對詩詞古韻一些精品的一點看法
近來, 筆者在瀏覽江山詩詞古韻精品中發(fā)現(xiàn),有許多是文友之間格律詩詞的步韻、雅和。 筆者以為,這種步韻、雅和在愛好古韻的文友之間,交流感情,交流古韻律詩創(chuàng)作心得,應(yīng)該不失為一種雅趣。 個別發(fā)揮特別獨到精湛的,作為江山的精品,也未嘗不可。 然這類作品一步韻一雅和,少則四、五首,多則十幾首,甚至幾十首,難道這么多都是精品嗎? 未免牽強,也未免魚目混珠、濫竽充數(shù)。 同時,這種步韻、雅和有許多都是咬文嚼字,缺乏思想性,缺乏時代的氣息,缺乏創(chuàng)意的自然性。 這種步韻、雅和在江山古韻如給予的鼓勵多了,難免會錯誤引導(dǎo)江山愛好古韻的文友,造成江山愛好古韻的文友閉門造車“詩”,文友之間相互吹捧等不良之風和后果。
何謂步韻? 步韻,即“用他人詩作韻腳的原字及其先后次第來寫詩唱和。 始于唐代白居易同元稹的互相唱和,至宋代而大盛。 “步韻,”又稱為'次韻',是和詩的一種方式,即使用原作詩者用過的某一韻或某幾個字,和詩者依次使用相同的韻字,這就是步韻,是步步跟隨之意。 步韻詩因為要步原韻韻腳,所以寫來不免牽強而不很自然順暢。 “步韻,在江山詩詞古韻精品中有如此許多,難道說我們在格律詩詞的創(chuàng)作、造詣方面真的比我們的先人、比我們的前輩還強? “有過之而無不及”嗎? ”有待商榷“。
【清】吳喬在《答萬季野詩問》中說:“步韻最困人,如相歐(毆)而自縶手足也。蓋心思為韻所束,于命意布局,最難照顧。今人不及古人,大率以此。” 魯迅先生在《且介亭雜文·病后雜談》中說:“這個艷傳,那個步韻,比對于華屋丘墟,生民涂炭之慘的大事情還起勁?!?/p>
什么是現(xiàn)代文學作品的精品? 筆者以為,用政協(xié)委員韓必省先生的一句話即可概括,“文藝作品的生命力,歸根結(jié)底體現(xiàn)在思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機統(tǒng)一。這既是衡量優(yōu)秀文藝作品的基本標準,也是推動文藝事業(yè)發(fā)展的價值指引。
可見,作為精品的文學作品一定要具備現(xiàn)代文學的思想性,這是衡量一篇文學作品優(yōu)劣的第一要素,一篇文學作品的思想應(yīng)該是和現(xiàn)實社會、社會環(huán)境、現(xiàn)實生活、歷史觀點等緊密相連的。 一篇可為精品的文學作品中,其思想和觀點應(yīng)該是高度統(tǒng)一的,不應(yīng)并列,不應(yīng)對立,更不應(yīng)東拉西扯。 否則就會失去重心,甚至相互矛盾。 一篇文學作品有了自己的思想便等于有了靈魂,否則,文筆再好、技巧再嫻熟、語言再精美、文章寫得再長,也不過是一堆“行尸走肉”。
一篇文學作品的藝術(shù)性, 一篇好的文學作品除了必須的思想性外還要求具備,作品的主題明確、內(nèi)容充實、 結(jié)構(gòu)合理、論證得理、論述自然、文筆流暢、語言舒美、修辭巧妙、是否符合該類文學作品的要求等要點。 然這其中的許多要點,對于古韻律詩詩歌的藝術(shù)性來說,卻不能同日而語,緣自古韻律詩詩歌獨特的內(nèi)涵。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
一篇文學作品的觀賞性, 筆者以為,一篇文學作品的觀賞性對于古韻詩歌來說,首先表現(xiàn)在它是否通俗易懂,順其自然,是否能夠接納更廣泛的閱讀面,體現(xiàn)它的價值。 其次才是它的規(guī)律性、它的規(guī)則、技巧、它的美感。 如李白的“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。”幾千年來芬芳不衰,就是因為它通俗易懂,順其自然。 所以至今,依然在中華大地,幾乎家喻戶曉,男女老幼,人人皆知,人人佳誦。
還有更多,遠的不說,只說唐宋。 中國唐宋古人,在對生產(chǎn)勞動、現(xiàn)實生活、生存壞境、社會狀況、自然風光的感悟中,創(chuàng)作的韻律詩歌,數(shù)不勝數(shù),也沒有一個人能夠數(shù)的清。 然能夠作為精華收入唐宋詩詞的也不過區(qū)區(qū)三百首而已。 這些古人詩歌,之所以膾炙人口,流芳百世,就是因為他們的感情抒發(fā)自然,或纏綿,或豪邁,其中最重要的一點就是它們的通俗易懂、順其自然,順勢流淌,朗朗上口,讓其讀者好理解,好記又好背誦。 而絕不是生搬硬套,高深莫測,自居高雅。更不是故弄玄虛、自縛手腳。
如:“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。” 如:“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山?!? 如:“待到秋來九月八,我花開后百花殺。 沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲?!? 如:“昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁?!?/p>
如:“紅穌手,黃藤酒,滿城春色宮墻柳。東風惡,歡情薄。一杯愁緒,幾年離索。錯、錯、錯。春如舊,人空瘦,淚痕紅浥鮫綃透。桃花落,閑池閣,山盟雖在,錦書難托。莫、莫、莫。” 如:“明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒, 起舞弄清影,何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣,抵綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨,何事偏向別時圓。人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟?!?/p>
再如,《將進酒》、《長恨歌》、《琵笆行》、《赤壁懷古》等,舉不勝舉。
這些千古流傳的詩歌都是唐宋古人感悟自然風光,感悟情感生活,感悟社會狀況,自然流淌的結(jié)晶。這些詩歌,無論你是文人騷客,還是平民百姓都能夠一目了然,讀得懂,好理解、好記憶,好背誦。 所以才能流傳于民間,流芳于千古。 雖然筆者至今對古韻律詩的奧秘一知半解。但毫不影響筆者對這些詩歌的欣賞,閱讀,背誦。這些詩歌,筆者20多年前就可以隨口就來,滾瓜爛熟,其中包括《將進酒》、《長恨歌》、《琵笆行》、《赤壁懷古》等長詩的通篇背誦。 所以筆者以為,這樣的古人詩歌,才應(yīng)該是現(xiàn)代古韻律詩、江山詩詞古韻精品所追求及發(fā)展的主體和方向。 關(guān)于這一點,中國人民的偉人毛主席已經(jīng)給我們做出了非常好的榜樣。
“北國風光,千里冰封,萬里雪飄。望長城內(nèi)外,惟余莽莽;大河上下,頓失滔滔。山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高。須晴日,看紅裝素裹,分外妖嬈。江山如此多嬌,引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風騷。一代天驕,成吉思汗,只識彎弓射大雕。俱往矣,數(shù)風流人物,還看今朝。” 多好?。? “前無古人后無來者”。
我們再看看江山古韻的精品中那些步韻、 雅和, 大多為了追求步韻的吻合、雅和的統(tǒng)一,規(guī)則技巧的符合,煞費苦心、咬文嚼字、東拉西扯、莫名其妙。 不說是所有的平民百姓,就是江山眾多的文字愛好者,只要你沒有認真的去研究過中國古代詩歌,沒有認真的去研究過中國古代詩歌的歷史意境,又有幾人能夠真正的讀得懂呢,又有幾人能夠真正的理解其中的意思呢。 就更難談得上去背誦,去流傳了。長此下去,別說是趕上古人,就是能夠去接近古人,都很困難??! 通俗易懂、順其自然,連幾千年前的中國古人都可以做的那么好,我們又為什么不可以呢。
至此,筆者聲明, 我的這篇文章只對事兒不對人。 并且,我還要贊揚,贊揚江山古韻這些步韻、 雅和文友。 因為,在讀他們的這些作品中,筆者看到,他們在江山的絕大部分作品,甚至是全部,都是古韻詩歌。 筆者敬佩! 同時也感覺到,他們對古韻律詩藝術(shù)技巧的把握,不說是爐火純青,起碼也是萬里挑一。 所以我要贊揚,贊揚他們在繼承中華民族的瑰寶,中華古韻律詩詩歌方面,做出的努力和奉獻。 我相信他們的文筆,不是不可以寫出優(yōu)美的散文,動人的小說。 只是,他們?yōu)榱酥腥A古韻律詩詩歌的傳承,做出了取舍,做出了犧牲。 也許一些文友只是酷愛,然這種酷愛就已經(jīng)值得大大贊揚了。 因為只有親自參與了古韻律詩學習寫作的人才知道, 要想用短短的八句話,五十六個字,就創(chuàng)作出一首即能表達明確的思想、又要內(nèi)容充實、語句通順優(yōu)美,還必須符合藝術(shù)規(guī)則和技巧要求的七律,一首好的古韻律詩作品有多么的不容易、多么的辛苦。 筆者在學習寫作中深深感覺到它的難度,尤其是七律,筆者常常在七律的學習寫作中為了一個詞匯、為了一個平仄、為了一個粘連、為了一個對仗、為了一個韻腳,幾天幾夜都吃不好飯,睡不好覺,神經(jīng)一般。最后,還是難以滿意。 為此聯(lián)想,難怪有眾多文友望而卻步,不敢涉獵,有情可原。 為此,我要贊揚他們,要向這些文友學習,向這些文友致敬! 但筆者還是希望,這些文友能夠充分發(fā)揮和利用,自己對古韻律詩藝術(shù)技巧的嫻熟把握和你們的智慧才華,在弘揚現(xiàn)代社會進步,弘揚時代主旋律等方面,做出更多的探索和努力,佳作泉涌,創(chuàng)作出真正具有時代氣息的精品。
中華古韻詩歌是中華民族的瑰寶, 是中華民族獨特的文學藝術(shù),其內(nèi)涵博大精深。 格律詩詞作為中華民族獨具的文學藝術(shù)形式,歷經(jīng)幾千年的風霜雪雨,深深融入了中華民族的血脈,彰顯了中華民族的氣質(zhì)、弘揚了中華民族的精神, 我們沒有理由不去傳承,不去讓它繼續(xù)發(fā)揚光大。 然這種傳承,這種發(fā)揚光大,絕不只是簡單的臨摹、簡單的的搬套。 而是必須要向前走,要發(fā)展!要發(fā)展就要創(chuàng)新,創(chuàng)新就是要跟上歷史的步伐,具備和適應(yīng)時代的氣息,在時代的潮流中自我完善。 這是世間萬物統(tǒng)一的、必須遵循的生存法則,是不可抗拒的自然規(guī)律。 否則就只能選擇自生自滅,退出歷史舞臺。 這是一項多么艱巨的任務(wù),是每一個中國人的責任。 雖然這種傳承,這種發(fā)揚光大,很難! 但是,“明知山有虎偏向虎山行?!笔侵腥A民族的名言,也是中華民族的精神。我們都是中華民族的子孫,為此,我們也決不應(yīng)該放棄。
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對詩詞古韻一些精品的一點看法的評論 (共 13 條)
jianjun801:謝謝漫舞洛城老師精彩點評
jianjun801:謝謝路逢花朝老師
jianjun801:謝謝熊自洲老師
jianjun801:謝謝淡了紅顏老師
jianjun801:回復(fù)@浪子狐:謝謝浪子狐老師,問好,請茶了。
