混沌全稱(chēng)：批評(píng)的宿命

劉子樂(lè) 著

“不可能把詩(shī)寫(xiě)到人類(lèi)演化的高度?！?/p>

而超文本可能隱喻了混沌全稱(chēng)。

感謝我佛，和混沌傳說(shuō)！

謹(jǐn)此對(duì)沖虛擬詩(shī)歌。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

——題記

更本體之寂靜，虛擬作品！

都像不死鳥(niǎo)，試問(wèn)諸神

誰(shuí)還有喧囂的必要？

——題記

目錄

0.純自我——代序

1.心靈劇

2.賽博選手

3.時(shí)間走廊

4.像世界繚繞

5.觀念家園

6.致維納斯

7.人的奠基

8.要把重的搖晃

9.逃生門(mén)

10.繁衍批評(píng)

11.時(shí)間的螞蚱

12.閱讀永安約

13.超文本閱讀

14.混沌伊始

15.新的自然

16.我們共同的父親

17.擬人是詞

18.批評(píng)的宿命

19.死亡的乞討

20.藍(lán)胡子

21.簡(jiǎn)潔的美學(xué)

22.虛擬詩(shī)歌

23.詩(shī)歌乃鐃鈸

24.孔子與海德格爾

25.與混沌嘮家常

26.致人的故鄉(xiāng)

27.虛擬寫(xiě)作

28.合作生活

29.吻之直視

30.黑鐵態(tài)度

31.修辭的病

32.抒情的牧者

33.少年惠能

34.嫉妒

35.詞的眷戀

36.處于未來(lái)——代跋

0.純自我——代序

詞美得像天使，當(dāng)海倫消失

浮士德只抱住她，脫身的裙子

飛了，天使駐足，魔鬼也曾逗樂(lè)

剩下什么，無(wú)論如何，純自我仿真

2019年6月16日永安約

1.心靈劇——代序

詞保持一定壓力。深的透明

波動(dòng)更平靜，因?yàn)榍楸倔w

并不執(zhí)行上帝律令，我

可燃之冰，沉于海底

燃情使我抵近本真

而不是掩蓋/扭曲

2019年5月28日永安約

2.賽博選手

神話(huà)和傳說(shuō)，將被什么解構(gòu)

一臺(tái)電腦，一個(gè)賽博選手

就把諸神驅(qū)動(dòng)，神也

流浪街頭，啞口？

2019年6月7日永安約

3.時(shí)間走廊

像時(shí)間一樣收斂，或任意重建

虛擬之戀，將使無(wú)場(chǎng)所普遍擴(kuò)張

那里或這里匿跡于時(shí)間走廊的想象

2019年6月7日永安約

4.像世界繚繞

給時(shí)間妖嬈

圓也直了

讓微妙

像世界繚繞

2019年6月6日永安約

5.觀念家園

呵想象，倘若加以抽象，空間的籌建

時(shí)間免費(fèi)注資，愛(ài)就是其中的關(guān)鍵

觀念作為家園，讓未知尤如歷史

2019年6月6日永安約

6.致維納斯

美被攻擊，人體的風(fēng)也躲避不及

阿多尼斯，尤如草地上的馬匹

綠的圍繞使他驚嘆魔毯逃逸？

少年的心，仿佛維納斯

眼中的霧，霧中的鹿！

美若結(jié)束，是野豬

給阿多一吻，愛(ài)

讓死恢復(fù)混沌

2019年5月16日永安約

7.人的奠基

直了性該不是六祖慧能對(duì)人的定義

——題記

健全的人，心腦合一

結(jié)構(gòu)仿佛是直了性奠基

即使這樣，死亡仍不滿(mǎn)意

因?yàn)槊?，本就是唯一張?/p>

2019年6月5日永安約

8.要把重的搖晃

日子像一個(gè)個(gè)島嶼，被波浪推遠(yuǎn)

而他只是拿住了書(shū)看，翻那書(shū)成卷

不像你到市場(chǎng)揀雞蛋，要把重的搖晃

2019年6月8日永安約

9.逃生門(mén)

而明示或暗示，并非逃生之門(mén)

它使我們身處何處，夜晚是正午

驚艷于馬尾巴功能，因?yàn)槌叨炔皇侨?/p>

2019年6月6日永安約

10.繁衍批評(píng)

黃金住在任何一處驕縱的銀行里，

它跟千萬(wàn)人交往親密。矛盾是人的意義。

——里爾克

什么牧場(chǎng)暢飲，永恒的存釀？

是發(fā)酵的時(shí)間嗎

是木桶的短板嗎

遠(yuǎn)方浮在藍(lán)天之上。怎樣的碗，

端出那想象的精神？又有什么手指，

像存放在佛羅倫薩博物館的那根，哦！

伽利略右手的中指，不要小看這根手指，

它度量蒼穹的路徑，并揭示了宇宙勝景

科普與傳說(shuō)，界定詩(shī)歌中的白銀黃金

存在若干真理，不如混沌動(dòng)用全稱(chēng)

在透明中懷疑，在非語(yǔ)義中隱喻

風(fēng)吹草低，就讓沉默的馬頭琴

宣告意象群，奔騰節(jié)奏動(dòng)力

那陌生的，也把柵欄熟悉

作品的意義，繁衍批評(píng)

2019年5月27日永安約

11.時(shí)間的螞蚱

平靜地進(jìn)入生活，死亡和工作吧

鐘滴滴答答，愛(ài)與死多像一對(duì)螞蚱

它們總是固定對(duì)答，不，抽空讓我把

敬畏觀察，是什么強(qiáng)吻了我，老人斑嗎

2019年5月29日永安約

12.閱讀永安約

天意君須會(huì)，人間要好詩(shī)。

——白居易

一個(gè)個(gè)詩(shī)魂，一個(gè)個(gè)永安約。

馮至之于杜甫，之于歌德

乃至里爾克，甚至海涅

詩(shī)人復(fù)合論，因?yàn)轱L(fēng)

的緣故，靈的閱讀

像大地插入一注

天真，呵理解

彼此深的無(wú)

2019年5月28日永安約

13.超文本閱讀

閱讀更像一種評(píng)價(jià)。倘若

作為詩(shī)歌整體意義存焉，

意義近乎可能的內(nèi)核，

非純文本動(dòng)蕩形式；

意義也不局限于

作外殼或包袱

而拒絕評(píng)價(jià)，也可

制造一種超文本閱讀，

目的/意圖/功用揭示軌跡

突破意義與無(wú)意義的冗長(zhǎng)拉鋸

逃避與承擔(dān)，永遠(yuǎn)交迫在場(chǎng)

噪音也有助于純粹的恢復(fù)

從來(lái)沒(méi)有固定的元責(zé)任

因?yàn)殚T(mén)檻，越往后推，

它的鳴響就越鏗鏘；

語(yǔ)感如煙，時(shí)間霧一樣涌現(xiàn)，

意義可能還原，也可能不還原，

畢竟閱讀實(shí)踐，或流產(chǎn)或嵌入

自由與物質(zhì)的思想，勒緊一切

必然的尺度，文本的透明性之厄，

為永恒寫(xiě)作，超乎共同體命運(yùn)接觸

2019年5月26日永安約

14.混沌伊始

死亡暢銷(xiāo)，什么書(shū)可入股永恒？

除了詩(shī)歌，我們還關(guān)注什么——

命運(yùn)共同體之“超限戰(zhàn)”，顛覆托爾斯泰

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的史詩(shī)觀念。第五發(fā)明！

全面戰(zhàn)爭(zhēng)或廣義的惡，波動(dòng)以太，粒子？

顧盼于詞，和平的生活版圖，非戰(zhàn)之戰(zhàn)，

何以引來(lái)恐怖的恐怖，像黑暗的蝙蝠？

跨國(guó)影子，策劃組織，讓抒情作梗？

“真理對(duì)人的拯救！”蒼白如瓦斯。

人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的拯救？全息的武器

全息的沐浴，混沌伊始！

2019年5月16日永安約

注：《超限戰(zhàn)》作者喬良、王湘穗。

15.新的自然

何為終極？沒(méi)有目的，忘乎所以。

老子的終極主張，是道法自然。

“自”與“然”，作為方法論建構(gòu)

就是“自然而然”。一個(gè)成語(yǔ)，

它超乎人類(lèi)的想象，因?yàn)?/p>

自然無(wú)目的，人為之偽，

使太極魚(yú)，居中博弈。

新的自然/太極之上。

2019年5月18日永安約

16.我們共同的父親

呵，感性，她若愿為大海的酵母

使天空膨脹如包子，理性該當(dāng)滿(mǎn)意

岸的意義不比液體玻璃，可塑的豎琴

藍(lán)的背景，我們共同的父親，泡沫如乞

2019年5月13日永安約

17.擬人是詞

呵深刻，倘若重復(fù)，擬人是詞？

年中之輪，死亡穿過(guò)也陰森森！

2019年5月11日永安約

18.批評(píng)的宿命

牧神的午后，曖昧與憂(yōu)郁即使透明

給混沌全稱(chēng)，這就是批評(píng)的宿命

2019年6月4日永安約

19.死亡的乞討

時(shí)間使我們深陷其中

而剎那也不可擺脫

倘若永恒一大把

年紀(jì)，為什么

讓死亡伸手

乞討很少

打斷卻

很多

2019年5月31日永安約

20.藍(lán)胡子

殺妻之為審美

沒(méi)有誰(shuí)

比傳說(shuō)中的

藍(lán)胡子

更鬼

因?yàn)閷徝?/p>

讓血腥

把殺妻作為

死亡透明

的憂(yōu)郁

模擬

倘若藍(lán)胡子

出賣(mài)空氣壓縮劑

七個(gè)死去妻子

的呼吸

不乏

清新的

說(shuō)明

而虛擬

的命很硬

2019年6月11日永安約

21.簡(jiǎn)潔的美學(xué)

三言?xún)烧Z(yǔ)可以說(shuō)請(qǐng)，有時(shí)沉默也可以

為什么一定要三四百頁(yè)，甚至寫(xiě)成天書(shū)

批評(píng)是美妙的，點(diǎn)到為止，簡(jiǎn)潔謂之深刻

2019年6月5日

22.虛擬詩(shī)歌

抖擻一首虛擬詩(shī)歌，只需一滴夜露

死亡的步驟，穿透日出前的節(jié)奏

2019年6月14日永安約

23.詩(shī)歌乃鐃鈸

賽博，作為自由的探索

唯一的界限就是自我

從可能的世界走過(guò)

世界居然那么多

生活或不生活

詩(shī)歌乃鐃鈸

敲破虛無(wú)

2019年6月15日永安約

24.孔子與海德格爾

返回時(shí)間過(guò)去和時(shí)間未來(lái)

詩(shī)歌還在疊加意象元素

此在無(wú)處不在。煩是

時(shí)間，與身體周旋

海德格爾和孔子

笑了，哲學(xué)之

于河流，呵

逝者如斯，永恒雜處！

2019年6月16日永安約

25.與混沌嘮家常

我死于開(kāi)竅。呵，生命之隙

——題記

首先你要洞見(jiàn)，意象同源

更抽象之戀，然后發(fā)現(xiàn)

混沌以詞族出現(xiàn)——

混/沌、葫/蘆、洞/混堂

意象處于流變，音義綿延，渾天儀

讓儀式召集宇宙想象而不是古老意氣

若無(wú)一個(gè)秩序之卵，整體之一/之二

怎么綿延不斷，乃至發(fā)達(dá)而/之三

渾使“三”活力充滿(mǎn)，以自我釋放

尤如宇宙全息對(duì)沖這抽象之戀

單子般安全/絕望？秩序之卵

倘使激動(dòng)之下，不妨嘮家常

2019年6月17日永安約

26.致人的故鄉(xiāng)

虛擬戰(zhàn)栗。人人是神。超文本！

——題記

體溫和動(dòng)作

模擬

一個(gè)個(gè)

人的故鄉(xiāng)

未來(lái)的

詩(shī)人

因?yàn)樾撵`

被虛擬

打破審美神秘

就讓電磁波

自我吸收

或觸摸

2019年5月12日永安約

27.虛擬寫(xiě)作

檢索：淚水對(duì)眼睛的追逐。

電腦的速度與冷酷，呵，

詞驚訝什么？電磁波

仿真仿佛虛擬寫(xiě)作

2019年6月18日永安約

28.合作生活

沉默的詞，更不愿轟動(dòng)一時(shí)

彼此合作一次，生活多么熟悉

倘若超越不了自己，寫(xiě)作又何必！

2019年5月23日永安約

29.吻之直視

虛擬之吻不衛(wèi)生？

讓動(dòng)作引領(lǐng)詞抵達(dá)

然后感受身體諸映射

妙極了，吻之直視口勿

2019年6月23日永安約

30.黑鐵態(tài)度

哦，政治，提高了節(jié)奏動(dòng)力

意義即形式，盛大的才能

何以婉拒——黑鐵態(tài)度

2019年5月28日永安約

31.修辭的病

隱喻為什么不從身體開(kāi)始？

修辭的潛力，覆蓋一個(gè)

盛世的病句，更悲劇

是深淵般的癲狂，

血液中的血液

震顫與沉寂

皆有灰燼

吸收或

揚(yáng)棄

膩

2019年6月20日永安約

32.抒情的牧者

本體清新之氣息，源于人文與審美震顫之復(fù)合

情懺的結(jié)構(gòu)意識(shí)，無(wú)不召喚風(fēng)馬牛相及或不相及

蘇曼殊作為抒情的牧者隱喻了可能性，與永恒魅力！

2019年6月5日永安約

33.少年惠能

政治/修辭于他仿佛

“我想做佛！”

——題記

作為獦獠的惠能，安居嶺南

一次偶聞金剛經(jīng)一個(gè)句型

由于根器銳利頃刻自明

此舉顯然需要釋義——

“應(yīng)無(wú)所住”，“住”乃

此在親臨，為第一義

允其釋出自己反義的詞

住與無(wú)住便構(gòu)成結(jié)構(gòu)張力

并不耽誤第一義的政治/修辭

可怕皆非獦獠，而是去蔽不徹底

少年惠能，面試對(duì)偈呼吸辯證絕塵

禪的呼吸?？諝夥抡?。該不是直了性？

2019年6月19日永安約

34.嫉妒

倘使永恒嫉妒，我們

像神，活著只為死

的技術(shù)/圖騰？

來(lái)吧，人

神底里

歇斯

2019年5月27日永安約

35.詞的眷戀

冥冥之為構(gòu)建，科學(xué)/人文/審美

尤如賽博三鑄件，死亡的單位

尋找詞的眷戀，未來(lái)更抽象

2019年6月22日永安約

36.處于未來(lái)——代跋

神的按鍵。讓虛擬生產(chǎn)

詩(shī)人呵，詞別來(lái)無(wú)恙

讓空間像時(shí)間流淌

處于未來(lái)就很贊

2019年6月7日永安

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