亂云潤生 六 2025版

第三章 領(lǐng)略赫圖阿拉故城 第六回

悅悅導(dǎo)游帶著團隊向下一個景點進發(fā)，而我還沉浸在罕王寢宮的歷史氛圍中，全神貫注地攝錄著各處內(nèi)景，對團隊的離開渾然不覺。直到小帥哥急匆匆地折返回來，一臉焦急地招呼我：

“攝影記者爺爺，快些呀，大家都已經(jīng)往下個地方去啦！”我這才如夢初醒，趕忙和他一起，腳步匆匆地小跑著去追趕隊伍。一路上，小帥哥還時不時回頭看看我，生怕我跟不上，那關(guān)切的模樣讓人心里暖烘烘的。

團隊此次參觀的下一個景點是正白旗衙門。正白旗衙門坐落于內(nèi)城東側(cè)的山坡上，在汗宮大衙門東面的高臺之處。

遠遠望去，一座古樸的青磚瓦硬山式四合院建筑映入眼簾，它靜靜矗立在那里，仿佛在默默訴說著往昔的故事。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

舉目環(huán)顧四周，赫城的中部地勢略顯低洼，形狀恰似一個盆地。東西南北各個方向都有路口，彼此相連，四通八達，似乎在向人們展示著當年這里的繁華與熱鬧。

正白旗衙門的門口設(shè)置了一面啟運鼓，幾個年輕貌美的姑娘正站在鼓前，臉上洋溢著燦爛的笑容，擺出各種姿勢合影留念，眼中滿是對美好運氣的祈愿。

小帥哥見狀，頓時來了興致，像只歡快的小鹿般跑了過去，伸手抄起鼓槌，“咚咚咚”地敲了起來，那有力的鼓點聲瞬間打破了周圍的寧靜，回蕩在空氣中。導(dǎo)游悅悅站在他身旁，臉上掛著溫柔的微笑，還豎起大拇指，對小帥哥的活潑勁兒表示贊賞。我趕緊把握時機，手中的相機鏡頭迅速從拍攝正白旗衙門外景切換到捕捉人物表情特寫，精準地定格下這一充滿活力與歡樂的美好瞬間，將這份難得的喜悅永久留存。

這是一座一進的超大四合院，一堵高大的照壁首先吸引了眾人的目光。照壁的一面，彩繪著皇太極的圣像，畫工精湛，栩栩如生，仿佛皇太極就站在眼前，目光深邃而堅定，似乎在俯瞰著世間萬物。照壁的另一面，則手書著“天理國法人情”六個大字，這是皇太極的圣諭，高高懸掛于此，時刻警醒著世人，彰顯著一種莊重與威嚴。

穿過門廳，走進院子，正房便出現(xiàn)在眼前，兩側(cè)是對稱分布的廂房。整座建筑風(fēng)格莊重素雅，正白旗衙門占地面積約4000平方米，青磚瓦舍錯落有致。院子開闊敞亮，即便時值仲冬，植被依舊呈現(xiàn)出絨棕的色澤，為這座古老的建筑增添了幾分生機。整座院落中，正房、東廂房、西廂房、門房加起來共有20間，布局規(guī)整，井然有序。

當天的天氣格外晴朗，陽光和煦地灑在大地上，讓人感到格外愜意，這樣的好天氣為此次參觀增添了一份別樣的美好。

游客們簡單欣賞了一番外景后，悅悅便站在高大的照壁前，開始為大家講解。她的聲音清脆悅耳，如同山間清泉，緩緩流淌進每個人的心里：“談到滿清歷史，我們常常會聽到一個詞——八旗?，F(xiàn)在，就先給大家講講八旗的淵源吧。”

“八旗最初源于滿洲女真人的狩獵組織。女真人原本的社會組織形式主要有兩種，即‘族’和‘寨’?！濉?，滿語稱‘穆昆’，是按照血緣關(guān)系，由親族本姓組成的群體；‘寨’，滿語為‘嘎山’，是依據(jù)地緣關(guān)系構(gòu)建而成的社會群體。在女真人原始的狩獵活動中，不論參與人數(shù)多少，他們都習(xí)慣依族寨集體行動。為了便于管理和協(xié)調(diào)，出獵時會以10人為一隊，稱作‘牛錄’，并由‘牛錄額真’負責(zé)統(tǒng)領(lǐng)，大家按照指定的方向開展狩獵行動。雖然這只是狩獵時的一個臨時性組織，但出于生存的需要，這種方式逐漸讓這個古老的民族養(yǎng)成了事事結(jié)群行動的傳統(tǒng)。”

“努爾哈赤就出生在這片土地上，他的故居以及成長歷程，我們會在下午參觀相應(yīng)景點時詳細講述?，F(xiàn)在，我們主要來了解一下，努爾哈赤是如何對這種傳統(tǒng)組織形式進行改造，從而使其演變成一種適應(yīng)當時戰(zhàn)爭需要的全新組織形式的。明萬歷十二年，也就是1584年，努爾哈赤開始著手組織軍隊。他將每個牛錄的人數(shù)從原來的10人，增編到了300人。此時的牛錄，已經(jīng)不再僅僅是狩獵組織，而是以軍隊的嶄新面貌出現(xiàn)在歷史舞臺上。牛錄的改編，為八旗制度的形成奠定了雛形?！?/p>

“明萬歷二十一年，當努爾哈赤與九部聯(lián)軍交戰(zhàn)時，我們已經(jīng)能看到他開始按照旗兵的編制設(shè)伏作戰(zhàn)。到了萬歷二十九年，也就是1601年，努爾哈赤正式確定以黃、白、紅、藍四色旗作為標志，自此，四旗制度誕生了。后來，隨著征服和招降的人口數(shù)量不斷攀升，牛錄這一級別的編制逐漸難以適應(yīng)發(fā)展的需求。于是，在萬歷四十三年，即公元1615年，努爾哈赤對牛錄制度進行了進一步的擴大和完善，實行三級管理制度。從那時起，牛錄成為了八旗制的基層組織，規(guī)定五牛錄為一甲喇，其長官稱作甲喇額真；五甲喇為一固山，長官是固山額真，也就是我們常說的旗主，每旗由7500人組成。與此同時，在原有的四旗基礎(chǔ)上，逐漸擴充至八旗，分別為正黃旗、鑲黃旗、正白旗、鑲白旗、正紅旗、鑲紅旗、正藍旗、鑲藍旗。固山額真也被稱為和碩貝勒，掌管著一旗的旗務(wù)。在這里，給大家解釋一下相關(guān)名詞。在滿族早期，貴族通常都被稱為貝勒?！痛T’，在滿語中意為‘方面’；‘固山’，滿語是旗的意思；‘額真’，滿語指‘長’。所以，‘固山額真’總的意思就是旗中管事的大臣。”

“在努爾哈赤時期，軍民之間并沒有明顯的界限，民眾亦可為軍，可以說全民皆兵。各旗之間在地位上基本平等，女真人的每個旗戶都被編入了相應(yīng)的旗內(nèi)，這就是每個滿族人都有旗屬的由來。在建旗之初，努爾哈赤親自統(tǒng)領(lǐng)兩黃旗，次子代善擔任兩紅旗貝勒，八子皇太極為正白旗貝勒，杜度為鑲白旗貝勒，莽古爾泰為正藍旗貝勒，阿敏為鑲藍旗貝勒。努爾哈赤牢牢掌握著大權(quán)，對八旗進行統(tǒng)一管轄?！?/p>

“后來，努爾哈赤在天命年間開始設(shè)立蒙古旗，到皇太極天聰九年，即公元1635年，蒙古八旗正式編成。皇太極在天聰五年，也就是1631年，率先編設(shè)了一漢軍旗，直至崇德七年，即1642年，漢軍八旗的編制全部完成，八旗制度至此正式合稱八旗，統(tǒng)率著八旗滿洲、八旗蒙古、八旗漢軍，整個八旗制度也趨于完善。”

“入關(guān)前，八旗中的正黃、鑲黃兩旗由汗王，也就是皇帝直接統(tǒng)領(lǐng)，其余6旗則分別由汗王的子侄統(tǒng)領(lǐng)。然而，順治七年，即1650年十一月，多爾袞外出在古北口外行獵時，不幸墜馬跌傷。十二月初九，公元1650年12月31日，多爾袞在古北口外的喀喇城逝世，年僅三十九歲。轉(zhuǎn)年，順治八年，順治帝開始親政，他收編了多爾袞所轄的正白旗，歸皇帝直接統(tǒng)領(lǐng)。從那時起，便形成了上三旗與下五旗的格局。正黃旗、鑲黃旗、正白旗成為了上三旗，而其他旗則成了下五旗。上三旗在滿族之中地位高貴，可以說是滿族內(nèi)部的統(tǒng)治核心與骨干力量?！?/p>

“八旗的建立，將女真人緊密地凝聚成了一個整體。在旗主的管轄之下，旗人享有獲得土地、奴仆、牲畜和財產(chǎn)的權(quán)力，同時也承擔著征戰(zhàn)的義務(wù)。八旗不僅是軍事組織，還具備行政組織的統(tǒng)攝力，對社會生活的方方面面都有著重要影響。清軍入關(guān)后，八旗制度逐漸演變?yōu)?a target="_blank">單純的軍事組織，八旗兵成為了職業(yè)軍隊。八旗勁旅在抗擊沙俄侵略軍、收復(fù)雅克薩城等一系列反對外來侵略、保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中，立下了不可磨滅的功勛，他們的英勇事跡至今仍被人們傳頌?！?/p>

“但滿族貴族進軍關(guān)內(nèi)各省，奪取最高統(tǒng)治權(quán)后，也給八旗帶來了諸多變化。為了加強對全國的軍事控制，清政府將八旗兵半數(shù)集中于北京，負責(zé)守衛(wèi)京城，稱為‘禁旅八旗’；另一半則分駐在全國九十多個城市和據(jù)點，稱作‘駐防八旗’。直至18世紀中葉，八旗營區(qū)系統(tǒng)地分布于全國的軍事要地，實行永久性駐扎。入關(guān)伊始，清廷就開展了大規(guī)模的‘圈地’活動，圈占了民人的大批良田劃歸旗人所有，同時豁免了旗人的稅負與勞役。這些優(yōu)惠政策在一定程度上導(dǎo)致了旗人的頹廢和寄生性，使得其后世子孫騎射技藝荒廢，甚至出現(xiàn)了‘生計’問題。八旗制度與清政權(quán)相伴始終，它既是清王朝取得勝利的重要因素之一，卻也在后期成為了清王朝走向衰敗沒落的原因之一，這些都是后話了。”

我聚精會神地聆聽著悅悅生動的講解，內(nèi)心不禁泛起層層漣漪。我們同族同旗，又都姓赤，聽著悅悅的講述，我仿佛在朦朧中看到了一絲探尋先祖出處的線索，隱隱約約地推想著先祖?zhèn)冊谀嵌螝v史長河中的蹤跡。

悅悅接著說道：“八旗衙門是八旗旗主日常處理本旗行政、軍事、生產(chǎn)、民事等各類事務(wù)的行政官署。我們現(xiàn)在所處的，就是當年的正白旗衙門。清太宗皇太極曾經(jīng)就是正白旗的旗主。正房就是努爾哈赤的第八子皇太極，統(tǒng)領(lǐng)正白旗將領(lǐng)、商議戰(zhàn)事的重要場所。現(xiàn)在大家可以自由活動，前往正白旗衙門的各個廳室，瞻仰參觀其中的場景與遺物，感受那段歷史的厚重?！?/p>

走進正白旗衙門內(nèi)景，現(xiàn)存的正房五間是歷經(jīng)歲月洗禮留存下來的原始建筑，它們猶如歷史的見證者，靜靜地佇立在那里。室內(nèi)的布置恢復(fù)了原汁原味的風(fēng)貌，正廳房間寬敞開闊，一座肅穆的大影背矗立其中，典雅的硬木案桌和太師椅擺放得莊嚴肅穆，三面嚴格規(guī)整，一看便知此處是正白旗固山額真議事的重要之地。

墻上懸掛著數(shù)把箭弩，雖然歷經(jīng)歲月，卻依然散發(fā)著一種凌厲的氣息，仿佛在訴說著往昔的金戈鐵馬。兩側(cè)還擺放著豪華的藏書放物立柜擱架，里面或許曾存放著重要的軍事典籍、政務(wù)文書，見證著當年的運籌帷幄。

東西各間分別陳列著皇太極與孝莊文皇后展、八旗甲胄與滿族興起展覽，還有的廳室以剪紙藝術(shù)展示滿旗民俗文化。外廊的彩繪生動地描繪著昔日滿旗的無限崢嶸，一幅幅畫面仿佛將人們帶回到那個熱血沸騰的年代。整個衙門內(nèi)景，素雅簡樸中透著雄渾之氣，從這里，我們足以看出當時參政議政的和碩貝勒嚴謹?shù)淖黠L(fēng)和務(wù)實的態(tài)度?；侍珮O之所以能夠成為滿清的第一位皇帝，正是這種厚積薄發(fā)的結(jié)果，一切都水到渠成。

悅悅介紹說，其它7座衙門分別位于赫圖阿拉城的東門里、南門里、城東南和關(guān)帝廟后?？上У氖?，當年的那些建筑如今已不復(fù)存在。不過，悅悅表示，參觀完汗王井后，我們將乘車依次前往那些曾經(jīng)的衙署舊址進行參觀。

我手持攝像機，一絲不茍地在各個廳室攝錄著每一處細節(jié)，想要將這段珍貴的歷史永久保存下來。又是小帥哥，他細心地留意到我還在專注拍攝，輕聲提醒我：“攝影記者爺爺，咱們得跟上隊伍去汗王井那邊啦。”于是，我趕忙收拾好設(shè)備，跟著小帥哥，快步去追趕前往汗王井的隊伍。

待續(xù)

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