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普濟(jì)群靈,香火鼎盛:普陀山普濟(jì)寺

2018-08-16 18:34 作者:小牮  | 8條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

普濟(jì)群靈,香火鼎盛:普陀山普濟(jì)寺

小牮仲江南游歷閱讀采風(fēng), 徜徉欣賞罷普陀山、石景薈萃郁郁蔥蔥西山景區(qū),瞻仰附近普慧庵門外那顆千年古樟樹,經(jīng)過普陀山影劇院一段寬闊道路,眨眼間,已來到普陀山的佛教活動(dòng)中心,普濟(jì)禪寺景區(qū);

導(dǎo)游介紹;普濟(jì)禪寺是全山219座寺院中最大的寺院,是山中供奉觀音大佛的主剎。又叫前寺,建筑面積為平方米。寺前有石牌坊、御碑亭、海印池、湖心亭、多寶塔、萬壽橋等等,我們依次進(jìn)行欣賞。

江南六月佛境分外綺麗多嬌,蓮花盛開,荷香沁人;小牮一行緊跟著導(dǎo)游、邊賞景邊聆聽她娓娓道來;普濟(jì)寺前這個(gè)面積大約15畝的碧波粼粼蓮池,名叫海印池,亦是放生池,建于明代。

海印蓮池上建有精美石橋三座;最中間那一座,橋面平闊,北接著普濟(jì)寺的正門,南銜御碑亭。橋中有一個(gè)湖心亭,又稱八角亭,正對(duì)著普濟(jì)寺的山門。 周圍玉液擁抱,粉墻環(huán)繞。夏日荷花盛開,綠葉田田,紅花亭亭,景色迷人,憩此玩賞,憑欄臨風(fēng),清香撲鼻,頓覺暑氣全消,令人心曠神怡。

橋南的御碑亭,在湖心亭前,與海印池相連。亭系清雍正九年(1731年)所建,中豎雍正所書丈六白玉碑一方,高3米,寬1.5米。碑文記載普陀山歷史,碑額上雕龍栩栩如生,書法遒勁剛健。石刻非常精美,可謂雙絕,極名貴。 東面是一座拱橋,稱永壽橋,長40米,寬7.5米,高6米,系明萬歷十四年(1586年)所建。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

橋上石欄柱頭,刻有獅子40座,形態(tài)各異,生動(dòng)逼真。石橋古樸典雅,為雕刻中的珍品。橋前有菩薩墻影壁,上書“觀自在菩薩”五個(gè)大字,字高五尺,蒼勁有力。相傳觀音菩薩悲智雙圓,從悲則稱觀世音,從智則稱觀自在。墻旁刻有《心經(jīng)》,頌云:“海上有山多圣賢,眾寶所成極清凈;勇猛丈夫觀自在,為度眾生住此山。 ”西面一座為長堍拱橋,四隅鏤有龍首,逢水從龍嘴噴出,似裊裊輕煙。

蓮花池三面環(huán)山,四周古樟參天,每年六月蓮花盛開,池中樹影、亭影、橋影倒映,構(gòu)成一幅美妙的圖畫。夏入靜,荷香沁人,池中銀花伴月影,形成普陀山十景之一——“蓮池夜月”,令人流連忘返。

小牮一行置身蓮花池正是午后:斜陽映閣山當(dāng)寺,微綠含風(fēng)樹滿川,難覓之意境。即在各處采風(fēng)抓拍,尤其青少女、浪漫情侶,紛站精美永壽拱橋那栩栩如生石獅旁,俯視蓮花池中密密麻麻紅鯉、斑斑斕斕漂浮荷葉,池邊植物枝繁葉茂姹紫嫣紅,遠(yuǎn)處塔寺映掩湖光山色郁郁蔥蔥旖旎勝境,皆情不自禁留影。并虔誠合十祈福美好

愜賞了普濟(jì)寺前,海印蓮池、石牌坊、御碑亭、湖心亭、多寶塔、萬壽橋等景觀后,小牮一行隨導(dǎo)游進(jìn)入普濟(jì)禪寺瞻仰參觀朝拜祈福;來到普濟(jì)禪寺,導(dǎo)游選擇一塊寬闊地方講解,她說; 中軸線上依次為天王殿、圓通寶殿、法堂;東軸線上為伽藍(lán)殿、羅漢殿;西軸線上為羅漢殿,其間還有普門、文殊、普賢、地藏四個(gè)配殿??胺Q“五步一樓、十步一閣“ ,整個(gè)布局具有清朝宮殿式的風(fēng)格。 普濟(jì)寺的興衰起落,也就是普陀山的佛教史。

普濟(jì)寺是宋神宗元豐三年,即公元1080年,在原“不肯去觀音院”基礎(chǔ)上而改建的,朝廷賜名為“寶陀觀音寺”。 明、清兩朝,本寺經(jīng)過三次興廢。明洪武十九年,即公元1386年,倭寇騷擾海疆,普陀山寺殿僧徒、佛像被移至寧波棲心寺,就是現(xiàn)在的七塔寺,至明正德十年,即公元1515年由僧人募資修復(fù)。

明嘉靖三十二年,即公元1553年,倭寇又犯沿海,遷普陀山佛像于鎮(zhèn)海招寶山,隆慶六年,即公元1572年起,再次興復(fù),朝廷撥金重修,賜名“護(hù)國永壽普陀禪寺”。

清康熙八年,即公元1669年,本寺被荷蘭侵略者搶劫一空,僧眾被迫第三次內(nèi)遷??滴醵?,海疆平靜,僧眾才陸續(xù)回山??滴跞四辏垂?699年,朝廷再次賜金重建,并賜額“普濟(jì)群靈”。

普濟(jì)寺是中國著名的佛教圣地普陀山三大寺之一,在規(guī)劃布局和建筑設(shè)計(jì)上獨(dú)具匠心,是中國寺院建筑的典型代表和浙江清代官式建筑的重要遺存,具有較高的歷史文化和藝術(shù)價(jià)值。

導(dǎo)游介紹說,寺內(nèi)主要景點(diǎn)有:大圓通殿,是普濟(jì)寺的主殿,殿堂宏大巍峨,殿面闊7間,進(jìn)深6間,重檐歇山,黃琉璃頂,九踩斗拱,門心板雕二龍戲珠。大殿可容數(shù)千人,有“活大殿”之稱。 殿內(nèi)正中端坐著高達(dá)8.8米的觀音菩薩,全身金黃,眉清目秀,慈祥含笑,身邊站立著她的門徒善財(cái)和龍女,神態(tài)天真活潑。東西兩壁又各塑有16尊不同服飾,不同形態(tài)的菩薩,稱觀音三十二應(yīng)身,再加上中間供奉的觀音佛身,共33身。這種塑法是觀音道場(chǎng)的獨(dú)特之處。主殿兩旁建有配殿。東首文殊殿,供奉應(yīng)化于五臺(tái)山的文殊菩薩;西首普賢殿,供奉應(yīng)化于峨眉山的普賢菩薩。兩側(cè)回廊是羅漢堂,各塑9尊共18尊羅漢。

其他是;御碑殿,在山門內(nèi),有明萬歷、清康熙時(shí)的御碑三塊,正中一塊刻的是普濟(jì)禪寺歷史沿革,立于3.5噸重的赑屃上,赑屃昂首伸頸,服珠能轉(zhuǎn)動(dòng),可見其雕刻之精。

鐘鼓樓,山門東側(cè)有鐘樓,重檐歇山,內(nèi)懸大銅鐘一口,重3500公斤,鑄于清嘉慶十二年(1807年)。西側(cè)有鼓樓,建筑形同鐘樓。每天清晨撞鐘,傍晚擊鼓,召集僧眾活動(dòng),這就是古代詩文中常說的“晨鐘暮鼓”。

天王殿,亦稱金剛殿,面寬五間,進(jìn)深四間,重檐歇山。進(jìn)門迎面是一彌勒菩薩,佛像兩旁有一副對(duì)聯(lián):“慈顏含笑笑天下之可笑之人,大腹可容容世間難容之事”,彌勒菩薩后面的塑像是韋馱菩薩,昂然挺立,手持寶杵。兩旁的四大天王宛如四名衛(wèi)士維護(hù)法門。

法堂,面寬5間,重檐歇山,樓下是法堂,樓上為藏經(jīng)樓。收藏著萬卷經(jīng)書。再兩側(cè)東首是客堂,是接待香客和外來僧人、接洽佛事之處,西首也是客堂。

普陀山普濟(jì)寺請(qǐng)香拜佛順序:首先朝拜南摹觀世音菩薩,雙手握香,左手在右手之上說明情況,求菩薩保佑平安。自右、后、左四個(gè)方位依次朝拜,每個(gè)方向參拜三下,面對(duì)觀音把香火插在香爐上。 其次是南摹文殊菩薩,然后上南摹迦藍(lán)菩薩,接著是南摹普賢菩薩,然后是南摹三世佛,南摹千手千眼觀世音菩薩,最后是南摹韋駝菩薩。 相傳普濟(jì)禪寺的觀音菩薩非常靈驗(yàn),因此常年四季游人如織,香火極為旺盛,但求神拜佛還需心誠。

導(dǎo)游講解完畢,游人開始瞻仰參觀朝拜祈福自由活動(dòng),小牮按佛門常識(shí)不便在殿堂照相,只攝錄了其外景。

將近傍晚,小牮一行在導(dǎo)游帶領(lǐng)下,乘景區(qū)公交車來到,寶陀講寺景區(qū)附近住宿地。這里依山傍海,普陀山第四大寺寶陀講寺,就建在風(fēng)水寶地龍頭山上。導(dǎo)游介紹,寶陀講寺是普陀山重興之祖;妙善老和尚發(fā)愿建造,位于普陀山后山,內(nèi)設(shè)千人堂,教演天臺(tái),以弘揚(yáng)佛法。為普陀山第四大寺,是繼普濟(jì)寺、法雨寺、慧濟(jì)寺之后修建的又一巨剎。它選取依山傍水地理位置,緊依龍頭山山麓。 寺院建筑風(fēng)格非常獨(dú)特,主體采用北方宮殿的建筑特色,體現(xiàn)皇家寺院風(fēng)范,其大圓通殿頗有故宮太和殿的風(fēng)姿;兩廂則采用江南古建筑的風(fēng)格,寓寺院于園林之中,使得整個(gè)寺院既雄健壯美,又優(yōu)雅別致,是21世紀(jì)佛教寺院的經(jīng)典之作。并向團(tuán)隊(duì)說,今天天色已晚,如感興趣,明天清晨七點(diǎn)早餐之前,可自行到寶陀講寺參觀,附近還有東海細(xì)膩的沙灘可一覽別樣風(fēng)光。

普陀山萬國潮音大浪淘沙;轉(zhuǎn)日天蒙蒙亮,小牮先后來到蜿蜒海灣細(xì)膩沙灘與雄偉寶陀講寺攝錄采風(fēng), 此情此景,已在當(dāng)時(shí)編輯制作成視頻專集,發(fā)表在優(yōu)酷小牮專集中歡迎欣賞。寶陀講寺依山而建氣勢(shì)恢宏,已和普陀山三大寺并成為第四大寺,非常值得一游。這里也稱講寺,是普陀山講經(jīng)說法的寺院,不能燒香拜佛的。

清晨六時(shí)至七時(shí)許,小牮有幸進(jìn)到寶陀講寺中僥有興致攝錄拍照采風(fēng)。今日,團(tuán)隊(duì)按行程將赴普陀山第二大寺法雨寺、第三大寺慧濟(jì)寺,瞻仰參觀朝拜祈福。住宿旅館上方建有普陀山上山的索道,直接通往慧濟(jì)寺,一部分游客已在六時(shí)半前往,九點(diǎn)鐘團(tuán)隊(duì)所有成員,在普陀山第二大寺法雨寺匯合繼續(xù)統(tǒng)一參觀。由于小牮此時(shí)在寶陀講寺與海邊沙灘采風(fēng),遺憾末能親自領(lǐng)略第三大寺慧濟(jì)寺,只能通過團(tuán)隊(duì)游人介紹其景點(diǎn)精華所在。

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