萬(wàn)物有靈

世界是物質(zhì)的，生命是物質(zhì)的一部分。人有靈，萬(wàn)物皆有靈。物質(zhì)有靈是物質(zhì)分解到最后的狀態(tài)就是物質(zhì)的靈魂，生命是物質(zhì)世界靈與肉結(jié)合統(tǒng)一最完美的存在而人，是類(lèi)似形式組合最高最多最后的存在。人是動(dòng)植物界靈與肉最完美的統(tǒng)一不可替代。 —— 我從時(shí)間中來(lái)，再回時(shí)間中去。我是物質(zhì)，是時(shí)間。時(shí)間就是時(shí)空就是物質(zhì)存在，我的存在有時(shí)空屬性而時(shí)空，也因我而存在，時(shí)空也有我的屬性。這是主觀回答關(guān)于“我”的問(wèn)題因?yàn)椋瑫r(shí)空就是一切。我去了，我的時(shí)空也會(huì)去。我的時(shí)空和時(shí)空中的我是互相存在的依賴，“我的世界”沒(méi)有客觀答案。這不是回答他人的問(wèn)題，我的主觀也回答不了他人的“客觀”問(wèn)題。除人以外，這世界沒(méi)有類(lèi)似問(wèn)題。日

我在，物質(zhì)在

我在，世界在

我在，主觀在

都是從無(wú)到無(wú)的過(guò)程( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

因此，客觀就是無(wú)

因此，這是主觀世界

因?yàn)椋斑^(guò)程”是有

而“有”是主觀結(jié)論

因此，主觀有世界

因此，客觀不存在

—— 日

村里說(shuō)這事辦的有點(diǎn)疏忽，就該啥也不看依照“拆遷安置合同”分房子但現(xiàn)在事情辦錯(cuò)了無(wú)法挽回，沒(méi)有任何辦法彌補(bǔ)損失就只有心里感覺(jué)難受雖然沒(méi)有跟父親直說(shuō)，就最后的意思還是強(qiáng)硬要父親去法院告狀（我記得父親這樣回答村里說(shuō)：我還能去告村里，我還能辦以下犯上的事。）。但如此結(jié)果我們更不能跟村里打官司，你去告狀就真是跟村里作對(duì)就變了性質(zhì)雖然，村里說(shuō)打官司但變成事實(shí)就變了性質(zhì)而且，恰好中了老大的計(jì)謀他就會(huì)給村里提供證據(jù)就最后，會(huì)幫老大的忙給老大加分因此不到最后，不能打官司千萬(wàn)別選錯(cuò)了對(duì)象，留著最后跟老大冤有頭債有主因此，既然村里說(shuō)了我們讓一步。

這謎一樣的社會(huì)，全部變成隱私的文攻武衛(wèi)老百姓看不懂就任何事都不透明。也不會(huì)有誰(shuí)出來(lái)說(shuō)明白更不想說(shuō)明白，更沒(méi)誰(shuí)出來(lái)負(fù)責(zé)承擔(dān)就各類(lèi)各界都在捂緊了偷著過(guò)生活。

我耐著性子堅(jiān)持了五十年，不著急，我還能等。 —— 如果真感覺(jué)對(duì)得住自己的良心，請(qǐng)你不要講出來(lái)。講出來(lái)就是對(duì)不起就想聲明而且，很多人做不到主觀審視自己的內(nèi)心反復(fù)推敲自己的良心，也跳不出對(duì)自身的禁錮就會(huì)大聲講出來(lái)用以掩蓋空虛和虧欠。

嚴(yán)格意義上講我們的世界不可知，還不算人類(lèi)對(duì)物質(zhì)世界所謂的“知”是哪方面或，我們的“知”都是帶著功利性就對(duì)自己有利有害被利用的問(wèn)題因此，地下水解渴洗澡過(guò)度開(kāi)采就會(huì)發(fā)生地面塌陷因此，回到我的命理來(lái)講當(dāng)然命運(yùn)也不可知。就算綜合到最后有個(gè)“點(diǎn)”被你僥幸知道，也會(huì)因此產(chǎn)生很多對(duì)它的解釋就很不確定因此，用已知的因素不可能得出位置的全部結(jié)論雖然，有可能有你想要的結(jié)論因?yàn)槟切┧^的已知現(xiàn)象和因素，也是你片面認(rèn)知的結(jié)論主觀必須的結(jié)論而且只能是主觀片面的因?yàn)椋瑳](méi)有全知全能就這也是“科學(xué)”不萬(wàn)能的原因。因此所謂命運(yùn)“算得準(zhǔn)”沒(méi)有任何依據(jù)或應(yīng)該叫“好像算得準(zhǔn)”，簡(jiǎn)單一說(shuō)命例很難驗(yàn)證而且能驗(yàn)證的不但很有限還很驢唇不對(duì)馬嘴因?yàn)椋?yàn)證需要過(guò)程但一切都在變化就特別是當(dāng)事人，對(duì)自己想要的和得到的不在同一基準(zhǔn)點(diǎn)上比較就很模糊因?yàn)椋瑔尉蜁?shū)中命例講也僅僅是記錄命理師自己的“驗(yàn)證”有點(diǎn)自說(shuō)自話，既沒(méi)有第三方也不會(huì)有求測(cè)者本人而且沒(méi)有誰(shuí)記載不應(yīng)驗(yàn)的案例。（這是我研究命理越學(xué)習(xí)，就越得出不利的結(jié)論而且書(shū)中的應(yīng)驗(yàn)案例和結(jié)論不具代表性廣泛性）

人老以后，看著望向窗外天空的老人，那種對(duì)室外或自由的渴望那種想走出去的潛在意愿，有對(duì)生命的眷戀更顯示人類(lèi)本能或野性的回歸。（就最近全球疫情大暴發(fā)看西方人在家里呆不住的狀態(tài)要自由才發(fā)現(xiàn)原來(lái)，這是半人動(dòng)物的表現(xiàn)而且我的結(jié)論有跡可循。就西方人進(jìn)化不完善的動(dòng)物本性不自覺(jué)不自律更多而我們，自愿犧牲自由是人的表現(xiàn)）

手臂是翅膀的雜交，還是翅膀是手臂的雜交。休博期間：做微博，搞連鎖。

我心即我臺(tái)，來(lái)我必去我。 —— 天地間有我，本就第一人。

你追求成功，卻比的那么累那么辛苦那么難，哈！是不是你錯(cuò)了，還是選擇錯(cuò)了？是不是你想錯(cuò)了，還是你錯(cuò)了。人與人因?yàn)楸容^而得出來(lái)的“成功”，是主觀的不可靠。

人類(lèi)發(fā)展到今天，各種表達(dá)情感和意圖的方式很多。文字變成如泥土的老百姓方式幾乎被丟棄不好用，但無(wú)論再討厭就其他方式的使用或先進(jìn)或另類(lèi)最終還是要用文字的含義去領(lǐng)會(huì)因此，音樂(lè)繪畫(huà)視頻歌唱游戲折紙?bào)w育綜藝古典樂(lè)錯(cuò)行詩(shī)圓圈排列吃的藝術(shù)攝影動(dòng)物樂(lè)器合奏 ··· 討厭大地，卻還都在大地上。都去仰望星空，都不想做底層百姓卻都離不開(kāi)底層百姓。接受榮譽(yù)，卻討厭文字不好玩但卻只有通過(guò)文字含義解釋思想。

堂堂七尺王力軍被老博據(jù)說(shuō)一巴掌打翻在地，他怎能咽下這口氣好歹也是黑白兩道在社會(huì)里混的很老大，就魚(yú)死網(wǎng)破又如何的信念卻又走投無(wú)路進(jìn)入漂亮國(guó)領(lǐng)事館。一局之長(zhǎng)大市之副都混到最后有冤無(wú)處訴，就都是看的表面高高在上的氣氛還頂著打黑英雄但本人也是黑。但這一巴掌也斷送了前程，還夫人有命案在身又是啥情況？還老博不知道鬼才相信。玩火者終將引火上身，就這還想進(jìn)常偉？都是些什么人物？經(jīng)得起推敲嗎？

人生只有一次，但自傳卻不定只有一個(gè)版本。一部自傳敘人生但小說(shuō)就不同，“胡編亂造”的小說(shuō)是產(chǎn)品其作者就是文字加工小作坊的主人因此，小說(shuō)可以發(fā)明創(chuàng)造完美新奇勾引因?yàn)?，它要求有客戶要買(mǎi)賣(mài)要盈利又特別是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，可成為史上商品或快消產(chǎn)品或成人玩具因此，作家變身制造商經(jīng)歷完全編造謊言的時(shí)代因此，作家是個(gè)老板是企業(yè)家是他父親或成為制造精神垃圾的源頭。日（上述內(nèi)容都記載24日就都是積攢的發(fā)揮在這天記下來(lái)而且，沒(méi)有特殊意義沒(méi)有記載發(fā)生日期但也有臨場(chǎng)發(fā)揮的內(nèi)容）

自由民主平等人權(quán) —— 這些所謂的“普世價(jià)值”卻都建立在自私的弱肉強(qiáng)食基礎(chǔ)上的人心里，這是被植入在人心里的概念就除了鼓動(dòng)人心的不安沒(méi)有任何普世價(jià)值。其本質(zhì)就是個(gè)彌天大謊不可信，是一個(gè)欺世盜名的幻象而且那些極力鼓吹“普世價(jià)值”的人是他的工作和生活就，他們這輩子的人生是吃這碗飯的生活才或較好的生存。而且因?yàn)闆](méi)有所謂的“普世價(jià)值”就他自己也不知所云更不會(huì)有親身體驗(yàn)但是，因?yàn)楣拇怠捌帐纼r(jià)值”是他的工作就需要把這些“幻象”表演的很像而且，表演的越像就會(huì)有比他人更多的物質(zhì)享受因?yàn)?，他也明白既然人生毫無(wú)價(jià)值一無(wú)意義就足可以盡量使自己自由一些因此隨便是“自由”的一部分因此，這世界就有一部分依靠鼓動(dòng)另一部分誤入歧途而生存得更好因此，這世界的所有都是生存方式或區(qū)別只有你的選擇不同。日

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