無救之人

作為人，我看該是滿足基本生活需求之后需要精心修身，幾乎正經(jīng)宗教都有如此功能但至少也做點(diǎn)自己的事而不是合起伙來因?yàn)椋憧纯慈撕掀鸹飦砀傻哪切┦鲁コ院壤龀院孺钨€就是名利，而且名是假的利是真的。我看著就是不良嗜好在人的心里，就把一次性的人生只用來賺大錢就會不擇手段而且絕大多數(shù)人只掙一輩子錢財(cái)，死后還有權(quán)利留給自己的后人而國家還要保護(hù)，無非也是名利之類的就敢暴力執(zhí)法。也是利益交換它收你的稅就給你保護(hù)就也是在追求物質(zhì)享受而且，早先的理解腐化墮落是件不好的事情但隨著貪污腐敗的增加才徹底明白，腐朽墮落是件很享受的人生就難怪何況還默許因此，世界全變成垃圾也是權(quán)利享受的結(jié)果都愿意。雖然可能因此會親手拋棄人類的未來但，沒有未來不可怕因?yàn)槲磥磉€沒來就一切都是未知而且人類還會用未來做希望，只要現(xiàn)在滿足中。誰也不可替代誰的享受，誰還感覺到明天會更好？生一時足矣！

人，除去吃喝玩樂還好鬧事起事端而且一發(fā)動就上街特別是團(tuán)伙在一起因此，經(jīng)濟(jì)滿足不了人的胃口就想玩政治。因此“發(fā)展經(jīng)濟(jì)”也是個計(jì)劃深坑他財(cái)大氣粗，就會跟你有權(quán)力一樣無所不知無所不能無所不對就想要發(fā)言權(quán)就想調(diào)動人流車流因此，無救之人。

人類所有發(fā)展的簡單目的就是吃喝玩樂而且，終極目的也不過如此其本質(zhì)問題在于“玩樂”而且，“經(jīng)濟(jì)”也不是救世良方也既：人類不可救藥。

十次車禍九次快但，正負(fù)新建一座大橋就出來宣揚(yáng)我們現(xiàn)在半小時就可以到達(dá)機(jī)場，而且所有現(xiàn)代科技給人最明顯的就是“快”因此，半小時進(jìn)機(jī)場一小時進(jìn)省城兩小時闖北京三小時打遍全球，就都是被“快”麻痹催眠或蒙羞的人造潛意識而且，多少人變成快速發(fā)展的鋪路石或屈死鬼但在全社會一片為“快”叫好的聲音或理念氛圍里，誰還在乎被撞翻在路上為“快”犧牲掉的無數(shù)冤魂，就都是害怕落在后面的人瘋了。

也有看了一生羅馬的人 ··· 他們走錯了方向或半途夭折就不會到達(dá)羅馬城。但羅馬城就是給人看的嗎？你到羅馬城干嘛？在哪里不是一生？—— 仁愛兼愛無為，都不行。宗教也不行，科學(xué)也還是不行。“發(fā)展經(jīng)濟(jì)”更不行。獨(dú)裁，戰(zhàn)爭，奴役，法治，民主也還是不行?！?世界在毀滅中，終會被人類的經(jīng)濟(jì)毀滅。世界將更加危險，貧富也不好玩。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

國人是如何容忍“讓一部分人先富起來”這種空前絕后的口號的？日

今天是女兒的生日早晨，我要發(fā)祝福短信。十九歲的女兒遠(yuǎn)在河南焦作求學(xué)而且，十九年一次陰陽歷重合的日子而且，也是女兒第一次自己在外過生日。愿上帝保佑。

獨(dú)生黨，懷中抱著它們的獨(dú)生子弟兵。慣壞了買官賣官，還變成幾乎公開的軍事秘密。每一個復(fù)原軍人都會帶來有關(guān)部隊(duì)里的奇聞異事，當(dāng)兵不打仗卻專心做買賣？

人類的生命，要飛起來，是在飛奔還是在維持？看人的所作所為所吃所用所耗所毀，像是插上翅膀的速度可實(shí)際上，還是如小狗小貓一樣在維持生命。失了血，缺了氧，幾分鐘就去死而且，誰也攔不住 ··· 如此，何必出那么大聲？好像活出了不一樣的人生。

沒有感覺沒有不舍，沒有感覺隨意丟棄。如指甲頭發(fā)可以隨意裁剪，可以隨意裁剪山林河流而不會心痛因?yàn)?，人類感覺不到山川在呼喊因而人認(rèn)為是自己的創(chuàng)造因而，感覺是內(nèi)向的向心的自私的自用的就還有得意全是自豪。一群人的歡樂感覺不到一個人的痛苦也會無視一個人的痛苦就如，人類感覺不到自然的痛苦一樣這就是人類社會的現(xiàn)狀。自然人類：利己。社會人類：損人利己，損人不利己。人與人，互害。

突然地“經(jīng)濟(jì)或恐怖”事件能震驚全世界但除去指責(zé)外，有誰愿意自覺接受教訓(xùn)和思考根本原因？正負(fù)除去加強(qiáng)自身防范就是絕不低頭絕不認(rèn)輸絕不后退。但各國正負(fù)都默認(rèn)快樂地默認(rèn)那些經(jīng)常發(fā)生的群死群傷恐怖事件還習(xí)以為常，因?yàn)槎际窃诎傩丈磉叞l(fā)生。

“那個時候窮 ··· ”很多人都用類似的語言對過去進(jìn)行誣蔑在我眼里心里看不慣，“現(xiàn)在”和“過去”是如此簡單的比較嗎？而且好像現(xiàn)在你富起來似的。我看這話有問題因?yàn)椴皇悄莻€時候窮，而是那時都這樣就本質(zhì)上那個年代不浪費(fèi)或很少浪費(fèi)還為恥辱但現(xiàn)在呢，不僅浪費(fèi)嚴(yán)重不以為恥還鼓勵你浪費(fèi)而且是你自己的錯誤感覺有點(diǎn)富，富裕從來就是極少數(shù)人的特權(quán)從古至今就是可以大膽的浪費(fèi)還有獎勵 ··· 所謂“窮”時代是我們離文明的火球比較現(xiàn)在還遠(yuǎn)一點(diǎn)，是你吃飽以后撐的幻覺因?yàn)槲镔|(zhì)離開精神到處都能經(jīng)濟(jì)危機(jī)也隨時可以創(chuàng)造。只有物質(zhì)的終點(diǎn)和精神的原點(diǎn)和在一處時，人類才會始終幸福。

尼日利亞因民主發(fā)生騷亂死亡五百多人，世界全球卻冷眼相看因?yàn)?，這是在非洲在民間是活該 ··· 而印度孟買的泰姬瑪哈酒店遭受恐怖襲擊死去一百七十四人，就震驚了全世界就大呼小叫就為上流社會叫屈鳴冤 ··· 人類社會就這點(diǎn)屁事都不公平對待還想民主自由公平？平民攻擊上層人物就是大事件，上層民主引發(fā)平民死亡就活該算小事，媒體新聞也都是有色眼鏡的報(bào)道也受利益驅(qū)使也在利用平民發(fā)大財(cái)也在看貧民的笑話 ···

對抗，最經(jīng)常最普遍最永遠(yuǎn)的是貧窮與富有之間。那些殺戮那些入侵那些欺凌也都是財(cái)富之間的爭奪而且窮人是反抗，富人是先下手是欲望和掠奪成性因此，人類歸根到底就是貧富之間的斗爭沒有窮人哪有富人？沒有富人哪有窮人？但窮人想當(dāng)富人卻不會得到富人的默許還會借機(jī)反殺你 ··· 人類一切矛盾的根源就這樣。—— 科學(xué)發(fā)展，也還是有問題而且，所有問題都是發(fā)展的結(jié)果?？茖W(xué)發(fā)展也就是不斷解決問題又不斷產(chǎn)生新問題還問題數(shù)量大大超過以前的過程。而且富人享受發(fā)展的文明或正能量而窮人，則被迫被發(fā)展的問題糟粕負(fù)能量污染損害 ··· —— 如果真是“人權(quán)至上”，有多少在生命邊緣上掙扎的孩童需要救治，難道生命權(quán)還大不過受教育的權(quán)力？可是，大量資金寧可投入教育被揮霍也不去救助流浪病危的孩子而且，還正負(fù)民間的資金都有卻唯獨(dú)睜睜眼就看到的那些可憐的孩子，沒有誰去救死扶傷還美其名曰各負(fù)其責(zé)?？顚Ｓ谩Ｊ齼|人的國家，類似情狀況不在少數(shù) ··· 如果不是因?yàn)榻逃墙y(tǒng)治工具而悲慘的家庭算個細(xì)胞，我想救人的資金一定大大于投入教育資金因此，國家也是個花錢機(jī)器。日 艾滋日。

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