表親姐妹兄弟。

當(dāng)年，我曾經(jīng)問過天進(jìn)的父母是漢族還是畬族，因?yàn)樵陉愄爝M(jìn)的父母家里與其眾親戚聊天時(shí)，嘮叨之中所涉及的多數(shù)全是當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民俗，以及當(dāng)?shù)厝说娜粘Ｉ钌系氖虑椤?/p>

其實(shí)干妹夫陳天進(jìn)是天生的苗瑤畬族山哈子，也就是虎頭山下畬湖邊上山寨里邊的“原住民”！這苗瑤畬族山哈子以九大少數(shù)民族共同雜居于群山環(huán)繞、綠林竹海之中。苗瑤畬族山哈子以信仰“鳳凰”圖騰，共同祭祀苗瑤畬族祖先“盤瓠”，擁有雙語形式即說普通話又說母語畬族語言，同時(shí)還會(huì)本民族畬族唱山歌與社火儺祭、拜媽祖的民族特色。

這正是：“桃紅春雨，花開江邊竹海里。海天一色，云霧青峰鳥兒鳴。閩都金鳳，青翠虎嶺生霧澤。詩意敖江，斜陽血染青山顛?！痹诨㈩^山主峰龍鳳山頂上有一段類似于“華山長(zhǎng)風(fēng)古棧道”的隋朝初期的古老棧道，而在一千零四十米高度上的宋欽宗年間遺留下的枕木和一根鐵鏈子組成的特殊“組合”，足以讓每一個(gè)登山者來說驚出一身冷汗和渾身顫抖。這也是通往閩候縣清風(fēng)山落命嶺(也叫絕命崖是廢棄的古棧道)的唯一通道，腳下踩踏著兩根枕木組合的半尺寬懸崖道路，齊胸高度的一條鐵鏈子足以讓每一個(gè)登山者心驚肉跳而不得不止步。因?yàn)榉彩亲哌^這一段(傳說晉朝時(shí)期)古老的虎頭山“云陽古棧道”，每一位登山者必須雙手緊緊抓鐵鏈子，雙腳下蹬著兩根方木頭不過半尺寬度，整個(gè)人的身體是緊緊貼著懸崖峭壁一步步艱難地“移步“，稍有粗心大意就會(huì)飛越出去落于云霧之中，便來了一個(gè)九百多米的“空中大飛人”了。因?yàn)檫@一段類似華山長(zhǎng)風(fēng)古棧道的古棧道，是修筑于龍鳳山的山巔(山頂)下邊不到二十米的地方。而這一段古棧道的底下卻是千米懸崖峭壁。

因?yàn)?，這一條過山峰的古老棧道兩根木頭道路下邊，便是光禿禿垂直落差達(dá)七百米高度的懸崖絕壁，而七百米下邊就是唐朝到宋朝時(shí)期的遺留下來的少數(shù)民族“古木懸棺”。這“古木懸棺”在當(dāng)?shù)禺屪迦丝诜Q為“天棺”，因?yàn)檫@古木懸棺我曾經(jīng)親自問過陳天進(jìn)的叔公爺阿山老爹，那時(shí)干妹夫陳天進(jìn)的叔公爺阿山老爹親口對(duì)我講過：“九天玄道，金棺天槨”。在“古木懸棺”的下邊便是落鷹嶺(舍身崖)，當(dāng)?shù)厝艘步羞@一塊巨大石頭為“鷹不落”，在七百二十米的高空之中支出來一塊巨石，這一塊巨大石頭長(zhǎng)約十二米多、寬達(dá)五米左右，最邊緣處只有不到三米寬的狹窄空間。

其實(shí)呀，在落鷹嶺(舍身崖)下邊懸空的幾百米懸崖絕壁上，得從敖江江面往上邊丈量三百多米高度有一座“懸崖古廟”。這一座懸崖古廟建筑于落鷹嶺的懸崖絕壁下邊，百米懸崖絕壁的下邊大溶洞里有一名為“虎林禪寺”的千年古廟。這“虎林禪寺”沿懸崖邊緣一直往里背依巨大山洞，是東晉時(shí)期建筑的“寶華寺”改造而來。

這“虎林禪寺”在唐朝武宗九年(李旦)擴(kuò)建并正式更名為虎林禪寺，到了唐朝女皇武則天時(shí)期御賜一塊金匾遺留到了今天。 “虎林禪寺”建筑有上下兩個(gè)層次十五間各式各樣的亭臺(tái)樓閣，與大雄寶殿、觀音殿、四大天王殿、虎嘯塔等等。這“虎林禪寺”有兩樣全國(guó)國(guó)寶級(jí)“釋迦牟尼的佛骨舍力”與“唐三藏指骨舍力”。此二寶一是清朝康熙大帝派皇室宗教親赴印度迎奉而來，二是清朝道光年間由西安大雁塔的大寶林寺高僧親帶唐僧指骨遠(yuǎn)涉到福建七星塔(馬尾區(qū)的羅星塔)貢奉，羅星塔于民國(guó)一九一九年重新修繕時(shí)，將唐三藏指骨舍力轉(zhuǎn)移到“虎林禪寺”貢奉。這兩個(gè)國(guó)寶級(jí)的稀罕寶貴在當(dāng)?shù)厥质⒚?，所以虎林禪寺香火鼎盛、游客如織。

最下邊山峰底層的云巖古觀寺院，隱蔽于竹林翠海的深深之淵！

上午，我在鐘聲婆婆家經(jīng)鐘聲介紹，當(dāng)年其干妹夫陳天進(jìn)的父親和母親十分熱情，并且先后找來附近居住的親戚們，就這樣我與滿屋子里的陌生人交談著，而鐘聲與其婆婆、公公熱情給介紹并與我交流“嘮家?！?。

后來，干妹夫陳天進(jìn)的父親和母親熱情地挽留我們幾個(gè)人，并說吃完中午飯和晚飯?jiān)倩厝?，讓我們?cè)谄呃锎逋嫔弦惶?，并囑咐陳天進(jìn)的兩個(gè)弟弟天鵬、天鳴領(lǐng)著我們?nèi)ゼ腋浇纳缴狭镞_(dá)溜達(dá)。當(dāng)年，我和老妹子鐘聲、天進(jìn)的父親、母親嘮叨著家常，記得阿穎(真名陳瑩穎)、 陳天進(jìn)的二弟天鵬、三弟天鳴，還有陳天進(jìn)的表哥天宇、干弟弟點(diǎn)點(diǎn)和大鴨梨幾人，不知道什么時(shí)候已經(jīng)走出房間不知去向了。

后來，陳天進(jìn)的二弟天鵬、三弟天鳴走進(jìn)了房間里，而后走到自己父母面前低聲說了幾句話，這才走到老妹子鐘聲身邊說了些什么。沒幾分鐘老妹子鐘聲招呼我和大家，就這樣，我和陳天進(jìn)的二弟天鵬、三弟天鳴、老妹子鐘聲一塊走出陳天進(jìn)父母的房間，一直走出了處于半山坡上的竹籬笆小院子……

后來，陳天進(jìn)的大表姐阿穎(真名陳瑩穎)、 陳天進(jìn)的二弟天鵬、三弟天鳴，還有陳天進(jìn)的表哥天宇、干弟弟點(diǎn)點(diǎn)、我、大鴨梨、鐘聲、阿龍我們幾個(gè)人，從鐘聲婆婆家走了出來，順著家門口崎嶇彎沿的石頭臺(tái)階盤旋往北，因?yàn)殓娐暺牌偶揖幼≡谄呃锎鍠|岸背靠清云嶺，而要攀登虎頭山的主峰龍鳳山，必須要登上六百七十多米的清云嶺。而清云嶺其實(shí)是盤山小路盤旋而上的一道山梁子。

在清云嶺下邊卻是號(hào)稱虎頭山第一谷“畬谷峽”，其實(shí)這七里村有“三畬”即畬湖、畬寨、畬谷，畬谷實(shí)際就是虎頭山畬湖東岸進(jìn)山的山口，連綿起伏的虎頭山脈一道山谷，這畬谷峽是登虎頭山的必經(jīng)之路，就好像“至古華山一條路”一樣，虎頭山脈與陜西的西岳華山一樣只有一條上山、下山的道路，而且還是“險(xiǎn)峻崢嶸”“奇陡峭壁”“斷崖險(xiǎn)峰”。

后來，陳天進(jìn)的弟弟天鵬、天鳴招呼回來阿穎(真名陳瑩穎)、表哥天宇、干弟弟點(diǎn)點(diǎn)、點(diǎn)點(diǎn)女友林玉玉、大鴨梨、阿龍，我們幾個(gè)人順著石頭鋪設(shè)的臺(tái)階往半山坡的后山走去。當(dāng)時(shí)，我們幾個(gè)人走出了半山坡，一直走到大峽谷的山口之處。這里是一處寬度約七八米的山縫、高約五十多米，大峽谷谷里崎嶇蜿蜒野草菁蒿遍地，當(dāng)我們一邊走一邊領(lǐng)略著一陣陣山風(fēng)吹過來，顯得十分清爽而又涼風(fēng)襲襲。這條峽谷山路是通往村寨與上山唯一的小毛毛路，羊腸一樣崎嶇的小毛毛道路兩旁全部是一人多高的青草。我們幾個(gè)人順著登山碎石鋪設(shè)的臺(tái)階盤旋而上，偶爾的幾顆歪脖子大榕樹也是孤零零地佇立在峽谷與前山峰的半山腰處 (前山220米左右)，在虎頭山與前山之間有一處五六里地的過渡凹陷洼地，這里不知道名字的野生果樹不少，什么黑皮果、刺焦果、山茶果、百舌果、野梅、野莓果、油茶果樹等等。

此時(shí)，我所關(guān)注的是這些十分寂靜而略荒僻的風(fēng)景，雖說這里的山寨、湖泊、江水是立體的十分優(yōu)美而靜心。可是，我更仔細(xì)地觀察著山峰與嶺崗的奇險(xiǎn)與陡峭，在這里東—坡、西一崗、南一巒、北一峰，連綿起伏、峰巒高低錯(cuò)落———

后來，我們幾個(gè)人一個(gè)勁地往主峰的頂部爬行著，一邊說說笑笑一邊攀登著。當(dāng)我們攀登到前山的山嶺頂峰之時(shí)，面前卻是一座一千多米高的巨大山峰聳立著，就像一個(gè)老人坐在畬湖東岸七里村的邊緣。那古老的不能再古老畬族人山寨，而虎頭山峰好似一個(gè)老虎臥于群山的中心，從古老畬族人山寨走向西岸竹林深深，高低起伏、錯(cuò)落有致的復(fù)雜山水地勢(shì)，虎頭山頭部好像似在酣睡之中，虎頭的一雙虎眼正好是雜草叢生的“凰林洞”與“魚陽洞”。那虎頭山肩膀處被當(dāng)?shù)厝藨蚍Q為“思過崖”的地方，恰似被抹上了奶油一樣云霧縹緲，白云之中氣體升騰時(shí)而濃密，時(shí)而淡淡的薄霧之中露出懸崖峭壁崢嶸鐵骨。我們幾個(gè)人先是攀登上落鷹嶺(舍身崖)的巨石，而后又徒步游覽了虎林禪寺、竹林翠海深處的云巖古觀寺院，最后攀登上虎頭山的云陽古棧道并穿越了“一線天”、“鯉魚翻身”和唐朝到宋朝時(shí)期遺留下來的“古木懸棺”。

兩個(gè)多小時(shí)之后,我們幾個(gè)人走了好長(zhǎng)一段時(shí)間，大家同時(shí)也有一些走累了，于是點(diǎn)點(diǎn)和阿龍、天鵬三個(gè)人大聲招呼眾人休息。

這時(shí)，大家分成了幾伙有的摘野花、有的忙于照相、有的坐在巨石坡上休息。我抬頭望著遠(yuǎn)處那一座山峰和云霧縹緲中支出來的思過崖的位置。我左手搭在眉毛上觀察了好一會(huì)，這才發(fā)現(xiàn)思過崖上好像有兩個(gè)小小的人影晃動(dòng)。

這工夫，老妹子鐘聲和阿穎(陳瑩穎)走到我面前說用照相機(jī)，我急忙伸手到自己腰中摘照相機(jī)包，這時(shí)阿穎(陳瑩穎)還平定了一下氣息，可能是在山坡上走得太快了有點(diǎn)喘，于是我抬頭望了一眼鐘聲便將“日本產(chǎn)索尼富士牌”照相機(jī)遞了過去，同時(shí)還特意告訴鐘聲千萬別摔了，這是我在北京特地買的進(jìn)口型日本產(chǎn)索尼相機(jī)。

當(dāng)年，這日本產(chǎn)索尼富士牌十分先進(jìn)、價(jià)格達(dá)三百二十元，在二十世紀(jì)九十年代初是十分貴重的東西，這三百二十元的物價(jià)相當(dāng)于現(xiàn)在一千多元的產(chǎn)品，因?yàn)楫?dāng)年物價(jià)低、工資也十分低所以十分貴重。這臺(tái)進(jìn)口型日本產(chǎn)索尼相機(jī)，在當(dāng)年雖然先進(jìn)也有很大缺點(diǎn)，就是必須使用專業(yè)日本產(chǎn)索尼和富士膠卷，還必須去能洗索尼和富士專業(yè)膠卷的照相館沖洗相片。

此時(shí)，我已經(jīng)走得很勞累了，便轉(zhuǎn)身一屁股就坐在大青石山坡的斜坡山腰之上。這工夫，小弟點(diǎn)點(diǎn)和阿龍、天鵬三個(gè)人還在我后邊正往我這邊爬呢，距離我還有一百多米遠(yuǎn)的東邊山坡下邊小路上，而比我們兄弟幾個(gè)人先走的老妹子鐘聲、大鴨梨、點(diǎn)點(diǎn)女友林玉玉(“囡囡”)早已經(jīng)爬到半山腰的頂端，她們正在半山腰的頂端采摘野花呢，而老妹子鐘聲與其天鵬的大姐正用我的照相機(jī)四處拍照呢，不一會(huì)功夫二人便順著崎嶇的毛毛小路走了下來，當(dāng)老妹子鐘聲與天鵬的大姐走到我坐的大青石陡坡上，老妹子鐘聲舉起來我的照相機(jī)說了一聲“別動(dòng)，給你拍一張！”，就這樣無形之中便在虎頭山的前山陡坡上拍了一張相片，不過這一張相片卻成為我登小滄鄉(xiāng)虎頭山的紀(jì)念照了，雖說還有幾張相片是在龍鳳山山坡上拍攝的，惟獨(dú)這一張相片是在前山拍攝的。

當(dāng)年，我坐著的地方此處是山泉水洗涮了上千年的青石大山坡，山坡呈現(xiàn)出高低不平、凸凹錯(cuò)落。四周全部是半人多高的荒草和野蒿子。大青石方圓足有近五十米長(zhǎng)，上下足足有七十多米高度呈現(xiàn)出長(zhǎng)條形狀，上面裸露出來的一大塊大青石，上面沒長(zhǎng)一根荒草，光禿禿、華溜溜的，在陽光的映照下，呈現(xiàn)出青苔的痕跡綠洼洼的，大山坡呈現(xiàn)出70多度斜角臥躺在一千多米高的前山峰半山腰處。

我坐在山坡上這才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)小跑帶顛地走出來十幾里地了。

這時(shí)阿龍、天鵬坐在大青石山坡上，我扭頭問了一句“哎！天鵬，下一步讓哪里去？”，這時(shí)，天鵬好像思考著說了一句：“大哥，一會(huì)咱們順道再進(jìn)峽谷，我領(lǐng)著你們?nèi)ふ夜拍?，來一回登山探險(xiǎn)～”

就這樣，小弟點(diǎn)點(diǎn)和阿龍、天鵬我們?nèi)齻€(gè)人，便順著后山山嶺的毛毛道朝東山坡走去。當(dāng)我們?nèi)齻€(gè)人越過峰頂部羊腸小道，大聲叫嚷招呼著山梁子下邊的鐘聲、點(diǎn)點(diǎn)女友林玉玉、大鴨梨、阿穎(真名陳瑩穎)和大表哥天宇，就這樣我們分成三群從三個(gè)方向朝下后山的路徑走了過去。

因?yàn)?，龍鳳山主峰在虎頭山的西邊，是攀登龍鳳山主峰的必經(jīng)之路，同時(shí)也是進(jìn)入古墓村的必經(jīng)之路……

中午，陳天進(jìn)的父親、母親、陳天進(jìn)的叔公爺阿山老爹、阿穎(陳瑩穎)、陳天進(jìn)的表哥陳天宇、陳天進(jìn)的二弟陳天鵬、三弟陳天鳴、我、老妹子鐘聲、干弟弟點(diǎn)點(diǎn)（鐘點(diǎn)）、點(diǎn)點(diǎn)女友阿玉、大鴨梨（鐘玉）還有阿龍圍攏于飯桌前邊，當(dāng)時(shí)我們幾個(gè)人剛剛從后山的畬湖畔、畬寨七里村、畬谷游玩回來。一進(jìn)房間干妹夫陳天進(jìn)的父親、母親、還有天進(jìn)父親找來的前院自家親戚陳天進(jìn)的叔公爺阿山老爹，也就是陳天進(jìn)的親叔公爺爺。

陳天進(jìn)的父親、母親做的燴鯽魚舌頭(鯽魚鴨舌)、鍋貼山雞片(鐵桶爐熏制)、三絲燕菜(燉肉燕子) 海牡蠣煎青椒彈途魚(跳跳魚) 炸糟鰻、油燜石鱗(燒竹蛤蟆)、麒麟(穿山甲肉片)象肚、涮九品(蛤蟆、蛤蜊、蛤蚧、皮皮蝦、海蝸牛等等九種)、飯是羅卜飯和烏米飯(黑米)。

福州連江特殊普通菜肴 “三絲燕菜”(燉肉燕子)，這里必須介紹一下福州連江縣紅色老區(qū)透堡鎮(zhèn)特殊產(chǎn)品“肉燕子”，福州連江縣肉燕子獨(dú)步八閩紅色大地，是福州地區(qū)當(dāng)?shù)鬲?dú)產(chǎn)的特殊肉制產(chǎn)品。肉燕者，乃三色肉餡也，秘制，薄皮包成燕子形狀而得名。肉燕子又稱太平燕，是福建省福州市的一道傳統(tǒng)小吃，屬于閩菜系-福州菜系，肉燕是福州風(fēng)俗中的喜慶名菜，福州人逢年過節(jié)，婚喪喜慶，親友聚別，必吃"太平燕"，即取其"太平"、"平安"之吉利，故"無燕不成宴，無燕不成年"。肉燕亦由此成為饋贈(zèng)佳品，為福州人包括海外鄉(xiāng)親所衷情。

肉燕別稱扁肉燕。但是肉燕皮是由豬肉加番薯粉手工打制而成。是福州一大特色小吃，肉燕有別于福建其他地區(qū)的扁肉(扁食)，兩者口感是完全不一樣的。燕皮薄如白紙，其色似玉，口感軟嫩，韌而有勁。在福州僻街小巷，聽到一串有節(jié)奏的"嗒、嗒"之聲，循聲而去，就可尋及燕皮店。不過，要買正宗上好的燕皮，打制燕皮，豬肉必選后腿的精肉，配以上好的番薯粉，肉粉配比恰到好處;通過精細(xì)復(fù)雜的工序手工打制而成，薄如白紙，其色似玉，口感軟嫩，韌而有勁。肉燕皮是用精肉配上番薯粉 (淀粉)等輔料精制而成，形似紙狀，潔白光滑細(xì)潤(rùn)，散發(fā)出肉香，非常爽口。

相傳，早在明朝嘉靖年間，福建浦城縣有位告老還鄉(xiāng)的御史大人，家居山區(qū)，吃多了山珍便覺流于平淡。于是，他家廚師取豬腿的瘦肉用木棒打成肉泥，摻上適量的番薯粉搟成紙片般薄，切成三寸見方的小塊包上肉餡，做成扁食煮熟配湯吃。御史大人吃在嘴里只覺滑嫩清脆，淳香沁人，連呼"大妙"忙問是什么點(diǎn)心，那廚師因其形如飛燕而信口說"扁肉燕"。后扁肉燕與鴨蛋共煮，因福州話里邊鴨蛋與"壓亂"和"壓浪"諧音寓意"太平"之意，故而又有"太平燕"之說。二十世紀(jì)九十年代就已經(jīng)暢銷東南亞諸國(guó)、臺(tái)灣地區(qū)、香港、澳門、日本、南韓和菲律賓以及越南等國(guó)家。

閩人特殊之肴也。薄如棉紙、形似燕尾一碗肉燕湯，加上醋和胡椒粉，再添上幾粒青蔥，就成了連江人縈繞心頭“難以忘懷的美食”記憶。說到肉燕就要屬福建省連江縣丹陽鎮(zhèn)的肉燕了，丹陽肉燕歷史悠久，手藝世代相傳，燕皮是用精選的豬后腿瘦肉，剔去肉筋和骨膜，切成細(xì)條，用木棰搗成肉泥，徐徐加入用細(xì)孔絹篩篩過的上等番薯粉和適量清水，反復(fù)攪拌，不斷壓勻，初成硬坯，然后放在條板上，軋輾成薄片，敷上一薄層薯粉，折疊起來，略干為鮮燕皮，薄如白紙，其色似玉，口感軟嫩，韌而有勁，散發(fā)出肉香，吃肉燕最關(guān)鍵的就是燕皮的質(zhì)量了，里面的肉餡可是真材實(shí)料，上等新鮮豬肉調(diào)制(自家的用料也不過如此)只能用貨真價(jià)實(shí)來形容了，丹陽肉燕的個(gè)頭很小(肉燕是越小價(jià)值越高)，吃很多也不會(huì)膩，丹陽的肉燕被戲稱為“肉包肉”，這絕非虛言。包裹肉燕的皮選取了豬的后腿肉。先剔筋切塊，然后用木錘節(jié)奏地反復(fù)捶打，將肉捶打至黏狀后攤鋪在木桌上，接著用搟面杖均勻拍打肉泥，再用壓面錘碾壓，期間不斷撒上地瓜粉使燕皮不易粘連，拍打壓延，這樣一張合格的肉燕皮才宣告完成。下嶼肉燕首先要選好上等成品豬的鮮活瘦肉，這肉必須是豬的后臀部分，還要當(dāng)天豬肉當(dāng)天做成。所以，制“燕”人常常在拂曉時(shí)刻就動(dòng)手，把一大塊的瘦肉切割成片，然后，用圓木錘不斷敲打，直至將肉片搗碎為糊狀。接著，用少量精純的薯粉作調(diào)料將它調(diào)勻，再次進(jìn)行錘打，直到薯粉與碎化的瘦肉結(jié)成一體。接著，將細(xì)膩化了的肉垛鋪到專用的大塊木板上，再用長(zhǎng)而圓的木杖子反復(fù)搟，直至將肉垛搟成如棉紙一般薄，再把它切成像燕尾狀的小方塊。當(dāng)年，一提當(dāng)?shù)靥厥馐称贰氨馊庋唷?，還是陳天進(jìn)的父親母親和陳天進(jìn)的叔公爺阿山老爹在飯桌上講述了“肉燕子”的歷史由來，尤其是湯嶺太平肉燕子、透堡三色肉餡肉燕子、鳳城鎮(zhèn)和敖江鎮(zhèn)黑皮豬肉餡的扁肉燕子與畬族人的陰歷三月三烏飯節(jié)、祭儺、跳儺舞、祭畬火的起源。

這里必須指出福州市湖南、湖北 “畬瑤”與福州市連江“畬族”人的關(guān)系，尤其是畬族的圖騰鳳凰與盤瓠的傳說，尤其針對(duì)畬族的他稱和部分自稱中都有"畬瑤"、"瑤"、"瑤家"、"山瑤"、"瑤人"等等跟瑤族密不可分的稱呼。

畬族又自稱"山哈子"是與他們的居住環(huán)境、遷徙歷史有關(guān)。"山哈子"是指山里客人的意思。先來為主，后來為客，先來的漢人就把這些后來的畬民當(dāng)為客人。畬族原分布在閩、粵、贛三省結(jié)合部。元、明、清時(shí)期，從原住地陸續(xù)遷徙到閩東、浙南、贛東、皖東南等地山區(qū)半山區(qū)。畬族來源眾說紛紜，莫衷一是，有人主張畬瑤同源于漢晉時(shí)代長(zhǎng)沙的"武陵蠻"(又稱五渓蠻)，與瑤族同源，持此說者比較普遍。自古畬族的他稱和部分自稱中都有"畬瑤"、"瑤"、"瑤家"、"山瑤"、"瑤人"等等跟瑤族密不可分的稱呼。

此外，畬族族源還有"越族后裔說"、"東夷后裔說"、"河南夷的一支"和"南蠻族的一支"等多種說法?？傊?，眾說紛紜的畬族族源反映了畬族在其歷史曲折發(fā)展和民族形成過程中，同蠻、越、閩、夷以及漢等各族群體彼此互動(dòng)、混化、交融的關(guān)系。畬族族源歧見很多，但概括起來有外來說和土著說兩種。外來說者認(rèn)為畬族源于漢晉時(shí)代的"長(zhǎng)沙武陵蠻"。持這種觀點(diǎn)的主要論據(jù)是"武陵蠻"和畬族有共同的盤瓠圖騰信奉。土著說者認(rèn)為畬族源于周代的"閩"人。"閩"是福建的土著，福建最早的主人，其遺裔就是今天的畬族。"閩"、"畬"之間存在著一定的淵源關(guān)系。此說的主要論據(jù)是"閩"、"畬"之間有著密切的內(nèi)涵聯(lián)系，即"閩"--"蠻"--"僚"--"畬"一脈相承。因?yàn)?，不是每一個(gè)人都會(huì)有在少數(shù)民族地域居住與生活，更何況進(jìn)一步融入當(dāng)?shù)厝说纳钪?，尤其是?hào)稱“八閩閩都”的古老山寨之中，這或許是人生難以形容的少數(shù)民族地域的日常生活片段。

下午，當(dāng)時(shí)剛剛吃完中午飯大家坐在房間里聊天，不一會(huì)陳天進(jìn)的二弟陳天鵬、三弟陳天鳴走進(jìn)了房間，對(duì)我們幾個(gè)人說帶領(lǐng)我們?nèi)ヅ例堷P山的“云陽古棧道”“老虎嶺”和“思過崖”。

當(dāng)時(shí)，老妹子鐘聲說云陽古棧道太危險(xiǎn)了，可是干弟弟點(diǎn)點(diǎn)（鐘點(diǎn)）和阿龍卻興奮地站了起來，而點(diǎn)點(diǎn)女友阿玉和大鴨梨（鐘玉）卻同意。當(dāng)年我只能傻乎乎地看看點(diǎn)點(diǎn)（鐘點(diǎn)）和阿龍，而后又問二弟陳天鵬、三弟陳天鳴什么叫“云陽古棧道”， 陳天鵬神秘的笑了笑而后說道“你去了就知道了！”。我還是不知所以云云的了。后來，二弟陳天鵬、三弟陳天鳴和陳天進(jìn)的表哥陳天宇三個(gè)人先走出了房間，不一會(huì)陳天鵬又重新走進(jìn)了房間招呼點(diǎn)點(diǎn)（鐘點(diǎn)）和阿龍出去了。不到幾分鐘二弟陳天鵬、三弟陳天鳴、表哥陳天宇、點(diǎn)點(diǎn)（鐘點(diǎn)）和阿龍各拎著東西走進(jìn)房間，招呼大家這就走。就這樣，我跟隨著眾人陸陸續(xù)續(xù)地走出鐘聲婆婆家，跟隨著眾人順著小胡同往西北走去。

當(dāng)年，我一邊走一邊與身邊二弟陳天鵬、點(diǎn)點(diǎn)（鐘點(diǎn)）和阿龍聊天，這才知道什么叫做“云陽古棧道”“老虎嶺”和“思過崖”，這工夫阿龍遞給我一瓶礦泉水，他手中拎著一個(gè)小布袋里邊全是礦泉水有六七瓶左右，而其二弟陳天鵬、三弟陳天鳴和點(diǎn)點(diǎn)（鐘點(diǎn)）背著雙扁帶小背包，當(dāng)時(shí)我還瞧了瞧反正鼓鼓囊囊的也不知是什么。一行人東拐西繞一會(huì)穿胡同，一會(huì)順臺(tái)階登上高高的山梁子、一會(huì)又下坡道進(jìn)入一片竹林子里邊。就這樣我們幾個(gè)人走了三四里地左右，登山坡、過山嶺、進(jìn)竹林、走山梁，最后我們這一幫人一邊走一邊喝著礦泉水，雖說行走于山路之中涼爽不少，可是山崗子上邊天氣還是挺炎熱的。

這時(shí)，我與阿龍已經(jīng)走到了最后邊，前邊與我倆相距六七米遠(yuǎn)的是二弟陳天鵬、三弟陳天鳴、老妹子鐘聲、干弟弟點(diǎn)點(diǎn)（鐘點(diǎn)）、點(diǎn)點(diǎn)女友阿玉、大鴨梨（鐘玉），而最前邊領(lǐng)隊(duì)的卻變成了阿穎(陳瑩穎)和陳天進(jìn)的表哥陳天宇。

此刻，我拎著一瓶礦泉水?dāng)Q開藍(lán)色塑料瓶蓋，一仰脖子猛猛地喝了一大口，而后用右手背抺了一下唇邊的水珠。此時(shí)，阿龍坐在我旁邊一塊石頭上濤濤不絕地講述著荒草叢中橫七豎八躺著的石頭人像、動(dòng)物石頭像的歷史、朝代與當(dāng)?shù)毓糯说?a target="_blank">故事，不過十分遺憾的沒有一個(gè)石頭像是完整的。

這時(shí)，老妹子鐘聲和阿穎(陳瑩穎)走過來，拿著我的新照相機(jī)舉起來對(duì)我說道 “別動(dòng)，來，拍一張?！保瓦@樣便在龍鳳山的山峰頂端拍了一張相片。這工夫干弟弟點(diǎn)點(diǎn)（鐘點(diǎn)）東張西望地走了過來，一邊走著一邊還觀望著周圍的環(huán)境?？戳艘粫?huì)而后轉(zhuǎn)身沖著我和阿龍長(zhǎng)嘆了一聲嚷嚷道“：“大哥，、阿龍，咱們哥兒們想見識(shí)見識(shí)山區(qū)里的帥哥美女，這里除了荒山野草外，就剩下遠(yuǎn)處那幾堆石頭古墓的影子，可惜連他媽的帶毛的都沒有，不帶毛的就我們老哥幾個(gè)！”點(diǎn)點(diǎn)說完話后也覺得十分無聊，于是沖著剛剛站起來的阿龍說了一句“走吧！”，再看他隨手拎起來阿龍腳下的塑料袋，而后往后背上一背便去追趕前邊那幾位了。此刻阿龍沒有說話只是沖著我一甩手，右手一揚(yáng)喝空的塑料飲料瓶子扔了出去。

就這樣，我們走了半個(gè)小時(shí)連爬帶攀地往龍鳳山主峰方向而去。當(dāng)時(shí)，我一邊左手抓著光禿禿的山坡石頭，右手緊緊摳著大青石石縫往上攀爬著，我們是一路上攀爬、越走越高，不知不覺中云霧在我們幾個(gè)人腳下縹緲著。

就這樣，大家連爬帶攀走了好一會(huì)。終于攀登上巨大的石頭平臺(tái)這才知道已經(jīng)攀登上了“思過崖”的地方，過了思過崖就是山峰頂端的最高處老虎嶺。

當(dāng)我站在思過崖的懸崖邊東張西望看了一會(huì)，心里想這也太高、太險(xiǎn)惡了，同時(shí)這才發(fā)現(xiàn)這里太危險(xiǎn)了。我們站在大塊青褐色石頭平臺(tái)之上，幾個(gè)人孤零零地佇立在千米高的山峰頂端，身后還有一處落差達(dá)二十多米高的凸起來的巨石部分，也就是當(dāng)?shù)厝顺３Ｕf的“老虎嶺”斷崖。

不一會(huì)大家陸陸續(xù)續(xù)攀登上了“思過崖”。我站在老虎腦袋的后腦殼斷崖上喘了喘氣，而后用左手擦了擦額頭上流淌的汗水。

此時(shí)，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀察著斷崖上的地形，站在懸崖上邊低頭往斷崖平臺(tái)下面望了望，頓時(shí)感覺一陣陣眩暈弄得真想嘔吐，這時(shí)我急忙原地蹲下來足足五六分鐘才逐漸地平定了心態(tài)。

此時(shí),鐘聲拿著照相機(jī)和與阿穎(陳瑩穎) 拿著點(diǎn)點(diǎn)的照相機(jī)走過來，她們二人是這大山區(qū)里長(zhǎng)大的孩子，登山攀巖對(duì)于她們來說好像走如平地一樣，此時(shí)二人平靜地舉起來手中的照相機(jī)對(duì)準(zhǔn)坐在懸崖邊緣的我一陣子“咔、咔”，就這樣在龍鳳山的懸崖邊緣的我，又被自己的新照相機(jī)拍攝了好幾張相片，這也是繼攀登獅虎山、云居山、筆架山、青芝山、覆釜山、瑯歧島白云山、牛首山、白云山旗冠頂與嘉池山脈的憊箕山、武夷山區(qū)大王峰、云游峰、玉女峰上拍攝的相片之后，又一次登山在龍鳳山山峰頂端拍了這一組相片，同時(shí)也成為了我人生一生中唯獨(dú)的福州市區(qū)山山水水的留念了。

當(dāng)時(shí),她們二人給我拍攝完幾張相片之后，也坐在我前邊不遠(yuǎn)處喝著手中塑料瓶的飲料。

此刻，我卻站起來扶著鐵欄桿往山峰懸崖下邊觀望著，只見山峰下邊云霧翻騰藍(lán)洼洼的、偶爾透過翻滾的云霧能看見山峰下邊蛇形山間公路，以及奇形怪狀的一塊塊田地和小小的村落。由于地勢(shì)太高我感覺到一陣呼吸急促，心跳加快，一陣陣缺氧眩暈差點(diǎn)沒吐了。那時(shí)我慢慢地蹲伏在懸崖邊緣，坐在那里好幾分鐘才平靜了下來，這才扶著欄桿往小斗坡下邊走去好與眾人一塊會(huì)合。這剛才站著的“思過崖”方圓不足一間房大小，呈現(xiàn)出東西三四米長(zhǎng)度，南北寬約兩米多。在“思過崖”的西北部有一個(gè)小斗坡，長(zhǎng)約兩米多點(diǎn)高下二十幾米左右，呈現(xiàn)出30度角到50多度角斜線往上走勢(shì)，中間是用鑿子在石頭小斗坡上開鑿出來的小臺(tái)階，一直延伸到山峰頂部的東邊老虎嶺上。這時(shí)眾人一塊順著小斗坡往上攀登，不一會(huì)功夫就登上了龍鳳峰的山峰東邊最頂部。只見山峰最頂部周圍也用鐵欄桿圍繞著，眾人站在大山峰頂部環(huán)顧四周，云霧纏繞、冷氣襲襲、高低起伏、錯(cuò)落有致、遠(yuǎn)景朦朧、近看橫七豎八的山巒冷森森，陰濛濛的。

此時(shí)此刻，我真感覺到頭發(fā)根都發(fā)咋了，后背和頭發(fā)上直冒冷汗心里想太危險(xiǎn)了，自己不由得自言自語起來 “這她媽的、什么鬼地方？陰森森的，太高啦！”一陣子感嘆！

這時(shí)，阿龍?jiān)谖疑磉吷焓种更c(diǎn)著說道這 “老虎嶺”和“思過崖”是整個(gè)虎頭山山脈最高處，方圓十二座大山峰連綿起伏，縱橫繞梁地南下百余里地連接福州市南郊區(qū)的五虎山山脈，連成一體構(gòu)建成長(zhǎng)達(dá)三百多公里月牙形狀的地質(zhì)山脈，連綿起伏連接不斷唯獨(dú)此山峰的平臺(tái)是龍鳳山主峰最高的地方。

而“老虎嶺”和“思過崖”又是主峰最高的小平臺(tái)式懸崖。而龍鳳山主峰地域又處于虎頭山區(qū)山脈的中間地段，龍鳳山主峰有大大小小共計(jì)十六座大小不一的小山峰、大山峰組合而成。這“老虎嶺”和“思過崖”大小平臺(tái)式懸崖，又是溫麻老縣城轄區(qū)內(nèi)一百八十七座大小山峰之一。而虎頭山區(qū)又是從漢朝到唐朝時(shí)期香火最鼎盛的時(shí)代，周圍真可謂是“百里地百座廟，十里宮觀不相同”。什么道觀、堂庵、宮府緊緊相連，香火鼎盛，煙霧渺渺。當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族人叫它“老虎嶺”，因?yàn)橹魃椒宸屙敳渴窒褚粋€(gè)老虎腦袋，腦袋中間空地上是一座已經(jīng)廢棄了的“道觀”?！袄匣X”斷崖平臺(tái)呈現(xiàn)出來東西走向，老虎腦袋頭沖東南、后腦殼沖著西北方向?！袄匣X”方圓足足有五個(gè)足球場(chǎng)那么大小。老虎嶺兩邊豎立起兩座幾十米高的小山峰，中間是一塊不大的空地。老虎頭部是一大塊圓不棱嶝的大青石，十分像一個(gè)特大號(hào)狗鼻子。下面是一個(gè)下山的小山坡，走出去不遠(yuǎn)有一個(gè)小斜坡。坡上面是橫七豎八的古代懸棺，足足有二、三十個(gè)懸棺。

我們幾個(gè)人休息了好一會(huì)，這才順著斷崖平臺(tái)往里邊走著，一直走進(jìn)中間廢棄了的斷崖古道觀。

大家看著周圍的環(huán)境這里半人高的青草叢生，干弟弟點(diǎn)點(diǎn)（鐘點(diǎn)）一轉(zhuǎn)身便走出了這個(gè)荒廢的古道觀。

當(dāng)時(shí),我們幾個(gè)人早已經(jīng)走進(jìn)了殘?jiān)珨啾?、雜草叢生的院落。而點(diǎn)點(diǎn)卻先行走到了寺院大門口時(shí)，低頭還看了看倒在地上的寺廟大門石頭牌匾說道“全是廢石頭”。這時(shí)我和阿龍急忙轉(zhuǎn)身走到點(diǎn)點(diǎn)身邊，低頭查看荒草叢中有五六塊大、小不一的殘匾斷墻石頭和殘缺碑石。當(dāng)我和阿龍尋覓著走到了寺院門口處，低頭仔細(xì)觀察雜草里邊的幾塊碎石頭。其中“云居宮” 三個(gè)字模糊不清地雕刻在碎石頭牌坊匾上。當(dāng)我回頭往身體左側(cè)荒草叢中觀察時(shí)，這才發(fā)現(xiàn)地上雜草里邊還有幾塊斷裂的廟門豎匾，正橫七豎八地躺在了雜草叢里。其中有三塊斷裂的石頭廟門豎匾上寫著“三清紫陽福祿地，清風(fēng)朗月…”剩下的文字已經(jīng)碎裂的看不清楚了 。看著這些文字雕刻的碎石頭，十分惋惜地?fù)u了搖頭，而后輕輕地邁過碎石頭和荒草叢生的地方。阿龍已經(jīng)先行朝著前面的東南角處走了過去。當(dāng)他走到了懸崖邊上時(shí)叫嚷著，于是我也跟了過去這才發(fā)現(xiàn)斷崖下面出現(xiàn)了一個(gè)小斜坡，落差有三米多呈現(xiàn)出30多度角，有幾個(gè)人工開鑿出來的小臺(tái)階。

原來，這個(gè)小斜坡下邊是老虎嶺懸崖下開鑿出來的下山小路，這條毛毛小道顯得十分古老而又荒涼。只見這一條小小的毛毛山道，恰似一條蟒蛇盤繞在龍鳳峰的身體之上，這蛇形的山間小路在霧氣之中時(shí)有時(shí)無，直接通往下邊幾百米雜草叢生的“凰林洞”與“魚陽洞”。

這工夫，我站在懸崖邊上腳下就是斜坡小臺(tái)階，而二弟陳天鵬、三弟陳天鳴已經(jīng)扶著鐵鏈子走了下去。就這樣，眾人一步步緩慢地往古棧道上前行。

此刻，我觀望了一會(huì)深深吸了一口，這才舒緩了一下緊張的心情，放松了一下自己的心態(tài)而后輕輕抬腳往下邊走去。因?yàn)檫@個(gè)地方是山峰峭壁與手抓鐵鏈子連接的地方，而腳下半尺寬度的枕木是懸于幾百米空中峭壁之上的。再看小斜坡就是山峰頂部支撐出來的一大塊巨型青石，青石懸崖下邊就是萬丈深淵與云霧繚繞。

此時(shí)，我和阿龍、點(diǎn)點(diǎn)（鐘點(diǎn)）、點(diǎn)點(diǎn)女友阿玉、大鴨梨（鐘玉）、老妹子鐘聲、二弟陳天鵬、三弟陳天鳴，以及阿穎(陳瑩穎)和表哥陳天宇已經(jīng)走過一百七十多米的 “古老棧道”，并且順著垂直九十度的臺(tái)階下到小斜坡底部了。當(dāng)年阿穎(陳瑩穎)與表哥陳天宇走在眾人最后邊，跟隨大家走到了小斜坡底部下邊時(shí)，身體緊緊地貼著山峰的陡峭石壁一步步緩慢地下著垂直臺(tái)階。

后來，我和阿龍一邊走一邊嚷嚷道“真他媽的險(xiǎn)那，這也不是人走的路啦！”，阿龍一邊走一邊小聲嘀咕著什么。

原來，這條山路是唐朝末期人工開鑿出來的，年代太久遠(yuǎn)荒草叢生很少有人行走，加上山勢(shì)高道路十分險(xiǎn)峻，只是在明朝嘉慶年間老虎嶺下的古棧道重新修繕了一翻。這時(shí)，我一步步移動(dòng)著腳步一邊看著地勢(shì)一邊跟隨眾人走著，就這樣順著蛇形崎嶇山路走了半個(gè)多小時(shí)，眾人陸陸續(xù)續(xù)這才走到了龍鳳峰的半山腰處。

此時(shí)，我們眾人已經(jīng)從東北轉(zhuǎn)到了龍鳳峰的西南方向. 只見半山腰處伸展出來一座懸索橋, 恰似一道空中彩虹橫跨在兩座大山之間，這是一座空中懸索橋橫跨在白巖嶺上(其實(shí)是小山峰頂端)。這時(shí)，大家可是沒有什么猶豫一個(gè)個(gè)徒步走過空中懸索橋，當(dāng)眾人走到空中懸索橋中間的時(shí)候，陳天鵬還朗聲介紹起來這座“大琯板圍堰筑塘建海堤浩大工程”時(shí)期建造的空中懸索橋。

當(dāng)年，我在眾人中間走著還回過頭來看了看身后高高的大龍鳳峰, 而后又看著眼前的兩條鋼索垂掛的懸空小橋. 只見兩條粗壯鋼索寬度達(dá)三米多橫跨在空中幾里地的空間, 橋面是厚重的木頭板鋪設(shè)的下邊就是寬闊的畬湖湖水. 水流湍急、波浪翻卷著浪花順著水流急速向下游流淌著。此時(shí)我和阿龍、點(diǎn)點(diǎn)、天鵬扶著鋼索往橋下邊觀望了一會(huì)。

此刻，遠(yuǎn)處湖水拐彎處敖江江水匯流處呈現(xiàn)出一兩塊石頭，橫七豎八臥于江水和湖水匯流處，由于水流十分湍急兩塊石頭時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。站在空中懸索橋上展目遠(yuǎn)望，畬湖寬闊的水面上有三四只小舢板順著水流急速駛過。我和點(diǎn)點(diǎn)、鐘聲、二弟陳天鵬、三弟陳天鳴以及阿穎(陳瑩穎)和表哥陳天宇同時(shí)轉(zhuǎn)身朝著懸索橋的北邊觀望，遠(yuǎn)處巨大山峰足有幾百米的落差，還有北邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)的敖江江水上的船只大大小小煞是好看。看著這清山綠水、秀瑩川江、白白的云霧、綠油油的竹海，蒼蒼的松柏、金黃黃的油菜花海，還有那鄉(xiāng)野間滿山遍野的桂花飄逸。山峰下邊隱約可以見到一幢幢小別墅，精致典雅之中更顯得現(xiàn)代豪華，我一邊觀看著心里都陶醉在山水美景其中了。

這時(shí)不知道誰輕聲說道“太美啪！”，大家盡情地觀賞著春天里江南原野的湖光山色，那連綿起伏不斷的山脈峰巒和眼前的懸崖絕壁。那梯形的稻花隨風(fēng)搖拽恰似碧綠的波濤。

遠(yuǎn)處，蔥蘢起伏的綠樹竹林成萌，與懸索橋下邊盤山公路清翠玉滴的茶園交相輝映。在這廣茂群山竹海里藍(lán)天白云相織的空氣中，縱橫在山山相連峰峰相映的銀蛇的身上，那映襯在碧綠與金黃、純白與天藍(lán)之間的藍(lán)天白云中，還有那人與天地融為一體加上時(shí)濃時(shí)淡的霧氣，更加顯露出來那江南水鄉(xiāng)獨(dú)特迷人的色彩。更有那碧綠層層間隱現(xiàn)出來的一棟棟農(nóng)家三四層高的小“別墅”， 這美麗的江南水墨山水畫卷使得目不暇接心曠神逸！

天際間一抹青山倒影，兩座高大的山峰直插云霄。云山霧籠藍(lán)天白云間環(huán)抱著大片的碧水清波，足媚的陽光映照著泛起耀眼的粼粼波光。藍(lán)天碧水之中一群群不知名的灰白相間的水鳥或大或小、夢(mèng)幻一般漂浮在不定的水面上，偶爾有三群五群地飛過懸索橋下邊而去。

此刻，我是看得目不暇接美景入夢(mèng)。此時(shí)，湖風(fēng)簌簌，湖水悠悠，湖面上的三三兩兩的白帆船和小客輪，正借著江風(fēng)湖水往上游行駛，倒映出霧氣白帆時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，恰似離弦的箭飛奔在濃濃霧氣之中。江南水鄉(xiāng)特有的山水相連、水映山脈、山綠水清。那一沫灣灣碧水輕悠悠的細(xì)雨霏霏，帶著一股沉沉的江南醉人的咸味，陽光照耀在淡色調(diào)的湖邊沙灘之上，有如柔軟順和的小提琴的小夜曲，綠如藍(lán)的湖面上閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淡綠綠的磷光，與天空中偶爾有的朵朵白云交相輝映。

這時(shí)，干弟弟點(diǎn)點(diǎn)深吸了一口氣而后鼓足勇氣伸展開雙臂。兩只手抓住兩邊的鐵鏈子大聲吶喊，這才招呼眾人一步三搖地往橋頭堡方向前行著。當(dāng)年，我和阿龍、點(diǎn)點(diǎn)（鐘點(diǎn)）、點(diǎn)點(diǎn)女友阿玉、大鴨梨（鐘玉）、老妹子鐘聲、二弟陳天鵬、三弟陳天鳴，以及阿穎(陳瑩穎)和表哥陳天宇幾人走下空中懸索橋時(shí)，還特意走到橋墩前看了看橋墩上的標(biāo)志，上邊記載著此橋的建筑時(shí)間與橋下是下灘，還有就是幾個(gè)比較大一點(diǎn)的字“虎頭山龍鳳峰懸索橋”！

當(dāng)年，我們幾個(gè)人走過峽谷空中懸索橋，前面呈現(xiàn)出來一大片崗子山坡，在這里雜草叢生半人多高。當(dāng)我們幾個(gè)人走進(jìn)一片竹林子，這才發(fā)現(xiàn)這里是一片古代的墳?zāi)怪?，按東北人常說的就是“亂葬崗子”。我一邊走一邊看著雜草叢中東倒西歪的大型石頭人像和神獸神像，每一個(gè)都有四五米高度，巨大的石俑石獸還有石頭鋪設(shè)的甬道，無意中給我潛意識(shí)的認(rèn)知這里是年代久遠(yuǎn)的古代墓葬！當(dāng)我一步步走到了一塊巨大的石碑前面時(shí),看了一下而后大聲沖著后面幾人驚叫道：“怪哉！奇哉！”！原來這個(gè)巨大的石碑上面是暗雕線條，是春秋時(shí)期的迴龍紋雕刻。碑文正中深深刻著“大明王朝皇族裕福親王朱滎真之墓！”，而左側(cè)下邊有一行小字“天啟福二年申月寅日辰時(shí)葬本家宗土”。

此時(shí)，我蹲伏在石碑面前仔細(xì)觀看著，這工夫阿龍走到我身體后邊說道沒什么好看的，我于是乎急忙站起來長(zhǎng)嘆了一聲說道這是個(gè)王爺。這才抬頭環(huán)視著一步步走向北邊的雜草青蒿里邊，這才發(fā)現(xiàn)這里是一座高高的圓形土崗子就是“封土堆”。由于雜草青蒿子密布著圓形土崗子，根本看不清楚哪里是墳?zāi)?，哪里是下山的神道。后來，還是二弟陳天鵬、三弟陳天鳴，鐘聲幾人你一句、他一句講述著大明王朝后期“南明”小朝廷歷史傳說，后來幾個(gè)人一直講述到到民國(guó)歷史時(shí)期，這里是當(dāng)?shù)厝说哪沟厝郝洹Ｎ覀儙讉€(gè)人順著雜草里的毛毛小山路走著，當(dāng)眾人陸續(xù)走出了這一片山崗子來到崗下卻是一大片洼地，東西狹長(zhǎng)、南北寬，東西足足十幾里地的面積左右，南北有三四十里來地。這是一個(gè)小村莊北面背靠千米龍鳳山、西邊卻是不知道名字的山峰，而洼地南邊是一道高約五六百米的山梁子，小村莊東邊是一個(gè)半坡形狀有一條寬敞的公路延伸出去，不知道通向哪里也不知道去向何方，一條寬闊的河流從由西向東環(huán)繞著洼地里邊的小小村落。

當(dāng)我和阿龍、點(diǎn)點(diǎn)（鐘點(diǎn)）、點(diǎn)點(diǎn)女友阿玉、大鴨梨（鐘玉）、老妹子鐘聲、二弟陳天鵬、三弟陳天鳴，以及阿穎(陳瑩穎)和表哥陳天宇幾人走到小河邊時(shí)，陳天鵬和干弟弟點(diǎn)點(diǎn)蹲在河邊雙手捧起來河水“咚咚…”喝了幾口。

這時(shí)，我也跟隨著蹲在河邊捧起河水喝了幾口，這才發(fā)現(xiàn)“咦！這水怎么是甜的呢?！?！此刻我心里帶著疑問慢慢地站起身來，這個(gè)時(shí)候我才環(huán)顧四周、山清水秀、小河清麗，小河對(duì)面是小村莊。這工夫我看了看清澈的河水，而后又看了看東邊不遠(yuǎn)處那里河水中露天的小方石頭樁子干什么用的。于是沖著旁邊的阿龍和點(diǎn)點(diǎn)（鐘點(diǎn)）問及河流里的方石頭河樁，原來這是在河床上打下的方形石頭河樁用于水流的減速，同時(shí)河水少的時(shí)候露出來一尺多高，每個(gè)石頭河樁中間都有一尺多寬用于河水的流淌。一排河樁便于行人行走從河這邊一直到那邊岸灘。一但進(jìn)入梅雨季節(jié)和臺(tái)風(fēng)季節(jié)，小河漲水石頭河樁被淹沒在河水之中，可以啟到減少河水瀑漲很難形成大洪水，以保護(hù)對(duì)岸的村莊和田地，這也是江南水鄉(xiāng)獨(dú)有的一道特殊的風(fēng)景線。

看了一會(huì)我便跟隨大家起身順著河床邊走著。當(dāng)大家陸續(xù)走了十來分鐘走到河樁面前，雙腳踏著一塊塊方形石頭，一邊走一邊觀看著兩岸青山河流的風(fēng)景，這如詩如畫的景致讓人陶醉。我們幾個(gè)人游山玩水地走進(jìn)那個(gè)小村莊。小村莊四面環(huán)繞大山中間洼地是二十幾家的小村落。原來此地叫下灘是七里村與探花府的交界地方。你別看是一個(gè)小小村落，可是當(dāng)?shù)氐慕ㄖ^對(duì)不次于大都市，二十幾戶的小村子家家全是三四層獨(dú)門獨(dú)院的小別墅，有幾家的小別墅占地達(dá)五六畝地面積七八層樓高，四周全部是小形鏤空雕塑花園墻十分精湛和典雅。在小村莊的外邊東西兩側(cè)有一條市級(jí)公路貫通村子?xùn)|西方向。

后來，我們幾個(gè)人在村子北邊一家叫“旺旺”小超市里邊買了吃的和礦泉水，一邊走一邊聽著鐘聲、三弟陳天鳴、阿穎(陳瑩穎)和表哥陳天宇濤濤不絕講著小村莊南邊的山脈叫透邏仙山，而西邊是秀陽山和西北角處的紫云山；北邊便是穿山越嶺可以到三十公里的 “青芝山”；東邊卻是福州市區(qū)的鼓山與鼓嶺方向(即鼓樓倉山方向)，是直接奔福州市區(qū)與馬尾區(qū)、瑯岐島、閩安古鎮(zhèn)、和青芝山區(qū)的！

晚飯，陳天進(jìn)的父母用老酒壇燒燉的佛跳墻。這佛跳墻是用老酒壇燒燉成的，佛跳墻是一種肉類燒蒸燉菜，分高中低三個(gè)檔次，也就是福州人常說的八品、十二品、十六品，其實(shí)就是制作的材料分八種、十二種和十六種之分，其中鮑魚分有頭、無頭、少頭和多頭，與海參一樣分多少個(gè)刺尖的說法。這里必須說明一下無頭鮑魚，就好像東北人心里的土豆、白菜一樣十分普通和便宜，十幾元到三十多元不等，最貴的大海鮑三個(gè)頭和五個(gè)頭鮑魚達(dá)二三百元一斤，我現(xiàn)在還清晰地記得在敖江鎮(zhèn)菁英北街的海鮮批發(fā)市場(chǎng)，我和干弟弟點(diǎn)點(diǎn)與大鴨梨溜達(dá)時(shí)問過一戶賣三個(gè)頭大海鮑，一斤達(dá)180元來于黃歧鎮(zhèn)烏豬灣深水產(chǎn)區(qū)的。如果要按現(xiàn)在的幣值推算，1996年的180元相當(dāng)于現(xiàn)在的三四百元到五六百元的購買量！

當(dāng)年，陳天進(jìn)的父母家燒大鍋菜，就好像東北農(nóng)村普通的大鍋菜，不過也有一樣十分特殊的烤爐，就是用普通大號(hào)汽油鐵桶制造的烤爐，因?yàn)檫@個(gè)汽油桶烤爐我曾經(jīng)問過天鵬干什么用的，當(dāng)時(shí)阿龍、點(diǎn)點(diǎn)和女友阿玉在我身邊聽天鵬說話。那時(shí)，陳天鵬一邊伸手將鐵桶蓋掀了起來，一邊對(duì)我說這是他父親自己想出來并制造成的“自己家烤爐”。

后來，我借著陳天鵬掀起鐵桶蓋的工夫，低頭朝著鐵桶烤爐里邊看了看，原來里邊是用當(dāng)?shù)丶t泥巴糊的，四邊有幾個(gè)鐵條焊接的鐵掛鉤，中間還有一個(gè)鐵條焊接的爐壁子。當(dāng)時(shí)，鐵桶烤爐里邊掛著一條抹好料的肉，是用東西包裹著拄在鐵桶烤爐邊緣，鐵桶中下邊有木材和竹板炭火———

就這樣，我們吃完飯坐著阿龍開的舊吉普車離開了七里村鐘聲婆婆家！這也是我本人一生之中頭一次進(jìn)入少數(shù)民族山村，雖說后來我本人與表哥阿輝（鐘鎮(zhèn)輝）、阿濤（鐘鎮(zhèn)濤）、表弟阿點(diǎn)（鐘點(diǎn)）幾人去過第二次，但是永遠(yuǎn)也沒有剛進(jìn)入九鄉(xiāng)十八寨七里村的視覺上的沖激與驚嘆，那是小滄鄉(xiāng)七里村寨給人的山山水水的美學(xué)上的感覺！

當(dāng)夕照的晚霞映紅了半邊天，其實(shí)我們上車離開七里村鐘聲婆婆家時(shí)，阿龍就說開車直接走近道回江南鄉(xiāng)已古村的鐘聲家，一則道路近了很多可以直接回到江南鄉(xiāng)已古村，二則到已古村過了大橋到林玉玉家，把借來的舊吉普車給人家送回去。

于是，我們的舊吉普車已經(jīng)飛速行使進(jìn)了福州市晉安區(qū)，再過福州市鼓山區(qū)、馬尾區(qū)順著鼓嶺飛馳在一座座鋼鐵斜拉大橋上。半個(gè)小時(shí)之后，我們車前面出現(xiàn)了一個(gè)小鎮(zhèn)子這就是涫頭鎮(zhèn)，這是一座背靠著青芝山、在大山腳下建立的小鎮(zhèn)子也就是青芝山的地界了。這涫頭鎮(zhèn)境內(nèi)青芝山地域臨水(敖江閩江匯聚處)而居，一條縣級(jí)柏油馬路在小鎮(zhèn)子中心穿越而過。這里滿眼如煙如霧的春色,滿目的若云若霞的金色油菜花海從車旁閃過，觸目似夢(mèng)若夢(mèng)的茶農(nóng)家一排排三四層結(jié)構(gòu)的小別墅,一齊飛動(dòng)著朝眼前撲過來,又如著了魔的波斯地毯般朝車窗后邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)遁去。這時(shí)，我坐在吉普車的車門位置將腦袋伸出車窗，觀看著剛剛一閃過去的江南美麗的風(fēng)景，被山里的山風(fēng)兒吹得十分涼爽。

后來，在第二次去小滄鄉(xiāng)七里村鐘聲婆家時(shí)，我和表哥阿輝（鐘鎮(zhèn)輝）、阿濤（鐘鎮(zhèn)濤）、表弟阿點(diǎn)（鐘點(diǎn)），在她家與她們的父親母親一塊聊天，并在陳天進(jìn)的姐弟妹幾人的帶領(lǐng)安排之下，游走于九鄉(xiāng)十八寨小蒼鄉(xiāng)的山水之中。當(dāng)年，我們幾個(gè)人走進(jìn)了當(dāng)?shù)氐漠屪迦说睦献彘L(zhǎng)“阿山老爹”的院里，在陳天進(jìn)的親叔公爺阿山老爹家的竹土樓里邊，聽著阿山老爹講述著探花府的故事，聽著“阿山老爹”用半生不熟的普通話講述著“小倉鄉(xiāng)”與“畬族”的歷史興衰，以及九鄉(xiāng)十八寨與九大頭領(lǐng)的傳說故事。

這正是：

《減字木蘭花*桃花巷》

桃紅柳綠，花開江畔竹海里。霧澤群山，獅峰江水江南岸。

南唐鳳都，榕柏古樹翠綠間。細(xì)雨敖江，晨光獅峰江橋上。

《江城子*江南水鄉(xiāng)已古村》

往事回眸憶福州，二十五，春雨間，溫麻古城，九千程江南。群山云海百洞峰，黃歧鎮(zhèn)，奇達(dá)村。

三月春雨桃花笑，正青春，伊人舊，江南水鄉(xiāng)，小巷通幽處。執(zhí)傘同游獅峰好，江南鄉(xiāng)，如云煙。

《漁家傲?小滄畬鄉(xiāng)七里寨》

江南敖江鳳城春，洼地古城群山抱。九千里地進(jìn)福州，海連江，閩江入海家人親。

三鎮(zhèn)貫通七里寨，南岸獅峰北郊村。桃花巷里笑聲揚(yáng)。竹林深，襟江抱海憶回眸。

注：“小滄畬鄉(xiāng)七里村”位于連江縣鳳城鎮(zhèn)郊區(qū)，是福州市第一座少數(shù)民族聚集的“畬族”山寨型村落，也是福州市郊區(qū)十八座始建于明朝洪武年間古代山寨之一，在這里有明朝抗倭大將軍戚繼光的家族宗廟、祠堂、將軍府還有探花府等等！

【全文完】

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