亂云潤生 六十七

2020草稿版 （試發(fā)）

赤誠眾 （小牮）著

第十章 溯源肅慎先祖情滿黑水圣境 第六十七

2020年1月18日晚間，忠魂赤誠眾滿旗后輩子孫們，在愛新覺羅.努克哈赤的六世祖，清肇祖猛哥帖木兒祖宗爺，1372年之前、就是據(jù)今大約七百載前后，曾率領(lǐng)先民在東北依蘭居住、生活、繁衍之祖地:斡朵里城，現(xiàn)今馬大村金村長宅院內(nèi)，口袋房中熱炕頭上聚餐嘮嗑，踴躍發(fā)言暢聊，逐漸進(jìn)入高潮；從聚餐嘮嗑開伊始，那三角支架上手機(jī)攝錄鏡頭全景覆蓋，半小時(shí)一段自動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)著。

赤懷忠老師發(fā)言后，年過古稀的村支書，雖然文化水平不高也搶著嘮嗑；咱馬大村早年稱為馬大屯，村與屯其實(shí)意思一樣，都是當(dāng)?shù)匕傩沾迓浣蟹ā＝痧^長上過大學(xué)如今是文化人，金村長樸實(shí)厚道年富力強(qiáng)，眼下選他當(dāng)村長眾望所歸，淮能盡心盡意弘揚(yáng)滿旗精神承前啟后。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我們金家祖輩皆是六七百年前與清肇祖猛哥帖木兒祖宗爺，在本村斡朵里城扎根、繁衍、生活的老居民住戶，隨著猛哥帖木兒祖宗爺南遷，又在太祖爺愛新覺羅.努爾哈赤一統(tǒng)江山滿清盛世年月，返故里光宗耀祖。

回憶這幾百年，咱愛新覺羅這支同胞，因多種原因改為金姓后，本家至親中，金館長、金村長家境都曾鳳光顯赫過，可就是我家祖輩使終家業(yè)凋零，封建社會(huì)倫為旗奴，民國時(shí)期給赫哲三姓大戶看青種地，家中識(shí)字的人不多，可也有出頭之日，家住窩棚、地?zé)o一垅，祖祖輩輩窮光蛋，解放后鐵定貧農(nóng)始終免受窩囊，入黨、進(jìn)村委會(huì)，當(dāng)副村長、村長，一直在村中負(fù)責(zé)點(diǎn)事，近年老了精力不行，又沒文化水，弘揚(yáng)滿族精神，近些年，隨著滿清影視經(jīng)常在電視中播放，咱馬大村突然火了起來，許多考古專家、資深文化人士到訪考察、采風(fēng)調(diào)研，咱哪有精力接待並恢復(fù)原汁原味斡朵里城本來風(fēng)貌??！主動(dòng)讓賢，金村長正合適，這樣，他任村長，我輔助著，過兩年連支書也退了，物色村中有能力的年青人干，這叫新陳代謝、吐故納新。

聊起愛新覺羅皇族，當(dāng)下可以光明正大自豪驕傲的尋根溯源、評(píng)說研究，可近百年大部分光景可不是這種狀況；記得我爺爺對家人講過，辛亥革命推翻滿清帝制后，誰還敢提家庭是滿族啊，改金姓都心中打鼓兒，就怕一旦查出小命難保。

本村滿族鄉(xiāng)親，皆跑的遠(yuǎn)遠(yuǎn)荒辟之地以避禍，由其當(dāng)時(shí)激進(jìn)分子不分青紅皂白展開殺辮子狂潮草菅人命，屆時(shí)袁世凱先當(dāng)總統(tǒng)后稱帝，時(shí)局混亂旗人慘遭涂炭。

新中國成立后，滿旗子弟多年提心吊膽戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，誰敢填表提自己家庭是滿旗皇族，那屢屢運(yùn)動(dòng)中準(zhǔn)被揪出來挨斗扒皮，成為階級(jí)敵人，永世不得翻身。

所以，百年來，老輩人極少跟子孫們談家史，紛紛改姓填表就寫漢族，人生前途要緊啊！

既便我家是一貧如洗赤貧，解放后填表統(tǒng)統(tǒng)寫是漢族，如果知曉我家曾是旗奴，再住上捯就是旗人，正黃旗，明白無誤是愛新覺羅皇族的后代嘛？那歷次運(yùn)動(dòng)還好受的了！我這村黨支部書記早被擼了，甚至可視為；被深挖出來隱藏多年的階級(jí)敵人，被活活整死了，這樣的先例數(shù)不勝數(shù)。

都打聽打聽，本村本家至親同胞，當(dāng)今改為滿族成分的沒有多少年，還是1978年落實(shí)政策年月后，更因有關(guān)部門隨后提出優(yōu)待少數(shù)民族多項(xiàng)政策；例如：升學(xué)、晉級(jí)、加分、給優(yōu)惠好処，同胞才紛紛有了改回滿族的意愿，但此后在有管部門辦事效率低下、級(jí)級(jí)漫長審批中。權(quán)力尋租腐敗現(xiàn)象頻頻，有些填報(bào)證明親屬關(guān)係一目了然，明白就是滿族，可多年上報(bào)，就是百般拖延不予批準(zhǔn)落實(shí)，到如今，有些同胞認(rèn)為，改不改都無所謂了，不就是玩弄統(tǒng)計(jì)失真的游戲嘛！

再說，解放后前五十年，三姓人家在馬大村居大多數(shù)，我僅是以漢族代表結(jié)合進(jìn)入村委會(huì)中的，當(dāng)時(shí)漢族貧農(nóng)極為吃香，是紅五類領(lǐng)導(dǎo)階段。

現(xiàn)在回想，那時(shí)隱瞞滿族成份很正確，如走露風(fēng)聲也許命運(yùn)又是一個(gè)樣子，我們金氏本家至親，一百多年來，前半世紀(jì)苦于戰(zhàn)亂，后半世紀(jì)運(yùn)動(dòng)頻頻，幾乎都是這樣熬過來了。

剛回顧從前嘮了這么多，現(xiàn)在轉(zhuǎn)入正題吧，史書記載那斡朵憐，既為斡朵里，斡朵里就在馬大屯，而馬大屯就是現(xiàn)在的馬大村。沒錯(cuò)、不假，確確實(shí)實(shí)，咱滿旗至親同胞，眼下正無拘無束光明正大，聚在村中心金村長家聚餐嘮嗑暢聊呢！

我插話：唯有新時(shí)代人類文明境界不斷飛躍進(jìn)步，才營造出如此揚(yáng)眉吐氣氛圍。

村支書繼續(xù)說；可是最初文史學(xué)者進(jìn)村考察，並末發(fā)現(xiàn)斡朵里的遺痕，因多年滄桑變遷，早遺為田地房舍，村民推墻墊壕，把這片重要遺址變成了菜園。

此時(shí)，金館長催促村支書喝口酒品美味佳肴，他接著發(fā)言；偽滿時(shí)期出版那依蘭開發(fā)略記中述；馬大屯開發(fā)于乾隆年代，官莊周姓居多，一次赤懷忠老師隨黑龍江考古隊(duì)進(jìn)村考查，我接到上級(jí)通知也陪同考察，在菜園一処土埂上發(fā)現(xiàn)清晰古城殘墻痕跡。當(dāng)時(shí)，有一溜高大的榆樹有古城西墻痕跡，根據(jù)考古經(jīng)驗(yàn)，仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)，榆樹下那田地略有隆起。外側(cè)有淺溝，疑似護(hù)城壕的遺痕。即詢問陪同的我，我找來家居附近一位當(dāng)時(shí)近百歲老壽星，現(xiàn)已離世。老人家憶道，他聽祖輩念叼過，三百年前這曾有座古城，雖然規(guī)模不太大、但非常隔距莊嚴(yán)。

當(dāng)時(shí)，這位年近百歲老壽星，他已古稀的兒子，也向考古隊(duì)提供重要線索，他說，依稀記得，小時(shí)侯他經(jīng)常來這里玩，斷續(xù)城墻殘?jiān)u垛清晰可現(xiàn)，不是很高，最高兩米多，城墻外有溝渠兩米人深，下雨里面有水，平時(shí)干涸解放后填上了。當(dāng)初殘墻上生長著一棵古榆樹，五個(gè)人才能抱攏，以后村民陸續(xù)種了多棵榆樹，現(xiàn)有的榆樹，都是村民后輩陸續(xù)種的。這棵古榆樹老根，金館長珍藏于依蘭博物館中?？疾礻?duì)隨后仔細(xì)測量古城遺址痕跡；殘墻2米高，護(hù)城壕6米寬，二米深左右?？脊抨?duì)還挖掘出數(shù)片前清時(shí)期民窯圖案精美青花瓷片，現(xiàn)黑龍江博物館收藏。

此時(shí)，用公筷給至親同胞吃碟中夾滿美食的金村長，讓大家嘮嗑中別忘品味佳肴，他接過金館長的話茬繼續(xù)暢聊：關(guān)于滿旗溯源，當(dāng)前人們最關(guān)注兩話題是；關(guān)于努爾哈赤愛新覺羅姓氏的起源，斡朵里，是否努爾哈赤愛新覺羅世祖圣地。

千百年來，在依蘭女真滿旗后輩子孫人中，流傳著一個(gè)非常優(yōu)美的神話故事。

相傳，長白山的東北部有座布庫里山，山下有個(gè)名為布勒瑚里的湖。一天，有三個(gè)仙女從天而降到湖里沐浴。大姐名為恩庫倫，二姐名為正庫倫，三妹名為佛庫倫。這時(shí)，一只神鵲銜來一枚紅色的果子，落在三妹佛庫倫的衣服上。佛庫倫見果子鮮艷可愛，就含在口中，不料果子滑進(jìn)了肚子里。佛庫倫感到腹中沉重，一時(shí)無法上天，只好與兩姊妹告別，暫留下來。

后來，她生下一個(gè)男孩。這個(gè)男孩落地能言，相貌不凡。佛庫倫告訴他：你姓愛新覺羅，名為布庫里雍順。上天生你，以定國亂，你要前往治之……

說完，給了布庫里雍順一條船，并給布庫里雍順指明方向，自己就飛走了。

布庫里雍順漂流而下，來到了牡丹江和松花江的交匯點(diǎn)斡朵里，就是咱這村莊中，現(xiàn)今的馬大村。斡朵里人分為三姓，相互間仇殺不斷。布庫里雍順出現(xiàn)后，以“上天生我，以定汝等之亂”的話語震懾住人們。斡朵里人交手為轎，將布庫里雍順抬回去，奉為“貝勒”，就是首領(lǐng)。人們在布庫里雍順的治理下安居樂業(yè)。

愛新覺羅家族早期家庭成員為；祖先：愛新覺羅·布庫里雍順，其子：愛新覺羅·充善、愛新覺羅·褚晏，其重孫：愛新覺羅·德世庫、愛新覺羅·劉闡、愛新覺羅·索長阿、愛新覺羅·覺昌安、愛新覺羅·包朗阿、愛新覺羅·寶實(shí)。

努爾哈赤建立政權(quán)前后，將布庫里雍順奉為祖先，并稱自己隨布庫里雍順也姓愛新覺羅。，據(jù)舊滿洲檔記載，明萬歷四十年，1612年，努爾哈赤與烏拉交戰(zhàn)時(shí)，曾稱自己是：天生姓愛新覺羅。清太祖實(shí)錄也記載了這一個(gè)故事，稱努爾哈赤及其子孫都姓上天賜予的姓氏愛新覺羅。

金村長講述三仙女在布勒瑚里湖沐浴神話故事。這與我在赫圖阿拉滿族文化長廊欣賞領(lǐng)咯那美妙典故相似。傳說中關(guān)于天賜予愛新覺羅，布庫里雍順來到牡丹江和松花江的交匯點(diǎn)斡朵里，現(xiàn)在的依蘭鎮(zhèn)馬大村，神話已經(jīng)寓意清清楚楚。

滿旗至親聚餐嘮嗑已進(jìn)行到將近十一點(diǎn)，因明晨六點(diǎn)赤懷忠老師與我即動(dòng)身前往哈爾濱，赤懷忠老師做最后總結(jié)發(fā)言：

黑龍江考古學(xué)家經(jīng)多年研究論證，二十年前已得出結(jié)論，馬大村確是斡朵里城，現(xiàn)仍然存有周長500米呈正方形的城墻、城西百年古榆樹根等遺物。這一結(jié)論引來國內(nèi)許多清史研究學(xué)者和清王室后裔尋祖溯源，抒發(fā)誠摯家國情懷。元末明初之際，馬大村的斡朵里部及居住在依蘭鎮(zhèn)的越里吉部因與兀狄哈人械斗，全部舉族南遷，先后到過寧古塔，建州，最后遷移至遼寧新賓。直到努爾哈赤時(shí)期逐漸壯大，南定中原，統(tǒng)一中國。如今斡朵里城，確是龍興之地、王氣猶在，記述雖然不多，但我等仍前赴后繼孜孜不倦考察收集，今日至親暢抒感慨萬千。

斡朵里，是海西東水陸城站的第十三站。它今天的名字叫馬大村，小小村落的外貌極為普通，卻是重量級(jí)的歷史文化名村。它除有明朝古驛的頭銜外，還有：元斡朵里萬戶府等桂冠。

尤其能使當(dāng)?shù)厝艘秊闃s耀的是：這里孕育了清王室，是清肇始祖猛哥帖木兒最初居住的地方，是愛新覺羅家族引以自豪驕傲之故鄉(xiāng)，滿族最早的發(fā)祥地。

（待續(xù)）

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/sanwen/vmcsbkqf.html