清道光初年的一個夏天，時光因日月的輪回從天堂緩緩流過，真?zhèn)€是天上一日，地上一年。玉皇大帝正襟危坐在那里，長須冉冉飄過金鑾殿的一角，太上老君身披鶴氅飄然進入南天門，白發(fā)永遠像昆侖山上的積雪四季在頭上白著，仙樂正在飄蕩，歌舞正在升平。難怪人間的皇帝在做完皇帝后還想做神仙的夢。

此時，峨眉山修行的三霄(云霄、碧霄、瓊霄)仙子正走在赴西王母蟠桃盛會的路上。蓮步起處，香云暗生，長袖隨風舞著，碧波萬頃。一路上游山玩水，香汗淋漓浸濕了衣襟。行至華家?guī)X黃家窯時按下了云頭，歇息片刻?？吹酱颂幧角迩鍢淠臼[蘢，水潺潺巖間低回，怪石嶙峋，蟬聲而浪涌，心中不由暗喜，真是個修仙養(yǎng)道的好去處。于是就在西山腳下建起了一座行宮，飛檐流翠狀似寶塔，因之名曰蟬塔寺。后來黃家窯人在廟的正南一塊平地上又建起了一座足可容納萬人的露天戲臺，沿西山向北依次還有一排排供香客或廟會時共用的僧房。每年的三月十九日這里都要邀請外地劇團為三霄仙子助興，八方神仙齊聚，四方香客云集，盛況空前。這些都不是傳說，而是來自于蟬塔寺的廟祝，廟祝說，我也并非胡諂，有千年古鐘一口可以作證。順著他指的方向，的確有一口足以三人可合抱的大鐘，四周有圍欄封閉，只可遠觀不可近前，我對此已毫無疑問，這是鐵的事實。何況自古道，佛家不打誑語。陽光下和黃土地一個色彩的古鐘泛著青銅的翠綠，似乎在訴說著千年的故事。

佛家圣地比我預想的還要靜寂，三扇雙開門的廟門一雙半緊緊地關閉著兩個世界，跨進去就是佛堂，門外是塵世，門里是天堂。

這時，從旁邊的一排平房里走出一對男女，年紀大約都在七十至八十歲之間，一身莊戶人家的穿著，看不出有什么仙風道骨。老頭子目光深邃得看不到世俗，瞬間用目光將我們一行掃視了一遍，看見我們拿著像機不停地拍攝，神態(tài)安祥波瀾不驚，似乎已洞悉眼前這幾個人不過是誤入歧途的游客，不是誠心來禮佛的。倒是女人十分面善，兩手搓著，像看大猩猩一樣看著我和孫權。孫權已從廟的側(cè)門進入，原來側(cè)門虛掩，正門緊鎖。正門大約是留給有身份的施主才肯打開。我趕忙請示老者，既然來了就進去燒炷香，佛本泥菩薩，神在一炷香。老漢不言語，只把手向廟門一指，然后，回過頭來對老婆子說:你去看看，神佛前是不能拍照的。估計老頭子這話是一石擊二鳥，一面告訴我進得廟門，不得拍照，一面告訴老太太趕緊上前制止孫權不得無禮。文/會寧南渡

從廟門進去，廟里的一切便一覽無余。首先映入眼簾的是兩座高約一人有余的石碑分立兩邊。左面的訴說著寺廟的歷史，蟬塔寺興建于道光十二年(1832年)，同治年間回民造反毀于兵禍，現(xiàn)在看到的北面正殿是一座建于二十世紀九十年代初的清代建筑，保持了原有的風格，再現(xiàn)了當年的輝煌，就像古羅馬的文明只能從《圣經(jīng)》中找到它的痕跡一樣，中國古代建筑的精髓都保留在了寺廟建筑中?？上驳氖侨藗兂鲇趯ι竦o的膜拜不斷地在最大程度地再現(xiàn)古建筑的風格，因而讓這種藝術一代接一代的傳下去。右面的見證著修廟人的功績，里面列了一長串陌生的名字，有些人雖然已經(jīng)長眠于地下，但靈魂還在碑上不朽著。再往前走就是廟的主體，北面是正殿，東西兩廂東面催生殿，西面子孫宮。正殿高大巍峨，小殿雕梁畫柱，儼然是一戶十分緊湊的人家。正殿供奉著五位道家神仙，東宮住著武財神關羽，西殿住著南海觀世音菩薩，在這里儒佛道三家和睦相處，中國宗教的奇觀在這里得到呈現(xiàn)。

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