滿族秧歌隊

——長篇紀實文學《我們這一輩》連載之二十二

前不久回故鄉(xiāng)鑲紅旗村，我特意去看望本家二哥德安。二哥年逾古稀，頭發(fā)全白，但身板硬朗，談吐仍滑稽幽默。二哥問：“聽說你去朝鮮了？”我說是的，接著我唱了二哥當年扭秧歌時唱的段子：“往東走到高麗國呀，往西走到渤海灣哪！”二哥笑了：“你還記得這詞兒？”“記得，當年你們秧歌隊的人我全能叫出名?！薄澳阆葎e吹，”二哥說著去北墻摘下像框，“這是秧歌隊當年的老照片，你認認?！?/p>

這是一張發(fā)黃的彩色照片。當年所謂的彩色照片，不過是在黑白照片上涂點顏色罷了。照片上的男角瀟灑英武，女角嫵媚動人，沒化妝坐前排的是樂隊和領(lǐng)隊。上方寫著：紅升社滿族秧歌隊合影——1956年春節(jié)?！凹t升社”是我們村初級合作社的社名。我接過照片，仔細辨認起來：“頭蹺高慶貴，老媒婆姜聾子，壓鼓丑林漢勤，壓鼓妞由勝謙，喇叭匠郗麻子，大鼓林運波……這個小嘴的就是你。”二哥天生嘴有殘疾，小而且偏，但他不生我氣：“你別看我嘴小，我是樹上的知了嘴小動靜大?！弊x者要問，那老媒婆壓鼓妞咋都是男的，一點兒不差，咱村那時候的秧歌隊，清一色的大老爺們兒，男扮女裝，那位由勝謙我還管他叫三大伯呢？1955年，在農(nóng)業(yè)合作化高潮中，紅升社的滿族秧歌隊也紅紅火火辦起來了。晚上排練不給工分不供飯，炒一鍋花生拎半籃蘋果便是夜宵。演出期間，中午供一頓高粱米干飯大白菜燉豆腐。那年正月初三鄉(xiāng)里搞秧歌匯演，咱村秧歌隊由于滿族特色鮮明而一舉奪魁。二哥保存的那張照片就是當年在鄉(xiāng)政府門前的合影。

先說頭蹺高慶貴，真可謂英俊瀟灑，身著青色馬褂馬褲，白線紐罩胸，頭戴皂色英雄帽，上挑一只大紅英雄球，衣擺褲腳鑲七色三角彩綴，鼻下一挑黑色燕翅胡，手揮藤條彩穗馬鞭，如罕王再世。高慶貴說，他家本姓愛新覺羅，老祖宗就是老罕王。他的備馬戲更是傾倒了全鄉(xiāng)觀眾，他身腰敏捷，連續(xù)幾個1080度的大翻身，即使不踩高蹺的人也未必翻得了。他雙蹺咔咔一打便是叫板，樂隊便加快節(jié)奏。大鼓林運波棰如急雨，聲若串雷；郗麻子嘴巴子鼓得圓亮，響震行云。此時的高慶貴，身輕如燕，忽而仰天長嘶，忽而疾步若飛，甩鞭若赤兔振鬣，騰躍似的盧躍澗，再現(xiàn)了滿族這個馬背上民族的驍勇、剽悍和粗獷，真把滿場的人看呆了。再說林漢勤與由勝謙的壓鼓戲，林漢勤畫三花臉白鼻梁，一臉滑稽的小丑相，扭著扭著，忽被一石絆倒，他急中生智，先坐扭，再跪扭，而后又站起來扭。內(nèi)行人知是場上補救，外行人則稱為絕活。由勝謙扮相俊美，豐乳肥臀，面如桃花，眼含秋波。他挑逗而不放蕩，嘻笑而不輕佻，款款蓮步，踏來青春嫵媚；婀娜腰身，扭出淑女柔情，呵，好一對黃金搭檔！老媒婆姜聾子手執(zhí)大棒槌，大棒槌本是他老伴洗衣捶被面的家什，這時也派上了用場。但見他耍起棒槌快如飛梭，脖后胯下空中信手穿行。時而點點淑女，二目眨眨傳美意；時時捅捅俊男，快腿擰擰撮鴛鴦，逗得觀眾捧腹淌淚，心猿意馬。

秧歌隊除了扭，還表演一些傳統(tǒng)節(jié)目。這些節(jié)目有文戲，也有武戲。文戲有說有唱有逗。保留劇目有《跑旱船》、《傻柱子接媳婦》，還有滿族劇目《笊籬姑娘》、《挖棒槌》等?！扼苫h姑娘》講的是笊籬仙姑救罕王的故事。當年罕王帶手下十三個伙計同明軍打仗，被打得大敗，只身逃出，又被明軍順著腳印追趕。危急之時，被一個大辮子姑娘裝進柳條簍子里，得以逃脫。罕王離開時，姑娘又把一個裝有干糧的紅包送給罕王，使罕王得以活命。罕王得天下以后，四處打聽救過他命的笊籬姑娘，始終沒找著。軍營里有個“察瑪”（巫師）為了解除他的心病，就在正月十五晚上，做了一個笊籬姑娘，邊舞邊唱，告訴罕王，那笊籬姑娘本是神仙。罕王解除了心病，為感謝笊籬姑娘，就在不少地方修了仙姑廟。后來，滿族人家院子里都豎起神桿，桿頂掛紅布。那神桿是罕王尋人參用的索羅棍，紅布是笊籬姑娘給他的紅布。滿族青年結(jié)婚要吃“阿什布密”（黃米羊肉飯），是為紀念笊籬姑娘當年送給罕王的救命飯。每年正月十五，男女青年都要做《請笊籬姑娘上山》游戲。從此，《笊籬姑娘》就成為滿族秧歌的傳統(tǒng)節(jié)目了。節(jié)目開頭，一個少女舉著笊籬姑娘上場，笊籬姑娘就是在柳條笊籬上糊一張白紙，畫上眉眼，抹著紅臉蛋，包著彩巾，戴著花。青年們圍著笊籬姑娘又跳又唱：“罕王罕王聽我言，笊籬姑娘本是仙，危難之中將你救，修身養(yǎng)性歸深山。”( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

由勝謙最拿手的唱段是《十針扎》：“王二姐呀，淚呀淚如麻，我給我二哥，繡呀繡個十針扎。一針扎呀，一條金龍盤玉柱；二針扎，二郎下山就把孫猴拿……”鄭德安二哥表演的《打棗》類似于今天的小品，他的念白“吃了一肚子，帶了一嗉子，一邁門檻造了一褲子”至今流傳。武戲有《踩蹺空翻》、《空中飛人》和《疊羅漢》。咱村的《疊羅漢》能疊四層高，最上邊的演員還是倒立的，令人嘆為觀止。

當然也有掉鏈子的時候，二大伯魏啟元是妞中高手，只可惜那天風大刮掉了他那高高的花冠，好端端一個俏妞成了禿頭花和尚。大鼓林運波不慎把一只鼓棰甩了出去，正打在郗麻子腳背上。麻子瞪他一眼，更加快了嗩吶節(jié)奏，將他一軍。運波豈肯示弱，單手握鼓槌中間兩頭擊鼓，打出兩只鼓棰的花點，令人叫絕。

抬鼓的這二位也挺有意思，吳立強老漢黃牛般任勞任怨，一根粗大的抬扁實實地壓在他對蝦似的弓背上。他抬大鼓不圖別的，只圖每天中午那頓管夠吃的高粱米干飯白菜燉豆腐。魏二憨名憨人不憨，他抬鼓時手拿一根齊肩木杈，行走時用肩抬，站立時以木杈頂扁擔代肩。他說他不圖別的，只圖免除家中勞務，還能整天看熱鬧。

我們這幫小孩伢子不管天多冷，從東頭跟到西頭，從村里跟到鄉(xiāng)里，從臘月廿三給軍烈屬慰問演出一直跟到正月十五鬧元宵。跟秧歌隊走是我們春節(jié)期間唯一的文化生活，當然還有五分錢一支山藥糖葫蘆的誘惑。

這支秧歌隊從1956年一直扭到1966年，隊員也從清一色的老爺們演變到男女齊上陣。由勝謙由張寶蓮接替，魏啟元換成了巴鳳芝。高慶貴的紫色棗木蹺傳給了南景新。郗麻子的嗩吶被由國生取代。由于男女參半，秧歌隊給了男女青年“自由”的土壤。場上老媒婆指指點點穿紅線，散場后青年男女相約到海邊海誓山盟。觀眾里總有某某名角的“鐵桿”護花者，秧歌隊扭到哪里他（或她）就追到哪里，類似今天的追星族。我的朝鮮族表哥樸金安即是其中之一，他看中了長得最俊、扭得最好的佟美英，頻頻獻殷勤，又是給保管衣物，又是遞毛巾又是送糖葫蘆，直到把她劃拉到手，成了我的表嫂。

一提起那時的秧歌隊，二哥十分自豪?！霸勰顷囎优ぱ砀瑁灰し植灰p錢，誰家賞一盒兩三角錢的大生產(chǎn)紅玫瑰什么的，大家還要一齊鞠躬喊謝。去鄉(xiāng)里比賽拿了第一，全隊高興，全村高興，楞是沒有人提出啜一頓的事。哪像現(xiàn)在有些秧歌隊，名曰拜年實為拜錢，給少了還罵人家損。所以不少單位一聽秧歌隊鼓響就關(guān)門兒走人了?！闭f起那茬秧歌隊員，二哥非常懷戀：“這照片上的人活著的沒幾個了。最年輕的林漢勤給生產(chǎn)隊打電井時被鋼絲繩扎了手，得破傷風死了。最可惜那幾十套滿族秧歌戲裝，都在文革中糟踐了。”

“這幾年，咱村再沒成立秧歌隊？”“還用成立？都成了秧歌村了。吳立科兒子吳新華他們家被九壟地滿族鎮(zhèn)命名為滿族秧歌大院，吃過晚飯，喇叭一吹，鼓點兒一敲，滿院子都是扭秧歌的，一百幾十號人。到了冬天，閑著沒事，從早扭到黑。大伙兒說，扭秧歌又樂和又鍛煉身體，不比打麻將推牌九強多了？一會兒，我領(lǐng)你去看看?！?/p>

鼓聲嗩吶聲好似看不見的磁力線，把我和德安二哥這兩個鐵桿秧歌迷吸到了吳家滿族秧歌大院大門口，放眼向院里看，只見男女老少身著紅襖綠褲穿梭往來。他們雖然不踩高蹺，清一色扭地蹦子，但人人都非常投入，舞出了滿族村里滿族秧歌的獨特風景。那正是：

開心鼓樂滿漁村，

彩扇翩翩簇錦云，

手絹旋來小康景，

高蹺扭起萬家春。

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