1、公元前206年，項羽滅了秦國，一把火燒了阿房宮，帶著金銀細軟，美女珠寶，心滿意足的回到了徐州，自立為西楚霸王，在城南戶部山建崇臺，設(shè)閱馬場，于秋風(fēng)獵獵，艷陽高照之日，行閱兵之禮。其時，項羽躊躇滿志，顧盼自雄，頗有稱霸天下，舍我其誰的氣勢，這個觀禮臺便為戲馬臺。

兩千多年后的一天，也是一個陽光燦爛的日子，我和朋友來到了這里，睹物思人，憑吊這位悲劇英雄。

項羽是英雄嗎？有人說是，項羽身高八尺，相貌偉岸，力能扛鼎。年輕的時候，一次偶然的機會見到秦始皇的儀仗隊，曾發(fā)出“彼可取而代之”的豪言壯語，這樣的人若生逢亂世，風(fēng)云際會，想不成為英雄都難。

項羽又很難成為一個公認的英雄，因為他干過兩個極其缺德的事。一個是攻占咸陽后，放火焚燒秦宮，大火燒了三個月，將把四川的森林都砍光了才建起來的阿房宮變成了一堆灰燼瓦礫。第二是坑殺秦兵，將章邯投降過來的二十萬秦國精壯漢子一夜活埋。

但項羽在生命最后時刻，在垓下被圍，四面楚歌時，卻展示了一位真英雄所應(yīng)有的霸氣和決斷。當時他單槍匹馬逃至烏江，本可過江至江東，以圖東山再起，但他想到跟隨自己的八千江東才俊零落殆盡，自己有何面目去見他們的父老。遂棄馬力戰(zhàn)，殺三百多漢兵后揮刀自刎，從而結(jié)束了自己年僅三十歲的生命。

“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”，發(fā)出這樣錐心泣血之嘆的項羽，確實是一位真英雄。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

2、可惜來得不是時候，戲馬臺正在修葺中，拒絕游客參觀，我們只能遠遠的投以好奇的一暼。只見重重臺階之上，一座三洞式紅墻琉璃瓦山門居高臨下，傲然屹立，讓人看了頓生敬畏之心。想當年一臉顢頇，滿不在乎的魯智深來到五臺山，看到那巍峨莊嚴的山門，恐怕也會收斂起草莽之氣，生出同樣的感慨吧。

山門兩邊雜樹繁茂，從下向上看過去，里面的風(fēng)景被遮擋的嚴嚴實實。心有不甘，既然來了，總要窺一窺戲馬臺的真面目。我們一行人又從戲馬臺西邊的道路上行，繞到景區(qū)側(cè)后方，這里能看到高高的城墻之上，有一院落與景區(qū)相連，說不定從那里能進到景區(qū)里。

穿過一片樹林，爬過一個高坎，登上城墻，來到小小的院落當中。院落里擺放著雜亂的建筑材料，這是整修戲馬臺臨時啟用的倉庫，院子?xùn)|側(cè)有一道小門真的與景區(qū)相通，只可惜鐵將軍把門，依然不得入內(nèi)。

隔著門縫朝里看，一座大殿剛剛油漆過，紅艷艷的楹柱，紅艷艷的木門，透著一種歡天喜地般的喜氣，近處舒朗整潔，遠處亭臺樓閣，錯亂有序。想象著項羽當年或許曾經(jīng)站在這里，攬著虞姬閑庭信步。當其時也，其目光如炬，心雄萬夫，視天下英雄為草芥，何人可與共金樽，確為一時之雄也。

只可惜什么樣的英雄也抵不過歲月，如今，項羽走了，虞姬不在了，烏騅馬更不見蹤跡，只有空曠曠的景區(qū)等待著游客們的到來。

3、戲馬臺沒有看成，確實很有些遺憾，但好在戶部山還有其他的風(fēng)景。

過去的徐州，因為有黃河流經(jīng)，經(jīng)常發(fā)生水患，淹沒全城，戶部山因為地勢較高而免遭滅頂之災(zāi)，慢慢的，這里成了達官顯貴們的聚居地，乃至時間一久便形成一種說法，“窮北關(guān)，富南關(guān)，有錢人都住戶部山”。 至今戶部山上仍保留了很多明清建筑群，有名的如狀元府，崔氏翰林，鄭家大院等，從文化乃至建筑藝術(shù)上來講，都有很高的觀賞價值。

因為時間關(guān)系，我們選擇了崔氏翰林做游覽參觀，這里解放后成了大雜院，至今尚未完全收回。

從戲馬臺踅回，沿青石板的路向西下行，走大概百十米就到了崔氏翰林府。

翰林府的規(guī)模之大令人乍舌，足足占了一條街，房屋連篇累牘，院落重重，門深似海，共有一百多間，分下院，上院和客屋院，是崔氏先人篳路藍縷，嘔心瀝血，歷時二十幾代，四百多年方建起來的。歷史上，清河崔氏，博陵崔氏都是名門望族，有唐一代出過十幾個宰相，不知這里的崔氏是否是他們其中的一枝。

翰林府赫赫有名，大門卻并不張揚，只是在一所青磚到頂?shù)姆课葜虚g，開了一道窄窄的小門，可容兩人側(cè)身而過。門楣上方一塊黒匾上有兩個醒目的金色大字“翰林”，再上方一塊白色石板上也是兩個金色大字“崔氏”，低調(diào)中蘊藉著一種自信。后來查資料得知，這所宅院在明清兩朝出過兩位翰林，五位進士，做官的有十幾人，當?shù)氖菚汩T第，名門望族。

門口有兩個旗桿頗為顯眼，高達數(shù)丈，一開始不知道干什么用的，后來也是上網(wǎng)搜了一下才明白，原來這是“功名桿”，誰家門前有這么個桿子，就說明這家有人中了科舉，是非常榮耀的事情，崔家先后出過兩位翰林，立兩根旗桿理所應(yīng)當。

不知道現(xiàn)在的人對進士，翰林有什么感覺，是否覺得稀松平常，就像我們考個大學(xué)似的。錯，古代的科舉考試遠比現(xiàn)在殘酷，以進士為例，每三年考一次，每次錄取三百人左右，算下來，一個省三年之內(nèi)，最好的情況下大概也只錄取十幾人，平均一年也就三四個，中進士的難度遠勝于我們現(xiàn)在的考研考博，如果非要比較的話，大概和中科院院士差不多。

別說進士，就是最普通的鄉(xiāng)村秀才，也不是隨隨便便就能考上的，還是以清初為例，錄取比例大致為大縣四十，中縣三十，小縣二十，一個人若不能在自己縣里排進前四十的話，這輩子也就與科舉，與功名無緣了。

至于翰林那更不用說了，是從進士中選拔出來，專門給皇帝起草詔書，或者講解經(jīng)史子集的，是一代人中學(xué)問，人品，能力最好的，這樣的人一省一市能出一位都是莫大的榮幸，而這座宅院里居然走出兩位來，也真是祖宗墳上冒青煙了。

4、進了大門先是一道影壁墻，墻后面是個四合院，四合院東北部有幾間帶廊廈的房子，東西兩面都是墻，墻中間有門與其他院相通。廊廈里胡亂放了一地的鍋碗瓢盆，有些碗好似多日沒洗，油汪汪，臟乎乎。院子里很靜，一位婦女突然從廈屋里走出，看不出年齡，蓬頭垢面，神情木訥。院子南側(cè)墻角有一個狗籠，幾條毛色灰暗的土狗拴在里面，看我們過來，象征性的叫了兩聲。地上青磚鋪就，因多日無人打理，雜草就從磚縫中蹭蹭冒了出來，給我的感覺，這座宅院荒蕪了好久，現(xiàn)在已成了拾荒者棲居的場所。

從院子西北角的二門進入，里面院落是個祠堂，五間明軒大殿，朱漆楹柱，雕花木門，當中主殿迎面一棗紅色八仙桌，桌子一紅木案幾，兩邊兩把硬木椅子，案幾上供奉著兩盤蘋果，案幾正上方是一幅“南無阿彌陀佛觀音像”，取代了傳統(tǒng)的“天地君親師”牌位，再兩邊幾幅水墨佛祖故事，看來這里的主人信佛，對佛的崇拜和信仰遠勝于祖宗和孔孟。

信步走入祠堂東邊側(cè)間，這里還有人居住，靠主殿一側(cè)橫著一個長沙發(fā)，一位老者沉默的坐在那里，戴著眼鏡，身形消瘦，年齡大約七十左右。里面光線比較暗，老者就隱在黑暗里，從側(cè)面看去，兩腮塌陷，顴骨突出，活像一尊雕塑。經(jīng)攀談得知，這位老者就是崔氏的后人，傳到他這輩已經(jīng)歷經(jīng)二十三代。屋子不大，除了沙發(fā)桌子外，還擺放了一個衣櫥，衣櫥上有一藍色琳瑯花瓶，顏色暗舊，看樣子應(yīng)該是古物。還有一個嵌著一圈銅鉚釘，厚牛皮做的古銅色首飾盒，上面有線條優(yōu)美的仕女飛天圖，非常精美，只是時間久了，已經(jīng)失去了光澤。這兩件都是老祖宗留下的舊物，再多了便沒了，老者說破四舊時都被收走了。

從祠堂院往東穿過一個小門，又是一重院落，東西廂房，北面為二層小樓，像是小姐的閨房，看上去很結(jié)實，青石灰磚，獸角飛檐。院子里有兩顆樹，左柿子，右石榴，取其“事事如意，多子多?！敝狻w被風(fēng)雨侵蝕，有的地方有些泛白，院子也有些凌亂，不復(fù)當年的整潔有序，但那種骨子里的華貴、大氣是掩藏不住的，相信只要稍加修葺，便能恢復(fù)如初。

記得小時候住在村里，房子都是土坯為墻，麥秸做頂，地基處最多有一行石頭，三行磚，誰家要是在房子四角和門框，窗框等部位多出幾行磚來，那就算殷食人家。即便是最有錢的地主王老八家，也僅僅只有一座青磚到頂?shù)姆孔?，哪像這里院落一重又一重，重重厚重精美，這大概就是“豪門大戶”和鄉(xiāng)村小地主乃至八代貧農(nóng)之間的差別吧。

即便這樣又如何？

人們總是希望將財富，地位，家世乃至聰明才智等傳之后人，一代一代，福祚永延，并能百尺竿頭更進一步，永葆家族香火不絕。這其實是違背事物客觀規(guī)律的，沒有誰可以永遠坐在風(fēng)口浪尖，千年不倒、“其興也勃焉，其亡也忽焉”是常態(tài)，回想一下魏晉時期那么多門閥士族，如今安在哉？以崔家為例，當年的博陵崔氏，清河崔氏是何等的風(fēng)光，權(quán)可傾國，如今其后人安在哉？

崔氏翰林的后代倒是真的在，可看看那位老者的神情，哪里還有祖上做翰林時的風(fēng)范？至于這所氣勢宏偉的宅院，居然被拾荒者所占據(jù)，雜草叢生，若崔翰林地下有知，不知當作何感想！

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