白帝城給我什么感覺？

亂，我去的時候是個暑期的下午，正好趕上幾個游輪同時靠岸，成百上千的游客紛紛下船，在導游的帶領(lǐng)下如過江之鯽，成群結(jié)隊的涌往白帝城。

白帝城是劉備“永安托孤”的地方。

公元220年，關(guān)羽敗走麥城后被殺，第二年，劉備為給關(guān)羽報仇，親帥五萬大軍討伐東吳，在夷陵猇亭大敗，一路潰逃到白帝城，急火攻心，一病不起，十個月后，自覺將不久于人世的他，把諸葛亮從成都召來，將兒子劉禪托付給他，寫下了那句讓后人可以不同解讀的名言，“若嗣子可輔，輔之，如其不才，君可自取”。

這樣一個當年莊嚴肅穆的地方，兩千年后卻成了鬧哄哄的名勝風景區(qū)，若劉備地下有知，不知會作何感想。

白帝城原先三面環(huán)水，一面與陸地相接，三峽大壩蓄水后成為孤島，有一風雨長廊與之相連。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

進到白帝城景區(qū)，迎面而來的是一廣場，中間立著諸葛亮雕像，頭戴綸巾，手搖羽扇，身形高大，表情凝重，須發(fā)長髯，衣袂飄飄，給人一種心懷天下，重任在肩，又舉重若輕的感覺。

這顯然不是年輕時的諸葛亮，那時的他，在三顧茅廬的劉備眼中，“有逸群之才，英霸之氣，身長八尺，容貌甚偉，時人異焉”。

我不禁想起了杜甫的《詠懷古跡.其五》，“諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高，三分割據(jù)紆籌策，萬古云霄一羽毛”，不知怎么，透過這首詩，總覺得這尊雕塑，就是當年杜甫來此祭拜武侯祠時，所看到的諸葛亮的形象。

白帝城在一小山上，須攀登數(shù)百階臺階才能到達大門，山下有抬滑竿的，明碼標價，游客體重小于160斤的，單程120元，高于160斤的，200元，一群人在排隊，有男有女，有胖有瘦，有大人有小孩，大概都想體驗一把。

古人云，巴人瘦小，能負重，善攀援，誠如是，只見幾副滑竿在山路上往來如梭，上下翻飛，那些精壯的漢子下山時甚至一溜小跑。

姐姐五歲的外孫也想坐，纏著不走，姐夫哥循循善誘，“他們都是爬不動的才坐，你看你多好，還有比你跑得更快的嗎？”小家伙不為所動，依然氣哼哼的，實在沒法了，才被姐夫哥拉走。上到三分之二處，姐夫哥氣喘，想歇一歇，小家伙硬是不同意，腳步不停，一口氣上到山頂，明顯要把剛才的場子給找回來，我們都笑了。

白帝城大門口，側(cè)面有一通道，下行十幾個臺階，有一觀景平臺，臺外是濤濤江水，巍巍青山，可以遠眺夔門，這里也是十元人民幣背面的取景地。

登高遠望，只見兩面高山聳峙，一條大江中流，山為“赤甲，白鹽”，山體巍峨，山勢陡峭，臨江一面如刀劈石砍，平整如鏡，像兩道山門，緊緊扼守進出三峽的門戶，山上灌木蔥蘢，星星點點的房子點綴其中，杜甫有詩云“赤甲白鹽俱刺天，閭閻繚繞接山巔”。

在臨近赤甲山的一側(cè)山坡上，建有炮臺，這是進川的最后一道屏障，出了夔門，再往上游走，江面漸趨開闊，江水變緩，兩邊高山化為蜿蜒起伏的丘陵。

三國時，蜀國僅有一百多萬人口，兵力十萬左右，常年駐扎在這里的就有一兩萬人，可見其地理位置的重要性。

在赤甲山的最高峰，還有一觀景平臺，可以一窺僅僅八公里長的瞿塘峽全貌，當年，李白經(jīng)由此處，寫下了“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的千古名句，那時，他的心情是興奮的，愉悅的，輕快的，因為流放夜郎的途中被赦，他重獲自由，恨不得一夜飛回中原，回到繁華興盛地。

而杜甫經(jīng)由此處時，心情卻是凄涼的，悲壯的，落寞的，自打“安史之亂”起，他就沒過上幾天安省日子，先是做了叛軍的俘虜，被押送回長安，僥幸逃脫后，去寶雞，去華縣，去洛陽，去偃師，去天水，然后翻越秦嶺重重大山去成都，再由樂山，宜賓，重慶，忠縣到奉節(jié)，一路拖家?guī)Э?，風餐露宿，顛簸流離，登臨白帝城時，已是人生暮年，不由得感慨萬千，悵然吟誦，“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回，無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，整首詩像一幅濃墨重彩的油畫，壯懷激烈，氣象萬千，讓人一詠三嘆。

經(jīng)由此處的還有劉禹錫，這位和柳宗元惺惺相惜的唐朝詩人，因為“永貞革新”，得罪了權(quán)貴階層，被一貶再貶，先遠州，后播州，再連州，再夔州，但他心胸豁達，風淡云輕，他寫下的“楊柳青青江水平，忽聞岸上踏歌聲，東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”，像是一首情歌，清新靚麗，又像一首哲理詩，飽含人生真諦。

白帝城，之所以傳承至今，不僅僅在于“永安托孤”，也不僅僅在于其險要的地理位置，更是因為有這么多文人墨客，一代代的反復吟誦，才成就了它千古流芳的美名。

明良殿是白帝城的核心，是劉備托孤的地方，這里依然人頭攢動，摩肩接踵，各路導游用不同的聲音，聲嘶力竭的講述著當年托孤的故事。

人潮散盡后，我走到跟前，細細觀看，映入眼簾的是一幅群像圖，蠟像著彩，栩栩如生，劉備面如土色，半臥在塌上，兩個兒子跪在塌前，面向諸葛亮磕頭，旁邊還有一員虎將身披鎧甲，腰佩利劍，兩道濃眉下，豹眼精光四射，不怒自威，這是常山趙子龍，和諸葛亮對站，低頭頷首的是李嚴，托孤的另一位當事人。

劉備，白手起家的英雄，名義上是中山靖王之后，但傳到他這里時，已經(jīng)破落到織席販履的地步，和《亮劍》里的篾匠李云龍有的一比。但“滄海桑田，方顯英雄本色，大浪淘沙，才知壯士豪情”，劉備生逢亂世，不拋棄，不放棄，道德高標，脫穎而出，最終在諸葛亮的輔佐下，擁有荊益之地，建立了蜀漢政權(quán)，與魏吳成鼎足之勢。

劉備托孤遺言最后兩句“如其不才，君可自取”，給了后人很多解讀，大部分人認為，這就是讓諸葛亮自己做皇帝，專家的解讀是，如果劉禪不才，可以從其余下的兒子中任選一個。

我感覺不管是如何解讀，劉備都算無遺策，諸葛亮絕不會取而代之，而是會“鞠躬盡瘁，死而后已”，事實也證明了這點。

事實還證明了劉禪確實不才，諸葛亮六出祁山，病逝五丈原后，劉禪沒有了管束，開始放飛自我，寵信奸佞，興風作浪，拱手將劉備不屈不撓折騰了一輩子，辛辛苦苦打下來的江山，“崽賣爹田不心疼”的送給了司馬政權(quán)。

也有人說，劉備和他兒子的名字起的不好，備，齊備，準備，完備，禪，禪讓，父子名諱連起來就是“準備好了送人”，蜀漢被滅當年的最后一個年號是“炎興”，司馬昭之子，叫司馬炎，多么的湊巧，這也成為司馬炎代魏的天意依據(jù)之一。

古人非常相信讖語，一切或許都是天意，但從客觀上講，一個偏居西南，只有百十萬人口的小國，能夠茍且偷安數(shù)十年已經(jīng)不易，再想問鼎中原，一統(tǒng)華夏，那就不太現(xiàn)實了。

白帝城不大，一個多小時便游覽完畢，天熱，人多，聲雜，揮汗如雨，總感覺290元的門票有些不值，但所謂看景不如聽景，到哪里不這樣哪？

再說，登上白帝城，可以和一千八百年前的劉備，諸葛亮處于同一片天空，可以和一千二百多年前的李白，杜甫，劉禹錫等詩人看到同樣的風景，還不應該知足嗎？

這樣一想，便心安理得了，下山的路輕快而愉悅，遠望長江，浩浩湯湯，一股豪邁之氣油然而生，禁不住想大吼一句，“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮”！

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