鳳凰翔于千仞兮

誼為長(zhǎng)沙王太傅，既以謫去，意不自得；及度湘水，為賦以吊屈原。屈原，楚賢臣也。被讒放逐，作《離騷》賦，其終篇曰：“已矣哉！國(guó)無人兮，莫我知也?！彼熳酝躲枇_而死。誼追傷之，因自喻，其辭曰：

恭承嘉惠兮，俟罪長(zhǎng)沙；側(cè)聞屈原兮，自沉汨羅。造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔極兮，乃殞厥身。嗚呼哀哉！逢時(shí)不祥。鸞鳳伏竄兮，鴟梟翱翔。闒茸尊顯兮，讒諛得志；賢圣逆曳兮，方正倒植。世謂隨、夷為溷兮，謂跖、蹻為廉；莫邪為鈍兮，鉛刀為銛。吁嗟默默，生之無故兮；斡棄周鼎，寶康瓠兮。騰駕罷牛，驂蹇驢兮；驥垂兩耳，服鹽車兮。章甫薦履，漸不可久兮；嗟苦先生，獨(dú)離此咎兮。

訊曰：已矣！國(guó)其莫我知兮，獨(dú)壹郁其誰語？鳳漂漂其高逝兮，固自引而遠(yuǎn)去。襲九淵之神龍兮，沕深潛以自珍；偭蟂獺以隱處兮，夫豈從蝦與蛭蟥？所貴圣人之神德兮，遠(yuǎn)濁世而自藏；使騏驥可得系而羈兮，豈云異夫犬羊？般紛紛其離此尤兮，亦夫子之故也。歷九州而其君兮，何必懷此都也？鳳凰翔于千仞兮，覽德輝而下之；見細(xì)德之險(xiǎn)徵兮，遙曾擊而去之。彼尋常之污瀆兮，豈能容夫吞舟之巨魚？橫江湖之鳣鯨兮，固將制于螻蟻。

莫言直接說出口這是與人民公社對(duì)抗，還要咬斷公家的棉花或玉米秸稈暗地里幫助單干戶但這或許就是所謂的陽(yáng)謀，或許借著一頭豬的嘴巴說出自己的真實(shí)其實(shí)就是他的真實(shí)想法但現(xiàn)在很寬松啊，沒有把你怎么樣??？其實(shí)發(fā)瘋完畢沒有得到他想要的強(qiáng)烈反應(yīng)是不是有點(diǎn)寂寞？雖然最近莫言的作品因?yàn)榱?chǎng)問題被民間人士不滿，但官方就是不表態(tài)是不是因此可以證明我們很開放？還有那本日記和軟面的作者，還有支持點(diǎn)贊的作協(xié)主席而這次還有升職和進(jìn)步。你看你又何必把自己作踐成牛鬼蛇神來說心里話？1107

自由？身為德國(guó)總理，連自由訪問我們國(guó)家的權(quán)力都不自由，還談什么自由？不但自家人干涉還有所謂的盟友出面指責(zé)，說好的民主呢？說好的平等呢？自由都在嘴上?！敖骄瓦@樣打下來了嗎”莫言豬滿心歡喜，那一群母豬也為他掉過腚來。而且這一招第十狠毒但事關(guān)大局，就顧不上偽善的說教。我看若有所指，指向明確不過他那錐子般的目光和文字卻不傷大雅因?yàn)槊鎸?duì)國(guó)家，他的所有武器都是空氣?！楹：娇照古宙み\(yùn)油20首展，一定要把家伙亮出來給大家看就像大象大馬展示實(shí)力三根油管還特別長(zhǎng)，而且伸縮自如就更厲害。1108日—— 既有能讓各行各業(yè)的精英破土而出帶動(dòng)一大批，又能關(guān)鍵時(shí)刻集體出擊全國(guó)一盤棋。這就是勝出之道，其他國(guó)家學(xué)不會(huì)也不可能學(xué)會(huì)?！悦牢鞣綖槭椎馁Y本社會(huì)其搞政治的都是職業(yè)比如，職業(yè)外交職業(yè)政客因此他們必定要為某些行業(yè)或資本服務(wù)，雖然投票當(dāng)選但沒有資金支持就不會(huì)打造出被當(dāng)選的可能而我們，是搞事業(yè)是終身職業(yè)而且以為人民服務(wù)為開始也不允許資本進(jìn)入政治?！鋵?shí)仔細(xì)想想也沒有什么“天賦人權(quán)”這種說法，就也是工具的作用比如所謂的自由平等民主，而這一切都敵不過命運(yùn)造化的擺布因此都是進(jìn)化雜交的結(jié)果并工具化?！百N著人寫”沈從文說小說就該：貼著人寫?！问街髁x害死人，養(yǎng)豬場(chǎng)弄虛作假最終被莫言寫的全面破產(chǎn)。但這也不算莫言的勝利而最多就是他的臆想因?yàn)槿嗣窆绲谋匾院驼嬉饬x不容恣意歪曲和抹殺，土改和集體道路都是正道而且文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)但戰(zhàn)勝不了現(xiàn)實(shí)更何況你還隨意夸大或故意摸黑現(xiàn)實(shí)而今天看一個(gè)莓果記者對(duì)莫言的采訪他說：被傷害過但也要看看自己有沒有傷害過別人？還說那個(gè)年代也很快樂但，如果報(bào)復(fù)下去或者從單一方面看問題，人類就是互相傷害。你還敢說不站立場(chǎng)？——第三十一節(jié)說金龍的好朋友常天紅以流氓罪被捕，后來卻以證據(jù)不足釋放還去茂腔劇團(tuán)當(dāng)副團(tuán)長(zhǎng)，這有點(diǎn)很不適合他自己的邏輯因?yàn)?，那個(gè)時(shí)代被他們說的無法無天怎會(huì)因?yàn)椤白C據(jù)”不足而開釋一個(gè)被抓起來的人？不是隨便一句話就可以定罪甚至處死嗎？自相矛盾?！贿呑x莫言的作品一邊寫我自己認(rèn)知的文字。1976年的高密茂腔，歌詞敢寫“···聽從召喚把天下母豬都配完”。這不是故意的嗎？他沒寫出來要聽毛主席的話，還是沒敢寫但他一定是故意的而且是不懷好意這么寫。因?yàn)閺哪阕炖镎f出來還可以，但成為舞臺(tái)歌詞就絕對(duì)不可能他一個(gè)副團(tuán)長(zhǎng)也不敢這么寫。這不就是流氓嗎？那又何必?zé)o罪釋放？——突然想到現(xiàn)在性解放，婚前同居已經(jīng)成為可以隨便說的光榮到處?kù)乓?。不知道現(xiàn)在是不是莫言想要的社會(huì)，還是依舊不滿很嚴(yán)重因?yàn)樗€是做不到把“天下母豬都配完”雖然貴為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。今早有記憶自媒體談話某地青年企業(yè)界某位職務(wù)人員，在群里自我暴露有性伴侶十幾個(gè)就想起來現(xiàn)在我的認(rèn)知，只要多少有點(diǎn)公權(quán)力就基本可以在金錢和女色上隨意滿足因此聯(lián)想到現(xiàn)在，性滿足真是極大的豐富了一些人的胃口?！@個(gè)養(yǎng)豬場(chǎng)的奇怪那個(gè)年代，既沒看見用豬支援革命建設(shè)也沒吃過一次豬肉?！乙眿D去拿門禁卡就說沒有房產(chǎn)證，她們那幾個(gè)圍觀的還笑話就被侵犯還不自知但，自己不知維權(quán)還要恥笑維權(quán)的人有點(diǎn)遺憾。就這環(huán)境要建設(shè)法治社會(huì)，四百年不定行?！绻皇歉莻€(gè)時(shí)代有世仇，很多橋段不需要指名道姓毛主席由此可見?！恢煌现∧肛i在運(yùn)河里漂流逃跑的大豬，實(shí)現(xiàn)了對(duì)毛澤東時(shí)代的超越是莫言的心解恨?！~鱉蝦蟹和牛鬼蛇神還有他這只豬，在運(yùn)河里相會(huì)還要追逐毛主席就都是好東西?！娨晞〉臉蚨稳チ骼?，還要給自己配個(gè)小母豬供自己玩還來場(chǎng)英雄救美?！叭碎g那個(gè)大王，坐在月亮上已經(jīng)在三十八萬之外···只有一只銀盤那么大···看不清了”。但他已經(jīng)成為野豬大王，并被喊“萬歲萬歲，萬萬歲”就他也可以被喊萬萬歲還是不可以喊萬萬歲但我的理解萬萬歲不是本質(zhì)，團(tuán)結(jié)起來一起努力才是本質(zhì)不然就是一盤散沙。1109( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

從另一個(gè)角度講那些公職大肆渲染我們落后和失敗以及對(duì)過去的聲討，或許可以迷惑洗腦至少是美西方精英以外民眾東方大國(guó)不可怕。一體兩面這種特別是在文化藝術(shù)上的故意摸黑和誣蔑，給我們臥薪嘗膽?zhàn)B精蓄銳以時(shí)間給韜光養(yǎng)晦厚積薄發(fā)以時(shí)機(jī)。——莫言說八一年他們村就有了柏油路還一排排規(guī)劃的紅瓦房，這是明顯的記憶錯(cuò)誤因?yàn)檫@個(gè)世界在就一年前后才開始普及。八一年還在為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)做鋪墊的工作，找理由?！园炎约鹤兂梢恢恢簧蟾艘粓?chǎng)場(chǎng)惡斗，有他的參與就是勝利就很厲害?！€乘船在沿岸碼頭展覽刁小三的尸體是莫言在為牛鬼蛇神們開追悼會(huì)的意思吧？或許為了環(huán)保做貢獻(xiàn)替人類贖罪但那陣子他自己寫的八二年，沒有環(huán)保概念而他也就知道吃?！韵駛€(gè)英雄下水勇救下一代是單純顯示自己的愛心因?yàn)椋麄鬟f的內(nèi)容有很大的個(gè)人偏見對(duì)下一代甚至很多代都有影響。他強(qiáng)調(diào)自己是個(gè)人，更暴露野心還是個(gè)王。1110日

有不少拆遷糾紛事例比如鄉(xiāng)村宅基地是集體土地，不允許買賣但因?yàn)榉ㄖ埔庾R(shí)淡薄就互相自愿私下買賣因此，后來遇到巨額拆遷款發(fā)放賣家開始反悔最后贏了官司，買賣合同無效但因?yàn)閲?yán)重違反“誠(chéng)信原則”拆遷款卻要給買方更多優(yōu)惠。那民事糾紛之間的“公平原則”為何就不能被法治和法官充分尊重？特別是親人之間嚴(yán)重的不公平就不可以一事一議，難道“誠(chéng)信原則”高于“公平原則”？法治社會(huì)，不可以野獸無情。1111日

像“嗯哼”這樣的象聲詞，從哪里傳過來？我印象里應(yīng)該是西方的因素更多，而且聽在一些談話節(jié)目里一男一女要互相配合這應(yīng)答，就有點(diǎn)像做運(yùn)動(dòng)的聯(lián)想算個(gè)“愛情詞”？——看狗撒歡在時(shí)間上沒有進(jìn)入九十年代，就那陣子各種社會(huì)環(huán)境因素都不可能擅自保留文哥文化印記，就別說發(fā)展旅游的事情才剛剛吃飽了石榴而旅游大行其道，至少在兩千年以后吃撐了沒事干但莫言又不可能胡說八道，也不是江郎才盡的張冠李戴就為何要把這些事提前寫到他的文字里？還是對(duì)文哥念念不忘的盡可能多的下手？1112日

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