我愿在時光中，活成人間草木。

羨慕草木的靈魂，它們有一種謙卑而高貴的姿態(tài)，有本心，有慈悲，有清韻；世間唯有草木可以做到無分別心，無論亭臺樓宇的名貴花池，還是荒山僻野的角落，它們始終有著一樣的風骨，干凈而明冽。

活的干凈，是件很難的事。干凈的氣息是有氣場的，隔著多遠的距離都能感受到。

漸漸地，喜歡一個人做很多事情。比如聽聽戲曲，喝喝茶，臨個字帖，翻翻古舊的書籍字畫，再或者用一整個下午煲一鍋湯，蒸很多包子，給花花草草修枝剪葉，擦亮屋里的每一個器物，內心清涼自在，在凈氣和自足中找到自己，人世的繁華枯榮也在這樣的流光中柔軟了。

仿佛是一下子就不喜歡熱鬧了。有時候，寧肯沉默，哪怕不發(fā)一言，也不愿去人群中邀寵。

獨自太美了，一點兒都不冷，更不孤。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

心凈了，沸騰的靈性被喚醒，靈魂深處的大自在被激發(fā)，靜默的面對空曠的大地、原野、天空，劈面相逢的又是那么多有趣芬芳的靈魂，已經(jīng)足夠豐盈。

心里住著八大的絕望和瘋癲，王維的禪性和散淡，李漁的有趣和美學，袁枚的煙火美食，黃庭堅的《花氣熏人帖》……追趕著古人的氣息，愛上了舊光陰的拙樸天真，干凈醇厚。

是一種找到同類的欣喜吧。心清凈了，就不會被世事驚擾。著布衣，讀閑書，喝著一壺清茶，吃自己做的一日三餐，底色清透自然，目光明凈如水，內心禪心若雪。

與草木一同修行，它吸取日月天地之性靈，我取煙火三生之氤氳，要相信，這個世界始終是暖的，只要自己沒有喪失愛它的能力。

只需一如既往的懷著赤子之心做事，何須在意別人的評頭論足呢？遠離充滿塑料氣息的人事，歷圓滑而彌天真，知世故而不世故，用素淡的草木之心，做人間行走的詩句，歡喜和敏銳，干凈和冷冽可以共生，可以共融。

《六祖壇經(jīng)》中說：“無所從來，亦無所去，無生無滅，是如來清凈禪?！?/p>

精神世界的風骨，在每一個日常中，被一點點的鋪開，并沒有隔著云端的距離，也沒有煙霧繚繞華美，不過是在俗世中慢慢行走，就如在廚房里清洗著一顆土豆，一個西紅柿，質樸到你不自知它的好。

修成一種氣象，就是拋掉了繁雜之后，剩下最簡潔的光澤。我所尊敬的那些人，經(jīng)過人生百味，卻用優(yōu)雅的姿態(tài)隆重的過著日常，謙卑的驕傲，那么唯一，那么獨特，那么干凈，只是永不向無恥低頭。

午后邊做家務邊聽著《鎖麟囊》，她唱道：“他教我收余恨、免嬌嗔、且自新、改性情，休戀逝水，苦?；厣恚缥蛱m因……”

真是喜歡啊，一個人一旦喜歡上了一種物質，一定是內心和它有了不可分割的契合，早早晚晚都會相逢。就如這戲曲中的人事，以及唱著戲曲的人，往往有一種風骨，是干凈和貞烈，是禪性和凜凜然，一字一句在天地間回蕩纏綿，聲聲柔韌，句句清醒，步步動人心魄，甚而淚流滿面。

小半生走過來，深一腳淺一腳，人間的薄情或深情，鮮衣怒馬或萬籟俱靜，都成過往，都成了老戲，唯有那些美好的事物，光陰中一霎時的不可預料，讓人著迷，讓人的心生生的疼，那跌宕的，是整個人生，怎么能不疼，又怎么能不美？

翻看汪曾祺的《人間草木》，他將平淡的光陰，尋常的日常，一花一草，一果一蔬描述的充滿靈動和生機，溫情而有筋骨。

他說：“如果你來訪，我不在，請和我門外的花坐一會兒，它們很溫暖，我注視它們很多很多日子了”。

我迷戀這樣的干凈明媚，我亦愿在時光中活成人間草木。

經(jīng)久不散樸素的味道是大美，是精神的亮度和時光交揉在一起的氣象和風骨，是慢慢的沉淀，永不老去的少年氣，更是草木般干凈的靈魂。

終于，在時光中，走著走著，便剝離出最干凈樸素的情懷，如草木對光陰的鐘情，只剩堅硬和低溫，只剩守口如瓶，安靜歡喜。

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