作者:何永俊

中國(guó)古來(lái)就是詩(shī)的國(guó)度，理應(yīng)人人皆詩(shī)人，但現(xiàn)實(shí)是寫詩(shī)的不少，詩(shī)人卻奇缺。

怎么才叫詩(shī)人？當(dāng)然要寫詩(shī)，有詩(shī)就寫，所寫必詩(shī)。要有一等一的襟懷，要有一等一的錦弦墨色。但也未必只是吟書，只要有詩(shī)心、詩(shī)意、詩(shī)性、詩(shī)情，就可活成詩(shī)?；畛稍?shī)，就是詩(shī)人。

活成詩(shī)，何其難哉！因?yàn)樵?shī)是最真實(shí)、最新活、最自然、最精湛又最超拔的行動(dòng)的文字?；畛稍?shī)就要趕上詩(shī)。以驕柔之時(shí)光書無(wú)字之天書，何處著筆。因?yàn)樵?shī)是生的逝影，是死的余音，是愛(ài)的隔世，是恨的忘生，是經(jīng)典的傷痛，是歷史的煙塵。故所冀皆失，所據(jù)皆空，須不息陶冶、錘鍛、磨煉豈止一世，知時(shí)命之可窮，不信生期之能工。只能繼續(xù)愚勇地活下去——

直到?jīng)]有了私小、沒(méi)有了渣滓、沒(méi)有了陰寒，沒(méi)有了興味，直到意義、價(jià)值全無(wú)，直到奴獸蛻變成人，直到人上人被打下、人下人被打起，都成了人中人，才出一位大詩(shī)人。他讓人人都成詩(shī)，人人都寫詩(shī)，讓叢林變成樂(lè)園，讓鳥雀都為我在而鳴囀。

誰(shuí)都可以成為大詩(shī)人，詩(shī)人都應(yīng)該是大詩(shī)人，因?yàn)樵?shī)人都是主人，詩(shī)人都是領(lǐng)袖，這是詩(shī)的特性。詩(shī)是渾沌初醒第一聲，詩(shī)人是開(kāi)天辟地第一人。一旦成了詩(shī)人，也可能顧不上吟書，而是戮力踐詩(shī)，如黃老周孔，如馬克思、毛澤東、屈夫子、陶行知們，他們始而吟書，繼而忘我舍身起而踐夢(mèng)……( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

人類只被詩(shī)人引領(lǐng)著前進(jìn)，一旦停滯倒退，前頭定然空無(wú)詩(shī)人。

人類終會(huì)人人皆詩(shī)，這樣才會(huì)有真的詩(shī)意棲居。因?yàn)椋?shī)人雖然不過(guò)是一個(gè)人，但他絕不平凡，因?yàn)樗呀?jīng)卓越，他已經(jīng)是一位真人，

是一個(gè)活人，

是一個(gè)整個(gè)的全面發(fā)展的人，

是一個(gè)為聯(lián)合而生的自由人，

是一個(gè)永生不朽的真善美的靈魂。

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