正常的婚姻，都是日子過著過著就過成了“一個人”。其含義有2各方面，其一是婚姻中的2個人彼此慢慢的學(xué)會了自我克制，互相修正了引起對方不適的行為和觀念，最終將兩個人的生活融合成一個人的生活，雙方都住進(jìn)各自的心里，形同一人,這是最美滿的婚姻生活。其二是2個人在婚姻生活的磨合中各自堅(jiān)持自己的原則，互不讓步，始終不能融合到一起，最終導(dǎo)致分道揚(yáng)鑣，變成了一個人的生活，這種失敗的婚姻能以好聚好散來收場也是正常的，畢竟還可以如釋負(fù)重，繼續(xù)尋找屬于自己的那份美好。

不正常的婚姻，是以第三種狀態(tài)存在的，兩個人即走不到一起去，又因?yàn)榉N種原因不能好聚好散，心無所屬，同床異夢，兩個人的世界永遠(yuǎn)不能融通，結(jié)果不是在時光消逝中黯然神傷，就是跨越道德底線欲罷不能。從此一生，無關(guān)風(fēng)月，與愛兩兩相忘。

早就聽說“經(jīng)營婚姻” 這個詞，不經(jīng)歷歲月還真是領(lǐng)會不了。我們在年輕時對陌生異性有好感,多數(shù)是始于顏值, 于是有了愛情，有了交往，這種一見鐘情到最后，能夠開花結(jié)果的不多。有調(diào)查顯示，前任的顏值普遍要高于最終婚姻伴侶的顏值，這某種程度上說明了人們在最終選擇長相廝守的伴侶時，顏值已經(jīng)不是首要條件。一見鐘情的難以釋懷和相濡以沫的難舍難分都是一種愛。而后者經(jīng)歷了歲月的打磨，更為持久牢固。

一位做好了單身一輩子準(zhǔn)備的女博士（女權(quán)主義者）在自己的婚禮上說：“為什么會結(jié)婚？光有愛情遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。讓我們走的長遠(yuǎn)的，是對彼此價(jià)值觀的尊重、認(rèn)同和欣賞，以及為同一個目標(biāo)共同前進(jìn)的決心”。顯而易見，愛情確實(shí)是婚姻的基礎(chǔ)，但由于它的善變性，所以愛情并不是維系婚姻長久的唯一條件，它只能在美好的婚姻中良性滋長。女博士總結(jié)的很到位，簡單來說就是：美滿的婚姻=愛情+三觀合+目標(biāo)一致共同前進(jìn)。

一個赤裸裸的現(xiàn)實(shí),就是生來就和你三觀、思維都吻合的異性不是沒有，但是世界這么大，就是有也不一定在這輩子能遇見，能遇見了也不一定是在最好的年華，最好的年華…，這么說雖然打擊了對愛情抱有美好愿景的年輕人，但這種事實(shí)在他(她)們走過青春芳華自會頓悟，否則這世間怎么會有這么多來世續(xù)緣的美好傳說。所以對待你的愛人同志不要太苛求三觀一致，在大方向的認(rèn)知范疇內(nèi)，能有共同語言就可以了，剩下的就交給生活吧！相濡以沫的歲月會讓兩顆心漸行漸近。

“目標(biāo)一致共同前進(jìn)”就值得我們深入的去理解了，兩個人三觀合，多數(shù)事情都有一致的觀點(diǎn)和看法，但思維上的融通并不能當(dāng)日子過，彼此都注重家庭，總得有人主動去買菜、做飯做家務(wù)，都認(rèn)為孩子的教育是重要的，總得有人積極的去摸索、規(guī)劃實(shí)施吧，都認(rèn)為事業(yè)是重要的，那么誰去管理生活的菜米油鹽，這些事情都是為了共建和諧家庭這個目標(biāo)而去做的，共建是兩個人的事情，需要彼此的尊重、理解和犧牲，為了一個目標(biāo)共同前進(jìn)就必須時常的換位思考一下，再心甘情愿的為彼此的共同目標(biāo)做出奉獻(xiàn)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

兩個齒輪要想咬合的更完美，彼此都要去除多余的棱角，主動給對方留出融合的空間，否則雙方都會持續(xù)受到傷害。所以我們都應(yīng)該審視一下自己的婚姻齒輪是在走向正軌嗎，是逐步走向默契，還是處于水火不容的狀態(tài)，還有沒有經(jīng)營的價(jià)值。最重要的是己所不欲，勿施于人，你在經(jīng)營婚姻的過程中都做到位了嗎？。

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