以前，總以為剃度的人均是看破紅塵，或舍身愛(ài)過(guò)、或入骨恨過(guò)、亦或是一副無(wú)愛(ài)無(wú)恨的行囊。現(xiàn)在，我才慢慢懂得，也許不是這樣，走進(jìn)廟宇的，隱居山林的，有可能是因?yàn)橐活w多愁善感的心，也有可能是因?yàn)橐活w容易受傷的心。因?yàn)樯屏?，所以容易受傷。這傷，一部分是別人給的，一部分是自己弄的。

良莠不齊、千姿百態(tài)的世界，總有一些東西會(huì)有意無(wú)意觸碰到心底，無(wú)法逃避，一旦靠得太近，就容易被動(dòng)，容易疼痛。有時(shí)候，看到小巷里淋著細(xì)雨撿拾瓶罐的白發(fā)老嫗，看到街頭上迎著寒風(fēng)售賣小吃的中年婦女，看到醫(yī)院內(nèi)生死相依的悲痛場(chǎng)面，看到人群里竭力賣唱的殘疾小伙，無(wú)不觸目驚心。所以，善良而敏感的心，在塵世里穿梭，在江湖里行走，往往是無(wú)法適從，被他人傷害難過(guò)，無(wú)意傷害他人也難過(guò)；看別人過(guò)得不好難過(guò)，自己過(guò)得不如意也難過(guò)，往往是帶著春暖花開(kāi)的心情出門，卻負(fù)著悵然若失的傷感回歸，這種無(wú)能為力的惆悵，有些類似范仲淹“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的情懷。所以，我理解的佛性，不一定是看破紅塵，也許是一顆容易受傷的心，因此，他們遠(yuǎn)離人煙，擺脫世俗，所謂就是眼不見(jiàn)心不煩。

很多時(shí)候，感覺(jué)善良也是一種軟弱，也往往淪為欺負(fù)的對(duì)象。商場(chǎng)上，商販說(shuō)“看你人老實(shí)，便宜賣給你”，轉(zhuǎn)眼，就以更低的價(jià)格賣給了別人。俗話說(shuō)，相由心生，這年頭，善良的人，賣相不好。有人說(shuō)：“浮世，功利的社會(huì)，你不能太弱，你要做強(qiáng)者，或扮演強(qiáng)者，要厲害，要“不好惹”，不好對(duì)付，要做不省油的燈，要深不可測(cè)……”。所以，有了女研究生坐在奔馳車頂上撒潑維權(quán)，就像她說(shuō)的：“讀這么多年的書(shū)，相信正確的途徑是解決問(wèn)題的最好辦法，但是實(shí)際上并不是，往往是極端的方式最為有效”。缺乏誠(chéng)信的環(huán)境，往往會(huì)逼良為娼。不愿強(qiáng)迫自己的，就選擇逃避，也許是因?yàn)椴辉赋褟?qiáng)，亦或是不愿軟弱。

一個(gè)80后的年輕人，在終南山，租了一間茅草房，每天劈柴、種菜、寫詩(shī)、作畫，面朝大山，悠然自得，并寫了一本叫《借山而居》的書(shū)，書(shū)上有這樣的描述：“人群中，帶著耳機(jī)，突然感到，這些擦肩而過(guò)的面孔，都有表演的嫌疑。登上山頂，俯視山下繁華的城市，以及密麻的車流，內(nèi)心出奇的寧?kù)o”。常人很難理解，這個(gè)風(fēng)華正茂的年輕人，卻在這花樣的年華選擇住進(jìn)深山，且不說(shuō)他是為了趕時(shí)髦、為了作秀、還是為了體驗(yàn)生活。如果一個(gè)人，能離開(kāi)網(wǎng)絡(luò)、離開(kāi)圈子、離開(kāi)舒適的生活環(huán)境，獨(dú)自在山里生活兩三年，即使他是在作秀，也是在苦行。他的所作所為，從他寫的書(shū)可以得到模糊的答案:他起初可能是以一顆人畜無(wú)害的心，走進(jìn)社會(huì)，走進(jìn)職場(chǎng)，但強(qiáng)烈的社會(huì)脈沖讓他身心俱憊，于是落荒而逃。也有可能是抽身做個(gè)旁觀者，讓迷茫的青春得到緩解。正如他所說(shuō)：“人群和愛(ài)情都有催眠作用，所以這種動(dòng)容和清澈只能作為旁觀者，或者過(guò)客”。我想，他是簡(jiǎn)單善良的，與其在世俗里遍體鱗傷，不如做個(gè)過(guò)客。

上海流浪人網(wǎng)紅——沈魏，一名公務(wù)員，一個(gè)二十來(lái)歲小伙，因?yàn)橛袚鞆U品的嗜好，被當(dāng)成病人，于是，流浪了26年，直到抖音發(fā)現(xiàn)了他，網(wǎng)絡(luò)發(fā)現(xiàn)了他，到現(xiàn)在的“復(fù)活”。對(duì)于戲劇性的人生，沈魏自己也說(shuō)過(guò)：“但凡在他被單位病退的期間，有人理解他，有人支持他，也不至于落到流浪街頭的地步。”他，也許掙扎過(guò)、也許依靠過(guò)、也許失望過(guò)，所以走上了一條沒(méi)有人關(guān)心他，也沒(méi)有人讓他在意的流浪路。然而，他沒(méi)有爆發(fā)，沒(méi)有以極端的方式捍衛(wèi)自己，而是，選擇了默默地流浪，數(shù)十年如一日，直到后來(lái)在網(wǎng)絡(luò)爆紅后，他也沒(méi)有借機(jī)發(fā)力，抱怨你我，指責(zé)他人，而且從他的談吐來(lái)看，他是一個(gè)有智慧有修養(yǎng)的人。從中，感覺(jué)他是善良的，不賣弄，不做作，不坑蒙拐騙。

在看到沈巍的有關(guān)報(bào)道后，我寫過(guò)這樣一段話：沈巍，一種荒唐的清醒，一種遺世的孤獨(dú)，一種誤解的無(wú)奈。物質(zhì)與信仰的較量，茍且與詩(shī)性的論爭(zhēng)，玩世與歸真的辯駁，誰(shuí)暗誰(shuí)明，誰(shuí)是誰(shuí)非？似乎也道出了浮華世事中的精神匱乏，猶如東方明珠之下的“流浪大師"，也許，我們的精神，也在流浪。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

原諒猶如“借山而居的年輕人”、“撿垃圾的沈巍”的人們，無(wú)論他們是消極避世，還是遵從內(nèi)心、自我修行，他們都活得比較真實(shí)，至少不會(huì)損人利己。與世無(wú)爭(zhēng)，也許是通情達(dá)理；爭(zhēng)名奪利，往往是道貌岸然。正如北大校長(zhǎng)在學(xué)生畢業(yè)典禮上的致辭：“在祝福裹著告誡呼嘯而來(lái)的畢業(yè)季，請(qǐng)?jiān)徫也桓易Ｔ该恳晃划厴I(yè)生都成功、都幸福；因?yàn)闅v史不幸地記載著：有人成功的代價(jià)是喪失良知，幸福的代價(jià)是損害他人。在你們步入社會(huì)后會(huì)看到各種離奇的現(xiàn)象，知道自己有更多的弱點(diǎn)和缺陷，可能還會(huì)遇到小難大災(zāi)；如何在誘惑和艱難中保持人性的尊嚴(yán)、贏得自己的尊重并非易事，卻很值得。”生命里，請(qǐng)多厚待善良的人們，生活中善意多了，會(huì)少一些計(jì)較，多一些從容；會(huì)少一分擔(dān)憂，多一分恬靜。

說(shuō)了這么多，不是讓我們放棄追求，放棄進(jìn)取，而是讓我們?cè)谇斑M(jìn)的路上不要放棄真實(shí)，不要放棄善意，以便將來(lái)，在退休之日，還會(huì)覺(jué)得職業(yè)中的自己值得尊重；在遲暮之年，還會(huì)感到生活中的自己值得尊重。

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