東京櫻花或者終究是別與它地的——燦麗陽光下的明媚，以及春雨中的晶瑩。

銅鑼之春——東瀛之國某個角隅的一爿小吃店，經(jīng)營著一味甜品。些小的生意，圍攏些些食客。在稀有關(guān)注的些些過往的景情中演繹著人生既通常又大義的故事。

所謂銅鑼燒，兩爿餅夾著豆沙餡。其味兒作為點心，有人在意，有人散淡；可在做事認真的人而言，那亦是人生大戲了。

這不，一個古稀老嫗，則將小店門側(cè)的一則幾近乏人光顧的小廣告看在眼中，默記心頭。一次次臨門，不計較薪酬，甚至再三央求店主予她來店工作的機會。

小吃的店長自然是不悅的，亦是不能想象的。所謂雇工，肯定是為減輕自己勞累之苦的。而尚在青壯的店長選一個羸弱老婦來替代自己，肯定不為首選了。再之，老嫗似乎尚有著不便之處，譬如手指，抑或還有著或多的難言之闕。

而老嫗是認真的，關(guān)注銅鑼燒，關(guān)注銅鑼燒的制作與經(jīng)營。甚至不惜為銅鑼燒帶來自己的餡料，以圖感動店長。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

當然作為口感尚品，亦是作為為人尚者。情真意摯，終于感化店長。

老嫗成功的成為小店的一員了。

一味豆沙，其制作在老嫗而言，幾近成為高尚的藝術(shù)。

從略了凡夫俗子僅僅是作為食品烹飪的程序而習(xí)而慣之。而老嫗則是從物源本根，人性本源來運作這一切。故而，在其眼中，運化之中其實都是生命新的演繹。人盡其才，物近其美，美美與共。

因而一味豆沙，精致而味佳，盡善盡美。

老嫗的為人待物的良善與精到，深深打動了店長以及常相往的年輕女子若菜。他們在與老者的相與中感受了人性之美，或者不僅僅在于外表?；蛘吒赜趦?nèi)里。

人世間，一些個面容艷美，服飾華麗，高傲大氣的主兒不定是啥樣的心底；而蜷縮與邊隅的，其面污垢，其相丑陋。其境貧寒，其貌不揚者，社會弱者卻未必亦盡是惡人。

老嫗在銅鑼燒店是難久存的，——她是病患，是人們厭棄的漢森病患者；她是被隔離的人?；蛘哒f是被摒棄的人。她及他們只能偏寓于角落而不能參與社會。家庭遺棄，人們疏遠。社會與這些人的心底的隔膜厚重而膠著。雖然科技的進步已使得這類病存世甚少，而這些人，作為遺老則需要更多的人文關(guān)懷。亦需要發(fā)揚光大。因為，在她或他的身上的人善人美，亦熠熠生輝。

德江。一個暮年老嫗的孱弱卻頑強，倔強且執(zhí)著。不甘于被人忽視或遺棄而要強烈的融入社會，表現(xiàn)自己。盡管微弱而久而不息。

《澄沙之味》的畫面質(zhì)感，之美是絕對的。靜謐而鮮亮，活潑而溫馨。美輪美奐。

當下，亞洲文明對話大會在北京召開，習(xí)近平主席在在亞洲文明對話大會開幕式上的主旨演講中指出，“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求。只有同其他文明交流互鑒、取長補短，才能保持旺盛生命活力。人是文明交流互鑒最好的載體。深化人文交流互鑒是消除隔閡和誤解、促進民心相知相通的重要途徑。每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著一個國家、一個民族的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的價值。人類只有膚色語言之別，文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無高低優(yōu)劣之分。堅持美人之美、美美與共。每一種文明都是美的結(jié)晶，都彰顯著創(chuàng)造之美。一切美好的事物都是相通的。人們對美好事物的向往，是任何力量都無法阻擋的！堅持美人之美、美美與共。每一種文明都是美的結(jié)晶，都彰顯著創(chuàng)造之美。一切美好的事物都是相通的。人們對美好事物的向往，是任何力量都無法阻擋的！”

《澄沙之味》,央視六套五月十三日播出。

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