亂云潤生 六

2020草稿版 （試發(fā)）

赤誠眾 （小牮）著

第三章 領(lǐng)略赫圖阿拉故城 第六回

當悅悅導游帶領(lǐng)團隊正去參觀下一個景點路上，我還全神貫注在罕王寢宮各処攝錄內(nèi)景全然不知，還是小師哥急勿勿返回招呼我，我倆兒才一陣小跑攆上了隊伍。

團隊參觀的下一個景點是正白旗衙門，正白旗衙門位于內(nèi)城東側(cè)山坡上，汗宮大衙門東面高臺処，是一座青磚瓦硬山式四合院建筑。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

舉目環(huán)顧，赫城中部，略顯低洼，形若盆地，東西南北各有路口四通八達。

正白旗衙門門口設(shè)置了啟運鼓，幾個美女正在啟運鼓前合影祈求吉運，小帥哥跑向前，抄起鼓槌“咚咚”的敲得歡快，導游悅悅站在他身旁微笑挑著大拇哥，我敏銳從廣角拍攝正白旗衙門外景轉(zhuǎn)至人物表情特寫，捕捉這難得極美瞬間。

這是個一進的超大四合院，高大照壁 一面彩繪： 皇太極圣像栩栩如生。一面手書：天理國法人情，皇太極圣瑜醒世高懸。

穿過門廳，進院就是正房，兩側(cè)是廂房；整座建筑莊重素雅，正白旗衙門占地面積約4000平方米，青磚瓦舍院中開闊敞亮仲冬植被絨棕，整座院落有正房、東廂房、西廂房、門房共20間。

天氣晴朗陽光和煦，難得好天氣；游人略賞外景后，悅悅即在高大照壁前講解，她說，談到滿清歷史，我們常能聽到一個詞：八旗。先講講八旗淵源吧；

八旗最初源于滿洲女真人的狩獵組織，女真人原有的社會組織是族和寨兩種形式。

“族”滿語稱“穆昆”，是按血緣關(guān)系由親族本姓組成的群體?！罢睗M語為嘎山，是按地緣關(guān)系組成的社會群體。

女真人原始狩獵時，不論人數(shù)多少都依族寨而行。為了便于管束，出獵以10人為一隊，稱牛錄，由牛錄額真統(tǒng)領(lǐng)，照指定方向行事。雖只是狩獵時一個臨時性組織，但為生存需要，逐漸使這個古老民族，形成事事結(jié)群行動傳統(tǒng)。

努爾哈赤就出生這兒，他的故居與成長過程下午在參觀景點時在細述，咱現(xiàn)在主要了解，努爾哈赤對這種傳統(tǒng)組織形式是如何改造，進而變成適應當時戰(zhàn)爭需要的一種全新組織形式的；

明萬歷十二年、也就是1584年，努爾哈赤開始組織軍隊，每個牛錄由原來的10人，增編到300人。牛錄而是以軍隊的面目出現(xiàn)。牛錄的改編，奠定了八旗的雛形。

明萬歷二十一年，當努爾哈赤在與九部聯(lián)軍交戰(zhàn)時，已經(jīng)開始按旗兵設(shè)伏。

萬歷二十九年，1601年，努爾哈赤確定以黃、白、紅、藍四色旗為標志，從此，產(chǎn)生了四旗。后來由于征服和招降的人口不斷增加，牛錄這一級的編制已不適應發(fā)展的需要，努爾哈赤于萬歷四十三年 公元是1615年，將牛錄制度加以擴大和發(fā)展，實行三級管理制度。

至此，牛錄成為八旗制的基層組織，五牛錄為一甲喇，長官為甲喇額真，五甲喇為一固山，長官為固山額真，又稱旗主，每旗由7500人組成。同時在原有四旗基礎(chǔ)上，逐漸增加至八旗，即正黃旗、鑲黃旗、正白旗、鑲白旗、正紅旗、鑲紅旗、正藍旗、鑲藍旗。固山額真又稱為和碩貝勒，掌管一旗之旗務。說到這解釋一下名詞，滿族早期，貴族皆稱貝勒。和碩，滿語意為“方面”。固山，滿語旗的意思。額真，滿語長的意思。固山額真總的意思，就是旗中管事大臣。

努爾哈赤時期，軍民沒有明顯區(qū)別，民亦軍。可以說全民皆兵。各旗之間基本平等，女真人每個旗戶都編入了各旗之內(nèi)，每個滿族人都有旗屬原由。

建旗之初，努爾哈赤自領(lǐng)兩黃旗，次子代善為兩紅旗貝勒，八子皇太極為正白旗貝勒，杜度為鑲白旗貝勒，莽古爾泰為正藍旗貝勒，阿敏為鑲藍旗貝勒。努爾哈赤總覽大權(quán)，統(tǒng)轄八旗。

努爾哈赤遂于天命年間始設(shè)蒙古旗，至皇太極天聰九年，公元1635年編成蒙古八旗?；侍珮O于天聰五年、那是1631年，先編一漢軍旗，至崇德七年1642年完成漢軍八旗的編制，合稱八旗，統(tǒng)率八旗滿洲、八旗蒙古、八旗漢軍，至此八旗的制度臻于完善。

入關(guān)前八旗中的正黃、鑲黃兩旗由汗王，也就是皇帝直接統(tǒng)領(lǐng)，其它6旗分別由汗王的子侄統(tǒng)領(lǐng)?？傻搅隧樦纹吣?、1650年十一月，多爾袞出獵古北口外，行獵時不幸墜馬跌傷，十二月初九、公元1650年12月31日，多爾袞薨于古北口外喀喇城，年僅三十九歲。轉(zhuǎn)年，順治八年，順治帝親政，收編多爾袞所轄的正白旗歸皇帝統(tǒng)領(lǐng)，于是形成了上三旗與下五旗。

從此，正黃旗、鑲黃旗、正白旗成了上三旗，而其他旗成了下五旗。上三旗是滿族之中高貴者，或者說是滿族內(nèi)部的統(tǒng)治核心與骨干。

八旗的建立使女真人變成了一個整體，在旗主的管轄下，享有獲得土地、奴仆、牲畜和財產(chǎn)的權(quán)力，也承擔著征戰(zhàn)的義務。八旗除了時軍事組織外，還具有行政組織的統(tǒng)攝力。

清軍入關(guān)后，八旗制度變?yōu)?a target="_blank">單純軍事組織，變成職業(yè)軍隊，八旗勁旅在痛擊沙俄侵略軍、收復雅克薩城等反對外來侵略、保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中立下了不可磨滅的功勛。但滿族貴族進軍關(guān)內(nèi)各省奪取最高統(tǒng)治權(quán)后，也給八旗帶來磨難。為了加強對全國的軍事控制，清政府把八旗兵半數(shù)集中于北京，守衛(wèi)京城，稱“禁旅八旗”。一半分駐全國九十多個城市與據(jù)點，稱“駐防八旗”，直至18世紀中葉，八旗營區(qū)終系統(tǒng)地分布于全國的軍事要地，實行永久性駐扎。

入關(guān)伊始，清廷即采取了大規(guī)模的“圈地”活動，圈占民人的大批良田劃歸旗人；豁免旗人的稅賦與勞役。優(yōu)惠政策造成了旗人的頹廢和寄生性，致使其后代騎射荒廢，甚至出現(xiàn)“生計”問題。八旗制度與清政權(quán)相始終，它既是清王朝取勝的重要因素之一，也使清王朝最終走向衰敗沒落之路。這些都是后話。

聚精會神聆聽著悅悅生動滿旗溯源，我們同族同旗，又都姓赤啊！也許從悅悅他爺爺上幾輩中能倒出尋根線索，我似乎朦朦朧朧推想著先祖出處端倪....

悅悅接著述說；八旗衙門是八旗旗主日常處理本旗行政、軍事、生產(chǎn)、民事等事務的行政官署，我們現(xiàn)在來到的就是當年的正白旗衙門，清太宗皇太極就是昔日正白旗的旗主。正房是努爾哈赤第八子皇太極統(tǒng)領(lǐng)正白旗將領(lǐng)、商議戰(zhàn)事的地方。

現(xiàn)在自由活動，請大家到正白旗衙門，各個廳室瞻仰參觀場景與遺物。

正白旗衙門內(nèi)景；現(xiàn)存正房五間是遺存下來原始建筑。室內(nèi)恢復原汁原味，正廳房間寬闊，肅穆大影背、典雅硬木案桌、太師椅三面莊嚴格鉅，顯然這兒是正白旗固山額真議事重地。墻上數(shù)把箭弩分外矚目，兩側(cè)還有豪華藏書放物立柜擱架擺放。

東西各間陳列為皇太極與孝莊文皇后展，八旗甲胄與滿族興起展覽，另外廳室以剪紙展示滿旗民俗文化，外廊彩繪描寫著昔日滿旗無限崢嶸畫幅。

素雅簡樸雄渾，豪放雄略智謀，足見當時參政議政和碩貝勒的嚴謹作風和務實態(tài)度?；侍珮O所以能成為滿清第一位皇帝，不能不說是厚積薄發(fā)水到渠成。

其它7座衙門分別位于赫圖阿拉城的東門里、南門里、城東南和關(guān)帝廟后，當年的建筑今已不復存在，悅悅表示，參觀完汗王井我們再乘車依次參觀。

我一絲不茍的在各個廳室攝錄，又是小帥哥提醒我跟上去漢王井隊伍。

待續(xù)

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